故宮留下的不解之謎

洪　風(fēng)

一、冷宮在何處

來故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真的過著“三宮六院七十二妃”的生活。

先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮及永和宮。皇帝的妻妾眾多，可說有“七十二妃”，或“粉黛三千”。據(jù)《禮記》記載：周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”。這說明，早在我國(guó)周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號(hào)，數(shù)量也相當(dāng)驚人。封建帝王有著“至高無上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子?！皩m中多怨女”，在封建社會(huì)里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！

至于選到宮中的女子，一旦失寵，便只能在宮中禁室里等死，甚為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長(zhǎng)春宮；一說“冷宮”無固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載：明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長(zhǎng)春宮趕到御園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、恪嬪等人。這個(gè)“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。

二、故宮誰(shuí)設(shè)計(jì)

故宮這樣宏偉的建筑，如此浩大的工程，由誰(shuí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)？又是誰(shuí)主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。目前，大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。但是，近年來故宮博物院古建部高級(jí)工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見。他認(rèn)為：曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說法不確切。其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。

三、門字之謎

故宮各門匾中“門”字末筆直下至底沒有向上的勾腳。為什么故意寫成這樣呢？據(jù)說宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門燒光。宰臣奏說，宮殿匾額中的“門”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災(zāi)。從此以后，凡宮殿的匾額，書寫“門”字時(shí)末筆都直下，不勾腳。

有一個(gè)為寫“門”字而喪生的故事，更能說明宮殿匾額“門”字無勾的原因。明太祖在南京命中書詹希原寫太學(xué)集賢門匾。詹所寫的“門”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說：“我要招賢，你詹希原要閉門，塞我賢路!”遂下令斬之。真是伴君如伴虎！

四、三大殿院內(nèi)為何不種樹

翻開故宮的興衰史，就能查閱到紫禁城里少古樹跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。1813年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領(lǐng)義軍沖向東、西華門。東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關(guān)閉。義軍見宮墻兩邊樹木參天，便爬上大樹，奮勇翻墻，并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門……

三大殿院內(nèi)不植樹，有人說是怕隱蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。這種說明乍聽似乎有理，實(shí)不盡然——故宮養(yǎng)心殿、御花園中古松蒼柏高大茂密，怎么解釋？有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹，從皇城正門天安門起，經(jīng)端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木（現(xiàn)在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的）。當(dāng)時(shí)，人們?nèi)コ娞熳樱M(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長(zhǎng)的御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無形的、不斷增長(zhǎng)的精神壓力，最后進(jìn)入太和門，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。而這正是至高無上的天子對(duì)自己臣民所要求的。

如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠陰宜人，小鳥鳴叫，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。的確，寬闊的廣場(chǎng)，藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人肅然起敬。