警惕“超量教育信息”的反作用

　　在人們的感覺中，好像對(duì)事情了解得越全面、越徹底，就越容易把事情做好。正所謂“知之愈明，則行之愈篤”“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。因此，在教育的過程中，我們依舊信奉“曉之以透徹之理”的原則，依舊采取苦口婆心、和盤托出的策略。但學(xué)生對(duì)此似乎不大領(lǐng)情，我們也沒有看到全面點(diǎn)擊、全面拋出之后的相應(yīng)效果。這就不能不讓我們反思：“全息化”的指導(dǎo)方式是否適用所有的教育教學(xué)情境，是否有適得其反的時(shí)候？
　　在這方面，曾帶領(lǐng)美國登山隊(duì)登上過許多山峰的喬治的故事為我們上了很好的一課。為了向世界最高峰——珠穆朗瑪峰發(fā)起挑戰(zhàn)，喬治精心地為隊(duì)友們準(zhǔn)備了極為豐富的資料，以保證他們?cè)诘巧綍r(shí)能做到知己知彼，創(chuàng)造出更好的成績。那些資料都是歷年來在登山的過程中失敗的案例，由于被刻成了光碟，所以能夠讓隊(duì)友們?cè)谟^看時(shí)找到強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。資料光碟不但向隊(duì)友們講述了登山的技巧，還指出了許多令人意想不到的困難，特別強(qiáng)調(diào)了前人失敗的過程，其中就有許多人在登山的過程中不小心喪失了性命：有的死于雪崩，有的死于失足，有的死于缺氧。喬治在確信自己的隊(duì)友們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了登山的困難，并完全掌握了登山的技巧后，才開始向更高峰挺進(jìn)。在此之前，隊(duì)友們從來沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過登山的技巧，也沒看過任何登山的資料，卻創(chuàng)造了不小的成績。喬治想，現(xiàn)在他們可都是訓(xùn)練有素的登山運(yùn)動(dòng)員了，他們一定能夠創(chuàng)造出更好的成績。可是令喬治不解的是，他們的登山隊(duì)再也沒有成功地登上過任何一座山。最終，喬治在一位重傷康復(fù)后的隊(duì)員那里找到了答案。他說：“以前，我們不知道登山有那么多的困難，所以只專心于登山，結(jié)果我們屢創(chuàng)佳績；后來當(dāng)了解到登山途中居然還存在著那么多的困難，所以我們?cè)诘巧綍r(shí)全都將心思花在了解決困難上去了，結(jié)果我們失敗了。”
　　顯然，喬治和隊(duì)員失敗的重要原因便是他為隊(duì)員們準(zhǔn)備了過于充分的“案例”與“課程”。全面了解，勢(shì)必顧慮重重，這反而增添了隊(duì)員們的心理壓力，給正常的登山行動(dòng)人為地設(shè)置了更多的障礙。全面考慮，把絕大部分的精力耗損在思考如何解決并不那么嚴(yán)重甚或并不一定存在的困境上。這實(shí)際上起到了相反的作用——放大了行動(dòng)的困難，幻象了行動(dòng)的危險(xiǎn)。這種由過于充分的“案例”所導(dǎo)致的失敗，讓人很自然地想起中國古代“過猶不及”的典故與“事與愿違”的感慨。
　　事實(shí)上，很多時(shí)候，事情并沒有我們想象得那樣復(fù)雜，并沒有我們預(yù)料得那樣難辦?？v容自己的習(xí)慣，我們總在有意無意間制造了許多的“假想敵”，把簡單的情況復(fù)雜化，自我戕害，自我恐怖，“自作自受”。記得劉元卿的《應(yīng)諧錄》有一個(gè)《放下即實(shí)地》的笑話：“有盲子過涸溪橋上，失墜，兩手攀楯，競競握固，自分失手必墜深淵。過者告曰：‘第放下即實(shí)地也?！ぷ硬恍?，握楯長號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：‘嘻，早知是實(shí)地，何久自苦耶？’”明明腳下便是實(shí)地，可故事中的盲人卻不相信。他總固執(zhí)地狂想——橋下是湍流飛瀑、懸崖深淵。這不是庸人自擾、自我折磨又是什么呢？
　　如果說盲人還情有可原的話，那么，我們這些從事教育工作的明眼人呢？是否也有盲人的毛病呢？是否也像喬治那樣準(zhǔn)備了過多的“案例”反而招致失敗的經(jīng)歷呢？
