中國(guó)古箏藝術(shù)第六次學(xué)術(shù)交流會(huì)側(cè)記

　　2008年8月19日，中國(guó)古箏藝術(shù)第六次學(xué)術(shù)交流會(huì)在文化名城揚(yáng)州召開。會(huì)議由中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)與揚(yáng)州市人民政府聯(lián)合主辦，中國(guó)音協(xié)古箏學(xué)會(huì)和揚(yáng)州市文化局承辦。來(lái)自全國(guó)29個(gè)省、市、自治區(qū)以及港澳臺(tái)、韓國(guó)、日本、美國(guó)、加拿大等地的箏家、學(xué)者、文化傳播人士和制箏企業(yè)代表共5D。多人出席、參與本次盛會(huì)，成為歷來(lái)與會(huì)代表最多的一次。本次交流會(huì)內(nèi)容豐富，包括專家論壇、箏藝交流、學(xué)術(shù)交流、名家音樂會(huì)、古箏展覽會(huì)等。
　　8月19日上午，第六次古箏交流會(huì)正式開幕。中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)分黨組書記徐沛東，中國(guó)古箏學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)王中山，江蘇音樂家協(xié)會(huì)主席朱昌耀，揚(yáng)州市市長(zhǎng)王燕文及市委常委、宣傳部部長(zhǎng)袁秋年等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議并發(fā)表講話。中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)分黨組書記徐沛東先生對(duì)幾十年來(lái)古箏藝術(shù)發(fā)展所取得的成就以及揚(yáng)州市人民政府為古箏藝術(shù)的發(fā)展所作的努力表示肯定和感謝。論壇由古箏演奏家王中山主持。來(lái)自各院校古箏名家交流和探討了古箏藝術(shù)研究的新成果和新進(jìn)展。原中國(guó)音協(xié)黨組書記馮光鈺先生就古箏藝術(shù)幾十年來(lái)發(fā)展所取得的成就發(fā)表講話。趙登山、周延甲、陳安華、何寶泉等老一輩箏家以及中青年演奏家李蔭等都做了精彩的講演。專家們對(duì)古箏藝術(shù)發(fā)展的信息以及相關(guān)前沿研究，比如考古、作曲等等，對(duì)中國(guó)古箏藝術(shù)理論體系的建構(gòu)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　箏藝交流環(huán)節(jié)中，老中青三代箏藝表演百花齊放。交流的箏曲不乏名家新整理挖掘和新編創(chuàng)的作品，如唐代曲《春鶯囀》、《道光云逸》、《金韻十月秋》、《陽(yáng)光照耀在塔什庫(kù)爾干》等。其中一些箏曲作品緊貼人民、緊貼生活，緊跟時(shí)代步伐，將先進(jìn)的演奏技術(shù)運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中來(lái)。根據(jù)江蘇民歌《拔根蘆柴花》、《一棵桃樹》等為素材創(chuàng)作而成的《金韻十月秋》(鋼琴與古箏)，風(fēng)格委婉抒情，曲調(diào)優(yōu)美流暢。根據(jù)花兒編創(chuàng)的《花兒箏韻》灑脫飄逸，極具歌唱性的抒情小調(diào)讓人醉迷。蝶式箏演奏《陽(yáng)光照耀在塔什庫(kù)爾干》，優(yōu)美的形制、左右手交叉演奏的方式等讓大家耳目一新。傳統(tǒng)經(jīng)典名曲的演奏在箏藝交流中占有相當(dāng)比重，足以見得傳統(tǒng)樂曲的藝術(shù)魅力。如山東箏曲《四段錦》，潮州箏曲《昭君怨》等。
　　學(xué)術(shù)交流方面，大會(huì)論文集共收錄論文90余篇。與會(huì)者各抒己見，觀點(diǎn)鮮明，講演精彩，可謂百家爭(zhēng)鳴。
　　在審美方面的探究中，曹華與箏家趙登山《韻由心生》細(xì)致解讀和剖析中國(guó)藝術(shù)最高的審美范疇“韻”的本質(zhì)與內(nèi)涵，對(duì)它在古箏音樂中的演繹作了闡述，提出了“韻由心生”的箏樂表達(dá)觀。揚(yáng)州箏人戈弘以“隨談”的筆觸談“箏韻”，他堅(jiān)持許多樂曲的成功是源于古箏音色多變而導(dǎo)致的韻味深長(zhǎng)，“韻”是古箏藝術(shù)永遠(yuǎn)的追求，同時(shí)也寄寓了對(duì)更多韻致的曲作出現(xiàn)的愿望。筆者《中國(guó)箏樂“花木鳥獸”母題研究及其文化審美》一文則從音樂“母題”視角入題，對(duì)中國(guó)古箏音樂的常見母題進(jìn)行大致分類，通過(guò)具體作品的分析來(lái)重點(diǎn)剖析“花木鳥獸”這一母題，洞悉此母題箏樂的文化意蘊(yùn)和審美。筆者認(rèn)為通過(guò)對(duì)花木烏獸等自然事物的描繪和歌頌，反映出人們尊重自然、熱愛生活和對(duì)適意人生的追求，它集中體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀和審美觀。
