楊尚昆談張聞天與遵義會(huì)議

　　《毛洛合作與長(zhǎng)征勝利》
　　程中原 著
　　河北人民出版社 2007年1月版
　　
　　博古、洛甫（即張聞天）、稼祥三個(gè)，開頭都是所謂“教條宗派”里的人，主張是同樣的，都是相信共產(chǎn)國(guó)際的，認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際說的都是對(duì)的；他們學(xué)的是本本，沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)革命他們都沒有實(shí)踐過。
　　這三個(gè)人也不一樣，有區(qū)別。張聞天喜歡學(xué)習(xí)，喜歡研究問題，平易近人，不大愿意做整人的事。博古很有才氣，是個(gè)鋒芒畢露的人，比較喜歡整人。王稼祥比較靈活，但也沒有經(jīng)驗(yàn)。
　　在上海臨時(shí)中央的時(shí)候，許多文章是張聞天寫的。他是宣傳部長(zhǎng)，這是他的任務(wù)。所以大家的印象中，博古和洛甫就連在一起了。其實(shí)，在上海后來也慢慢地發(fā)生了變化。張聞天寫了關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問題的文章，中間的思想有共產(chǎn)國(guó)際的，也有張聞天自己的獨(dú)立思考。后來，他反對(duì)文藝戰(zhàn)線的關(guān)門主義，反對(duì)宣傳工作中的黨八股，同博古的分歧就比較明顯了。
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　　到中央蘇區(qū)以后，就有很多的不同意見了。后來博古就想把聞天排擠出領(lǐng)導(dǎo)核心。聞天同志被派到政府去工作，當(dāng)人民委員會(huì)主席。這對(duì)聞天同志來說倒是件好事，因?yàn)檫@樣一來，他同毛主席接近起來了。毛主席對(duì)聞天施加影響，慢慢地看出張聞天是有可能爭(zhēng)取的。到長(zhǎng)征出發(fā)的時(shí)候，洛甫和毛主席還有王稼祥就走到一起了。到遵義會(huì)議，張聞天同博古分開，可以說是完全決裂了。
　　前些日子看了遵義會(huì)議的電視片，好多人問，張聞天怎么轉(zhuǎn)變得那么快啊。他們不了解這一段歷史是怎么走過來的，也可能是受過去宣傳的影響，總認(rèn)為洛甫和博古一直是在一起的。看來要給張聞天撥亂反正。
　　寫張聞天，有一個(gè)大問題，就是所謂“教條宗派”的問題。毛主席在七大做決定時(shí)說過，所謂“教條宗派”，在革命過程中已經(jīng)分化了，現(xiàn)在沒有“教條宗派”，了，所以決議上也不要寫了。
　　你（指張聞天選集傳記組成員程中原）說周恩來同志講過，黨史上形成的“宗派”不是指秘密的反黨小組織，而是指在一些思想觀點(diǎn)以至策略綱領(lǐng)上意見相投即結(jié)合、不投即反對(duì)的關(guān)系。這些觀點(diǎn)、策略、綱領(lǐng)被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的，這些同志在實(shí)踐中思想不斷發(fā)生變化，所以這種結(jié)合也是不穩(wěn)固、不長(zhǎng)久的。恩來同志的這個(gè)分析是符合實(shí)際的。
　　但是，有的同志始終不同意，如陸定一同志，至死都認(rèn)為所謂“二十八個(gè)半”非要寫不可。他去世之前我去看他，他還跟我說這個(gè)事，要同我爭(zhēng)論。
　　長(zhǎng)征剛出發(fā)時(shí)，大家茫茫然，不知道要走到哪里去，全軍都不知道。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然是有打算的。我們?cè)凇都t色中華》上讀到張聞天寫的那篇社論《一切為了保衛(wèi)蘇維埃》，才知道要轉(zhuǎn)移地區(qū)了，但到哪里去，不知道。在這篇社論發(fā)表之前大約十天，博古和李德到我們?nèi)妶F(tuán)駐地來過一次，彭德懷說“崽賣爺田心不疼”就是在這一次。那時(shí)沒有說到要長(zhǎng)征。后來說，當(dāng)時(shí)應(yīng)該打到浙江去，可以打到浙江去。事實(shí)上這是不可能的。長(zhǎng)征中關(guān)于到什么地方去，在哪里建立根據(jù)地，口號(hào)換了好幾次，但都不能站住，實(shí)現(xiàn)不了。幾經(jīng)周折，最后才在陜北落腳。
　　遵義會(huì)議以后，不知你們注意沒有，有一段時(shí)間沒有總書記。這是什么原因呢？這是因?yàn)槁勌焱局t虛。在遵義會(huì)議上，形成比較一致的意見是由洛甫代替博古擔(dān)任總書記。但聞天同志非常謙虛，再三推辭。毛澤東同志也說自己參加軍事指揮較好。于是這個(gè)問題就擱置起來。拖了二十來天，不能再拖了，中央常委作出決定，聞天同志這才挑起這副擔(dān)子。張聞天當(dāng)時(shí)當(dāng)總書記，是得到大家擁護(hù)的。