　　在我們的教育圈里，至今仍有許多人對(duì)簡單語文不屑一顧?？傉J(rèn)為教育人自己也提“簡單語文”，語文課程、語文教師還有什么尊嚴(yán)可言？因此，不少語文教育專家和語文教師對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)得很全面，講解得極精深。和小學(xué)生談老子，談人與人之間的“馴養(yǎng)”，展開專家級(jí)的探究性學(xué)習(xí)，推行“高品位”的賞析。“尊嚴(yán)”有了，語文確實(shí)博大精深了，但學(xué)生同時(shí)也感到語文高不可攀，令人望而生畏。至于作文教學(xué)，我們?cè)趯?shí)際操作中也是不大愿意讓它簡單下去的，通常向?qū)W生提出了很多的訓(xùn)練要求：立意方面要求學(xué)生著意求新；選材方面要求做到素材新鮮；布局方面要求做到采用總分結(jié)構(gòu)，做到對(duì)比鮮明、點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、重點(diǎn)突出、抓住要點(diǎn)、考慮周到；寫法方面要求學(xué)生能亮出細(xì)節(jié)、恰如其分、情真意切、欲揚(yáng)先抑，注意前后照應(yīng)、巧妙過渡，學(xué)會(huì)順敘、倒敘、插敘；語言方面還有用詞準(zhǔn)確、言簡意明、生動(dòng)形象、恰當(dāng)比擬等要求。我們總以為展開如此全面的“正規(guī)”訓(xùn)練，學(xué)生必定受益匪淺，寫作能力會(huì)有大幅度的提升。而事實(shí)上，要逐一達(dá)到這些要求談何容易，再疊合上述眾多的要求更是難于上青天了。從此，學(xué)生就不能單純地考慮如何更好地表達(dá)自己的真情實(shí)感了，而是一味關(guān)注教師提出來的一個(gè)又一個(gè)新的寫作要求了。
　　無論是學(xué)習(xí)課程，還是掌握某項(xiàng)技能，無論是參加實(shí)踐活動(dòng)，還是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們?yōu)榱艘饘W(xué)生的重視，為了積蓄足夠的情感勢(shì)能，總是習(xí)慣于夸大可能會(huì)遇到的困難，總是讓學(xué)生了解過多的細(xì)節(jié)和相關(guān)的資料。學(xué)習(xí)新課之前，尤其是語文課，教師總喜歡預(yù)先發(fā)放相關(guān)的補(bǔ)充資料讓學(xué)生閱讀，拓寬文本的解讀背景。甚至要求學(xué)生全面閱讀《課課通》《講透教材》等教輔用書，對(duì)文本的背景、條理、主要內(nèi)容、中心、寫作方法以及好詞佳句的蘊(yùn)涵等精妙之處作盡可能多的了解。學(xué)生不免眼花繚亂，感到文本可學(xué)的內(nèi)容過多，精妙之處無處不在。客觀上，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的恐懼，認(rèn)為文本難度大，難學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，我們似乎仍沒有脫離“全部歷史”的模式——先回憶過去，再談現(xiàn)在，最后還要講未來。而且總是有意渲染現(xiàn)在的一切對(duì)未來的決定性影響，凸顯現(xiàn)在壞習(xí)慣、弱學(xué)科、小錯(cuò)誤對(duì)個(gè)人未來的毀滅性的打擊。真的有那么嚴(yán)重嗎？成人夸大其詞，說這些嚇人的話的時(shí)候，總是忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)兒童，總是忘記小時(shí)候自己的那些是是非非，那些壞毛病、小缺點(diǎn)、惡作劇。你現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)后果有你所說的那么嚴(yán)重嗎？說的太遠(yuǎn)、太全、太充分，讓遙遠(yuǎn)的未來煩擾今天的孩子，多少帶有點(diǎn)恐嚇的味道。為了達(dá)到所謂的教育目的，不惜犧牲學(xué)生的心理健康，我們想當(dāng)然地漫無邊際地“大話”學(xué)生的所謂問題，是不人道的。