　　在教育方面，楊丹《從音樂教育哲學(xué)的視野看古箏教學(xué)三大誤區(qū)》直擊當(dāng)前古箏藝術(shù)教育中常見的弊病，比如教師唯“技”是圖，強(qiáng)調(diào)技法教學(xué)；過(guò)于追求對(duì)音樂作品故事性的介紹、解釋等等。董曉玲反觀當(dāng)前古箏教育的不正之風(fēng)，從教育者的使命、責(zé)任出發(fā)探討了中國(guó)儒家文化深入古箏教育的必要和儒家文化運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中所注意的問(wèn)題。筆者則以傳播學(xué)的視角切入，從古箏教師“傳道、授業(yè)、解惑”三個(gè)方面分析，提出古箏教師應(yīng)該充當(dāng)“把關(guān)人”角色，重視教學(xué)互動(dòng)，以幫助教師扭轉(zhuǎn)“教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受”這種陳舊的教學(xué)觀，以提高教學(xué)效果。箏家何寶泉從多年的彈箏和制箏經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，呼吁古箏樂器改革勢(shì)在必行，表現(xiàn)出老一輩箏家在樂器改革方面的開闊視野。中國(guó)第一位古箏博士毛丫對(duì)日本箏改革發(fā)展軌跡的梳理以及日本箏各種弦制箏的研發(fā)與使用現(xiàn)狀的探究，對(duì)國(guó)內(nèi)箏樂器的革新的研究與實(shí)踐，對(duì)相對(duì)欠缺的中國(guó)古箏理論體系的完善具有重要的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　有些專家更多地看到當(dāng)前古箏所面臨的一些問(wèn)題和對(duì)古箏今后如何發(fā)展的憂慮。浙派名家孫文妍以2007年“金鐘獎(jiǎng)”古箏大賽為切八點(diǎn)，從古箏專業(yè)作曲家對(duì)箏曲創(chuàng)作的意義和作用、當(dāng)前箏曲創(chuàng)作的弊病與誤區(qū)以及古箏教學(xué)、演奏與革新等多個(gè)側(cè)面，談了一些切身體會(huì)。她認(rèn)為當(dāng)代箏曲的創(chuàng)作雖然突破了傳統(tǒng)的束縛，打破了舊框的限制，但卻又陷入新一輪的“新八股”窠臼，比如逢調(diào)(五聲調(diào)式)必避、逢曲必拍、逢高潮必刮等等，這令古箏原來(lái)優(yōu)雅的神韻蕩然無(wú)存。她呼吁作曲家應(yīng)該還古箏于人民。另外，她也建議青少年重視對(duì)傳統(tǒng)、民間曲目的學(xué)習(xí)，以延續(xù)和傳承經(jīng)典。古箏教育家趙曼琴《繁榮表象下的古箏藝術(shù)危機(jī)——對(duì)古箏淡出樂隊(duì)的反思》一文談到當(dāng)前古箏不能適應(yīng)樂隊(duì)合奏而逐漸淡出的原因和由此帶來(lái)的憂慮，并延伸到對(duì)古箏教育、改革等方面的考慮。他認(rèn)為古箏逐漸淡出樂隊(duì)重要的原因之一在于古箏不能快速視奏，成為融入樂隊(duì)的瓶頸，而造成古箏不能快速視奏的重要原因在于沒有掌握快速秩序體系的演奏方法。古箏演奏中錯(cuò)誤的音高概念和演奏方法導(dǎo)致的音準(zhǔn)失衡問(wèn)題、演奏者自我意識(shí)下缺乏與樂隊(duì)的合作而導(dǎo)致的音樂處理的隨意性等，也影響了古箏融八樂隊(duì)。
　　文論交流以多側(cè)面、多論題的探討豐富和擴(kuò)展了與會(huì)者的理論視野，真正實(shí)現(xiàn)了思想上的碰撞。然而也存在一些不足。單就論文而言，其在質(zhì)量、水準(zhǔn)上并不令人樂觀。有些還只能算文論，從格式、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面還欠缺標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。從論題的涉獵方面還過(guò)于局限，像古箏書籍的出版、古箏藝術(shù)當(dāng)下的傳播方式等方面沒有涉及，成為交流上的空白。學(xué)術(shù)交流方式方面，許多參會(huì)者往往“照本宣科”，互動(dòng)討論環(huán)節(jié)缺乏，等等。這一些都顯性影響了交流的效率和質(zhì)量。
