價值引導

　　《中庸》里有這樣一段話：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。從中我們可以探得教育的根本旨趣，那就是教化育心，引導受教育者的終極價值。教育教學活動要為學生的生命奠基，為孩子的人生理想導航，為受教育者的未來打下堅實的精神底子。學生的人生態(tài)度、價值取向、精神氣質在很大程度上取決于教育者的熏染與培植。教育是蘊含著教育者主觀意趣的引導活動，這種主觀意趣內含著教育者的價值選擇和價值預設——諸如：什么是理想的社會，什么是美好的人生，什么是幸福的生活，什么生命境界值得追求，等等。
　　但是，在對受教育者價值引導方面，許多教育者的行為卻令人失望，致使教出的學生兩耳不聞窗外事，一心只做練習題，對起碼的社會公德要求缺乏敬畏，對自身缺乏應有的約束，目標、理想模糊。他們極有可能成為浮躁、功利、自私、精神空虛的一代。為什么會這樣?這需要我們深刻反省。
　　一是教育者本身價值觀的迷失。事實上，很多教師并不是真正的“讀書人”?，F(xiàn)實中很多教師讀書少，文化涵養(yǎng)低，教學工作勉強勝任，最多是“經師”，離“人師”的要求相差甚遠。在多元的世界里，這樣的教師容易迷失方向，不知人生為何，教育為何。“應試教育”的傾向起到負面強化的作用，唯位分數教育，唯知教育成為他們的根本目的，為了學科考試成績甚至做出了違背道德的行為，教學生作弊，不顧學生身體搞題海戰(zhàn)術等。在價值觀迷失的教師群體中，學生很難建立起合理的價值信仰。
　　二是學校道德教育的無力。道德教育是價值kJlUApnWpG8SvIZp4Ak2lv9dhmW6emHinqhxBraVfxs=觀教育的重要途徑，然而長期以來，道德教育僅從規(guī)范言行著手，“口號式”的道德教育并不能解決真正的問題。甚至一些學校干脆放棄了這方面的努力，把道德教育目標僅僅定為“不出事就好了”。這項應該放在“首位”的工作在很多學校里只是擺設，是短腿，無目標、無措施、無落實，教師對此可以不聞不問。
　　三是片面夸大了心理輔導的作用。道德教育心理化的趨勢非常明顯，為了強調心理健康教育的作用，部分心理健康教育專家有意地將所有問題都歸結為心理問題。心理健康教育確實解決了學生行為中的部分問題，但是由于過度夸大了它的作用，使得道德教育中價值引導的地位越來越低。有些孩子出了問題，可能以心理健康的形式表現(xiàn)出來了，但究其根本原因，還是價值引導出了問題。當一個正在成長著的孩子缺乏方向時，往往就走向了理想的反面，積極的心理無處表達，消極的心理隨之產生。植物都有向往陽光的傾向，如果我們給孩子以積極的價值引導，這就等于給予了其成長的陽光。
　　四是沒有形成有利學生價值觀形成的標準。道德教育的口號經常神：變，從“五講四美”到“四有新人”，變來變去仍是從抽象走向抽象，在教育實際中很難實施到位。到底用哪些價值觀來引導學生，在這個價值多元的社會中，成為一個令人困惑的難題。中國人必須有中國人的價值觀，全部西化是不對的，也是不可能的。以傳統(tǒng)文化中的精華為主體，吸收、消化世界先進文化，形成引導學生的正確價值觀，可能是未來發(fā)展的方向。
　　要使教育者成為學生價值引導的重要人物，學校必須要有所作為。學校要營造積極向上的小環(huán)境，學校本身要成為價值引導的實體，要撐起價值引導這面大旗，堅決杜絕有違價值觀的事。
　　少一點功利，多一點真誠。用功利的思想去指導辦學，便有了不同的表現(xiàn)形式。學校注重看得見的東西，以培養(yǎng)學生的顯性成績?yōu)橹鳎鲆晫W生隱性價值觀的影響：辦學的唯上傾向明顯，是做給上級看的，是做給家長看的，信奉的不是“生本”，而是“官本”，以犧牲隱性價值引導為代價，換取社會片面的“好評價”。而真誠的教育指向學生整體成長，它不僅關心顯性的成績，更關注學生精神的成長。判斷教育質量的主要標志是人的成長，是學生品質的提升，是學生精神世界的發(fā)展。符合這條原則的事就認真去做，違背學生成長原則的事則堅決抵制。要做到這一點，主要取決于校長、教師的觀念、價值觀。
　　少一點花哨，多一點樸實。教育沒有新聞，教育有的是平靜、平凡。人的成長在某些方面就如植物一樣，是陽光、水份、肥力的慢慢作用，促成了日積月累的變化。凡是違背這個規(guī)律的“拔苗助長”都是對它的損害。因此，教育要耐得住寂寞，不應該像產品那樣炒作，也不應像明星那樣隆重推出。當學校以此為追求時，教師的心態(tài)才可能復歸平和，而在平和的心態(tài)中，方有可能產生穩(wěn)固的價值觀，學生也隨之會發(fā)生改變。
　　少一點浮躁，多一點修煉。學校的修煉在于堅持自己的辦學思想，一以貫之長期執(zhí)行。事實證明，學?？梢杂凶龅竭@一點。社會的變遷，社會的要求不會動搖教育的根本規(guī)律，教育可以適應社會的要求，但不能放棄自身的追求。當學校不會“初一、十五不一樣”時，教師、學生心中才會有自己的持守。教師的修煉在于學習、實踐、反思。教師必須不斷地從書籍中吸收營養(yǎng)，從文化經典中明悟自己的價值觀，做一個有思想、有操守的知識者。教師要在實踐與反思中驗證自己持守的信念，然后又以更大的熱情投入自己的選擇。
　　否認“價值引導”就是否認教育，就是消解教師的作用，就是放棄教師的責任，就是自然主義的教育觀，教育將由此而產生更大的失誤。
　　
　　(責任編輯：張瑞