唐惠忠
閱讀下面的文字,按要求作文。
關(guān)于“同情”,著名作家茨威格有兩句名言,一是“通過(guò)同情去理解并且經(jīng)受別人的痛苦,自己也會(huì)內(nèi)心豐富”,二是“同情是把兩刃刀,不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手”。
請(qǐng)以“同情”為話題寫(xiě)一篇文章。要求:①立意自定,題目自擬。②除詩(shī)歌外,文體自選。③不少于600字。
【提示】
這是一道范圍寬泛的題目,可以敘述一個(gè)悲慘的故事,表達(dá)你對(duì)故事中的主人公的同情——關(guān)鍵要寫(xiě)出你的心理和行動(dòng);可編述故事,借某一事件表達(dá)你對(duì)“同情”的理解。當(dāng)然,也可寫(xiě)成議論文,直接表達(dá)自己的看法。比如,或說(shuō)明同情要看對(duì)象,不能做救蛇的農(nóng)夫;或譴責(zé)利用別人的同情心謀取利益的行為;或倡導(dǎo)別濫用同情,以免傷人自尊,等等。
立意的高下,決定了文章的成敗。寫(xiě)此文要有博愛(ài)精神,眼界要寬,可抒寫(xiě)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中苦難兒童的同情,或抒寫(xiě)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中弱勢(shì)群體的同情,或抒寫(xiě)對(duì)曾為革命作出巨大犧牲而現(xiàn)在生活依然貧困的老區(qū)人民的同情。
【名言警句一組】
1.一個(gè)人同情別人的不幸遭遇是很好的,但絕不可同情自己。(華盛頓)
2.大凡人生遭到不幸,碰到別人對(duì)他的痛苦表示同情,無(wú)論是真是假,總是最容易引起他的好感。(司可特)
3.同情是善良心地所生出的一種感情的反映。(孟德斯鳩)
4.真正的同情,在憂愁的時(shí)候,不在快樂(lè)的期間。(冰心)
5.如果你擁有某種權(quán)力,那不算什么;如果你擁有一顆富于同情的心,那你就會(huì)獲得許多權(quán)力所無(wú)法獲得的人心。(卡耐基)
6.朋友彼此幫助時(shí)應(yīng)注意的是:以同情為根本,以了解為前提。(梁漱溟)
7.不與感情相呼應(yīng)的同情,只不過(guò)是偽裝的自私。(羅素)
8.憐憫是一筆借款,為小心起見(jiàn),還是不要濫用的好。(羅曼·羅蘭)
9.不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。(傅雷)
10.心心相印的人,在悲哀之中必然會(huì)發(fā)生同情的共鳴。(莎士比亞)
11.你不同情那跌倒的人的痛苦,在你遇到困難時(shí)也將沒(méi)有朋友幫忙。(薩迪)
12.同情是一切道德中最高的美德。(培根)
【佳作展示】
行走在愛(ài)中
江蘇太倉(cāng)潘珉瑜
說(shuō)到“同情”,很容易聯(lián)想到可憐,然而可憐并非同情?!巴椤睉?yīng)該有更寬廣的內(nèi)涵,它不僅僅是強(qiáng)者對(duì)弱者的關(guān)懷,也不是單純的對(duì)遭遇危難者的憐憫;它是對(duì)萬(wàn)物的博愛(ài),是雖無(wú)力普度眾生卻要盡力為生命添一份色彩的信念。
特雷莎修女,她用生命在一片缺少愛(ài)的貧瘠的土地上,重重地寫(xiě)下了“同情”兩個(gè)大字。她以博愛(ài)的精神,默默地關(guān)注著貧苦的人們,使他們感受到尊重,感受到關(guān)懷和愛(ài)。這是對(duì)同情最好的詮釋。
她不曾像摩西那樣叫紅海分開(kāi),讓以色列人從干地上走過(guò)去;她不曾用食物喂飽5000人,叫許多人跟在她后頭擁護(hù)她;她也不曾領(lǐng)導(dǎo)翻天覆地的的社會(huì)革命,她不是偉人。她所做的,是當(dāng)垂死的病人或飽受苦難的人被踐踏的時(shí)候,讓他們感受到做人的尊嚴(yán),并讓他們感到溫暖。
多少次她默默祈禱:
一顆純潔的心,很容易看到基督
在饑餓的人中
在赤身裸體的人中
在寂寞的人中
在沒(méi)有人要的人中
在沒(méi)有人愛(ài)的人中
在麻風(fēng)病病人當(dāng)中
在酗酒的人中
在躺在街上的乞丐中
……
“這種同情源自她的博愛(ài),她對(duì)人的同情,完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)。她成功地彌合了富人與窮人之間的鴻溝,她以尊重人類(lèi)尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁”——諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)公報(bào)如是說(shuō)。
雖然我們很難做得像她一樣好,因?yàn)槲覀冏霾坏椒瞰I(xiàn)一切去幫助苦難的人,譬如我們無(wú)法要求自己為了省錢(qián)幫助窮人而只穿鞋不穿襪子。然而,如果我們有一顆同情心,依然可以給予這個(gè)世界以關(guān)愛(ài),做一些力所能及的事情。一舉手,一投足,帶著對(duì)弱者的尊重,對(duì)不幸者的同情。
最后,我想以叔本華的話作結(jié):所有純粹的愛(ài)歸根結(jié)底都是同情。美德的真正精髓是產(chǎn)生了善行的愛(ài),若沒(méi)有這種愛(ài),善行就只能是僵死的功德。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇不可多得的好文章。作者被特雷莎修女的事跡所感動(dòng),情動(dòng)于衷,而發(fā)于外,表達(dá)了對(duì)她的欽佩與敬仰。的確,特雷莎修女的愛(ài)心,為“同情”作了最好、最深刻的注解。作者對(duì)“同情”的闡釋?zhuān)秽笥诔梢?jiàn),深刻、深邃,高屋見(jiàn)瓴,可謂發(fā)人所未發(fā)。同時(shí),由此文可以看出,要寫(xiě)出見(jiàn)解獨(dú)到、認(rèn)識(shí)深刻的好作文,必須多讀好書(shū),開(kāi)闊眼界。
提升建議:如能補(bǔ)入一個(gè)反例(比如富人為富不仁的典型事例),與特雷沙修女的事例形成鮮明的對(duì)比,那么內(nèi)容就更充實(shí)了。
【拓展訓(xùn)練】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
面對(duì)他人的失敗或不幸,大多數(shù)人會(huì)產(chǎn)生同情或惻隱之心,顯示出人性善良高尚的一面;而當(dāng)面對(duì)他人的成功或幸運(yùn)的時(shí)候,為之高興的固然不乏其人,但心態(tài)復(fù)雜的人也許更多,甚至還有比心態(tài)復(fù)雜更等而下之的惡言惡行,這些深刻地暴露出人性的弱點(diǎn)。人際間的許多矛盾紛爭(zhēng)由此而生。
請(qǐng)以“面對(duì)他人的成功或幸運(yùn)”為話題寫(xiě)一篇文章。題目自擬,除詩(shī)歌外文體自選,不少于600字。