　　演奏會(huì)也是本次學(xué)術(shù)交流會(huì)的重頭戲之一。8月20日晚的名家演奏會(huì)以傳統(tǒng)樂曲為主，中國(guó)南派古箏第一人陳安華演奏了潮州箏曲《深閨怨》和客家箏曲《蕉窗夜雨》。浙派名家孫文妍演奏的是浙派名曲《小霓裳曲》、《云慶》。還有的箏家演奏了由自己創(chuàng)作、編曲的作品，秦箏箏家周延甲的《秋夜箏》、《姜女淚》，古箏演奏家趙登山《鐵馬吟》等等。參加表演的還有臺(tái)灣箏家樊慰慈等。8月21日晚是中青年箏家的專場(chǎng)，主角是中國(guó)音樂“金鐘獎(jiǎng)”各獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)呷螡?、范冉、劉樂、蔡姍姍等。通過(guò)演奏近年涌現(xiàn)的箏曲佳作，如《望秦川》、《漢江韻》、《風(fēng)之獵》、《幻想曲》等，展示了他們?cè)诠~樂方面的才華和造詣。演奏家沙里晶領(lǐng)奏的《天女散花》(徐曉琳作曲)，箏音、人聲美妙配合，裊裊仙樂頓時(shí)將人們帶入超凡脫俗的境界。演奏家李慶豐、張彤、江湛曦、李偉等合奏山東箏曲《高山流水》，美妙的樂音、酣暢的表達(dá)寄寓著箏人以琴會(huì)友的情意。古箏演奏家王中山一曲《臨安遺恨》和傳統(tǒng)經(jīng)典《漁舟唱晚》，成為演奏會(huì)壓軸大戲，贏得聽眾經(jīng)久不息的掌聲。
　　“雅韻之聲”兩場(chǎng)古箏音樂會(huì)通過(guò)箏界名人演繹經(jīng)典名曲與近年來(lái)獲得重大獎(jiǎng)項(xiàng)的優(yōu)秀古箏作品，展示了他們的演奏才華與藝術(shù)風(fēng)范，為推新人、推新作搭建了一個(gè)展示才華、相互交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過(guò)老中青三代的精彩演繹，我們由衷贊嘆一個(gè)古箏藝術(shù)梯隊(duì)的不斷成形。
　　如此高規(guī)格古箏學(xué)術(shù)交流會(huì)的圓滿成功，離不開強(qiáng)大的后臺(tái)支持和贊助。揚(yáng)州品牌制箏企業(yè)如天藝、金韻、正聲、天韻、雅韻、翔聲等8家單位提供了贊助支持。箏藝、文論交流的同時(shí)，在揚(yáng)州人家大酒店的地下展廳，古箏產(chǎn)品展示會(huì)也在如火如荼地開展著。這幾家制箏企業(yè)也成為上百家古箏及相關(guān)產(chǎn)品參展企業(yè)備受關(guān)注的單位。這些廠家均將其最具有代表性的精品展出，一些新研發(fā)的成果成為人們駐足詢問(wèn)的焦點(diǎn)，給人們留下了深刻的印象。比如金韻樂器御工坊有限公司展出的十三弦唐箏，雅韻琴箏有限公司的鋼絲弦古箏等等。企業(yè)要發(fā)展，創(chuàng)新是動(dòng)力。展會(huì)中的古箏有的融入揚(yáng)州傳統(tǒng)的瓷器等新元素，有的是對(duì)傳統(tǒng)形制的復(fù)原等等，都包含著制箏企業(yè)的創(chuàng)新視野和膽識(shí)。揚(yáng)州的一些制箏企業(yè)在工藝、制造等創(chuàng)新方面還滲入了一些“人性化”的因素。比如瓷器工藝便是解決寒冷地帶古箏容易開裂等問(wèn)題而采用的，圓頭鳳尾箏則是為方便隨身攜帶而設(shè)計(jì)等等。古箏展覽會(huì)可謂古箏行業(yè)的一次集中亮相，古箏制作工藝、進(jìn)展方面得到充分展示的同時(shí)，同行之間的交流也加深和拓寬了。
　　與前五屆古箏藝術(shù)交流會(huì)相比，本屆交流會(huì)活動(dòng)規(guī)格高，表現(xiàn)為參與人數(shù)多、交流文論數(shù)量多、新人佳作多。揚(yáng)州市政府對(duì)本次交流會(huì)給予了極大關(guān)注，從各方面提供支持，由此提升了本次會(huì)議的整體規(guī)格。
　　自1986年首屆中國(guó)古箏藝術(shù)學(xué)術(shù)交流會(huì)在揚(yáng)州召開以來(lái)，已連續(xù)舉辦了五屆。參加歷屆箏會(huì)的人數(shù)累積3000人次。本次是繼首次交流會(huì)18年之后國(guó)內(nèi)舉辦的第六次全國(guó)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)。如今，古箏藝術(shù)交流會(huì)已經(jīng)成為揚(yáng)州城市文化發(fā)展的一個(gè)名片，是國(guó)內(nèi)外箏家實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，通過(guò)推新作、推新人、謀發(fā)展大計(jì)等等，成為促進(jìn)古箏藝術(shù)和文化發(fā)展的重要載體，也是國(guó)內(nèi)外古箏界普遍關(guān)注的文化盛事。“交流出真知”，期待2012年中國(guó)古箏藝術(shù)第七次學(xué)術(shù)交流會(huì)更加精彩和輝煌!
　　
　　韓建勇　杭州清平樂箏館館長(zhǎng)、教師
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