淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的教學(xué)方法

　　摘 要：德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)的教育，在語(yǔ)文教學(xué)中把思想教育滲透教學(xué)全過(guò)程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)于一爐，才能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。課程改革體現(xiàn)了新的時(shí)代背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育原則與方法探究的必要性。進(jìn)一步發(fā)揮它的育人功能，使語(yǔ)文教學(xué)充滿人性美，塑造完美的人格。這樣使學(xué)生不但“成才”，而且也能“成人”。
　　關(guān)鍵詞：靈魂；引導(dǎo)；人性美；凈化；教書(shū)
　　
　　近年來(lái)社會(huì)文化和校園文化中，少兒文化成人化的傾向日趨嚴(yán)重，因此如何加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育便成為小學(xué)語(yǔ)文面臨的一個(gè)急需解決的問(wèn)題?，F(xiàn)在很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中僅從“五愛(ài)”這個(gè)方面進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，這是不夠全面的。有時(shí)游離于教材之外進(jìn)行德育，顯得生硬牽強(qiáng)。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)滲透有關(guān)方面的德育。
　　語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育應(yīng)貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，形成健康全面的人格。而選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ怯行B透德育教育的保障。
　　一、輔導(dǎo)理解法
　　語(yǔ)文教材中，有些課文或有些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，特別是有些語(yǔ)文課不是學(xué)生生活中眼見(jiàn)的事情，具有特定的歷史背景，對(duì)這些課文，學(xué)生自己根本就理解不了，因?yàn)樗麄儾](méi)有經(jīng)歷或眼見(jiàn)那么遙遠(yuǎn)的故事。這不但需要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到其中的思想、道理。如在教學(xué)《冀中的地道戰(zhàn)》時(shí)，學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，根本就不了解，為了更好地提高教學(xué)中的德育效果，課前組織學(xué)生觀看電影《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》，也可以讓學(xué)生自己收集有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的書(shū)籍自學(xué)，讓學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民英勇奮戰(zhàn)的事跡。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生結(jié)合這些故事、電影內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)人民百折不撓、機(jī)智勇敢、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的精神會(huì)有更深刻的理解。這樣學(xué)生才能不斷加深對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史的真正的了解，不斷增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)不息為祖國(guó)強(qiáng)大而奮斗的情思。
　　二、閱讀思考法
　　在小學(xué)語(yǔ)文教材中，多數(shù)課文內(nèi)容淺顯易懂，思想內(nèi)容自然流露。這些課文，要讓學(xué)生多看、多讀、多想，使學(xué)生弄清作者的思想觀點(diǎn)，愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)在讀中想、想中讀，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生就會(huì)從中受到自我熏陶和教育。如：《珍貴的教科書(shū)》這篇課文，內(nèi)容淺顯易懂，思想也較表露，學(xué)生通過(guò)適當(dāng)?shù)奶崾竞螅首x課文，特別是張指導(dǎo)員為保護(hù)教科書(shū)壯烈犧牲及張指導(dǎo)員所說(shuō)的話，可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使他們懂得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童學(xué)習(xí)的環(huán)境艱苦，而延安小學(xué)的學(xué)生仍然堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，他們這種刻苦學(xué)習(xí)的精神和張指導(dǎo)員舍身護(hù)書(shū)的高尚品質(zhì)對(duì)學(xué)生有很好的激勵(lì)和感染作用，讓他們知道今天在這樣好的環(huán)境里應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)。
　　三、討論吸收法
　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生用所學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生自己的知識(shí)掌握情況和已有的學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容展開(kāi)討論，是學(xué)習(xí)課文的一種好方法。如：教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生參與討論：坐在井里的小青蛙為什么說(shuō)天很小?小鳥(niǎo)為什么說(shuō)天無(wú)邊無(wú)際，大得很?如果青蛙跳出井口看一看，會(huì)怎么說(shuō)?為什么有這樣的變化?通過(guò)討論，同學(xué)們知道了小青蛙坐在井里，目光短淺，所見(jiàn)有限，跳出井口，目光遠(yuǎn)大，世界如此之大是自然的了，懂得了應(yīng)該怎樣看待自己周圍的世界，樹(shù)立了正確的人生觀。
　　除了以上所述外，還可以運(yùn)用比較法、演示法、表演法等方法。但無(wú)論用什么方法，他們都應(yīng)該是語(yǔ)文方法的本身，從語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，從語(yǔ)言文字訓(xùn)練入手，選準(zhǔn)突破口，有效地實(shí)施教育。
　　四、社會(huì)實(shí)踐法
　　在小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多內(nèi)容存在于社會(huì)實(shí)踐中，教師可在學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前安排學(xué)生進(jìn)行。我們?cè)诮虒W(xué)中除了學(xué)好知識(shí)外，更要發(fā)揮其德育功能。這樣有些教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中去獲取，使他們親身感受、親身領(lǐng)悟。如有的課文是描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的，可讓學(xué)生到大自然中去，感受祖國(guó)萬(wàn)里江山的美好，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情油然而生。熱愛(ài)勞動(dòng)方面的可組織學(xué)生到農(nóng)村去參觀、感受勞動(dòng)場(chǎng)面，既能增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的感情，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。再如有些說(shuō)明文說(shuō)明事物構(gòu)造、性質(zhì)、用途，可組織學(xué)生到工廠參觀，看一看工人師傅的操作現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生會(huì)有很大收獲。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)課文會(huì)更得法，同時(shí)無(wú)形中自己受到德育教育，起到無(wú)聲勝有聲的效果。
　　實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中，只要勇于探索，潛心鉆研、重視文道結(jié)合，文以載道，有機(jī)地滲透思想教育，充分發(fā)揮語(yǔ)文課德育教育的功能，切實(shí)遵循語(yǔ)文課教學(xué)中進(jìn)行德育教育的原則，靈活運(yùn)用語(yǔ)文課德育教育的方法，把思想教育滲透在教學(xué)全過(guò)程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶于一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。（責(zé)任編輯：梁 媛）