　　當(dāng)我們向?qū)W生提供了過量的“課程”的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)陷入“構(gòu)思過度”的窘境。他們?cè)僖膊荒馨凑丈畹谋菊娣绞?，運(yùn)行簡單明了的生長程序了。他們把學(xué)習(xí)與生活中的問題想得過分復(fù)雜、過分周全，添加了多少紛亂、破滅與煩惱，耗費(fèi)了多少精力、智慧和熱情。當(dāng)我們向?qū)W生輸入了超量的信息的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)陷入“羚羊思維”的陷阱。他們發(fā)現(xiàn)自己短暫的努力未能達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)對(duì)自己說：“嗯，這太難了。這比我想象的難多了?！苯又麄兙蜁?huì)畏縮不前，無奈地成為習(xí)慣性羚羊思維的犧牲品。我們必須明晰：一套有效的教育方法，它的操作一定是簡單的；一堂成功的課堂教學(xué)，它的運(yùn)行模式一定是簡單的；一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，他的人際關(guān)系一定是簡單的；一位解讀文本的高手，他抓住閱讀核心問題的思路也一定是簡單的；一篇佳作，它的主旨還是簡單的。教育生活永遠(yuǎn)比我們想象得要簡單得多。
　　該是為教育信息做減法的時(shí)候了。讓我們的策略精煉些、技巧鮮明些、眼光單純點(diǎn)、預(yù)計(jì)短暫些，全力避免學(xué)生“構(gòu)思過度”現(xiàn)象的發(fā)生。我們要有效地清空“次信息”，讓學(xué)生把焦點(diǎn)放在如何去做上。我們應(yīng)該遵循教育信息對(duì)等原則：在什么年齡該提供什么課程就提供什么課程，不要提前；要真正地與學(xué)生的年齡和心理特征實(shí)現(xiàn)最佳的相似匹配，努力按照兒童的成熟程度給予適當(dāng)?shù)慕逃?。尤其是在基礎(chǔ)教育階段，我們倡導(dǎo)的文化應(yīng)該是兒童的文化，我們所要提供的課程應(yīng)該是兒童的課程。美國曾有幼兒園孩童的家長狀告教師提前教字母的案例。這個(gè)官司對(duì)我們來說是一個(gè)很好的警示。我們也要充分考量教育信息、教育知識(shí)的適時(shí)性問題，避免下一年齡段的信息與知識(shí)提前到來，對(duì)孩子造成侵害。為此，我們有必要建立知識(shí)準(zhǔn)入審查制度。
　　要很好地貫徹教育信息的適時(shí)性原則，我們還必須加強(qiáng)信息過濾與隱藏，維護(hù)學(xué)生的“不知情權(quán)”。成熟的教育，必定是使學(xué)生的不知情權(quán)得到充分尊重的教育。有些不該知道不必知道的事，我們就不要讓學(xué)生知道。即使是與孩子有關(guān)但有傷害的信息，也要變通處理，盡量讓學(xué)生不知情。我們要時(shí)常記起《一封特殊的信》的故事——一位老師在放學(xué)時(shí)帶給每位學(xué)生家長一封信。信中說，首先提醒家長不要讓孩子知曉信的內(nèi)容。然后向家長通報(bào)省監(jiān)獄一名服刑人員越獄在逃，有可能在本市潛伏的情況。最后懇求家長為了孩子的安全，務(wù)必在罪犯落網(wǎng)前按時(shí)接送您的孩子，并請(qǐng)低年級(jí)學(xué)生家長盡量不要把真相告訴孩子。只要我們像這位寫信的老師一般細(xì)心、熱心、有愛心，總能找到對(duì)學(xué)生加以雙重保護(hù)的方法。
　　我們還要貫徹教育信息適量原則。真正的課程應(yīng)該是基礎(chǔ)的、精選的、實(shí)際的，是充分克制的，應(yīng)盡量避免隨意化、膨脹化、復(fù)雜化。我們應(yīng)該提倡簡單語文（簡單閱讀、簡單作文），像錢夢(mèng)龍先生那樣教“簡單作文”。第一次嘗試，讓學(xué)生把一句話寫通順、意思說清楚就認(rèn)為是好作文有何不可？只要是“我手寫我心”，不就行了嗎？哪里需要我們講什么閱讀方法大全、作文技法大全？教育學(xué)生時(shí)，要像魏書生那樣簡約有效：緊扣主題，就事論事，恰如其分，靠船下篙，直接關(guān)聯(lián)。又何必蓄意渲染、天地鋪展呢？
　　（作者單位：江蘇省通州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）
　　 （責(zé)任編輯：朱珊）