孫冶方與顧準(zhǔn)的友情

羅銀勝

一

1982年9月，孫冶方抱病參加了中共十二大，并當(dāng)選為中央顧問委員會委員。11月19日，《人民日報》發(fā)表了他在病床上寫的最后一篇文章《二十年翻兩番不僅有政治保證而且有技術(shù)保證，兼論“基數(shù)大，速度低”不是規(guī)律》，受到了黨中央和國務(wù)院的高度重視。1983年2月22日，孫冶方溘然長逝。

孫冶方臨終前交代后事時，一再叮囑他的兩位學(xué)生、也是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉和張卓元同志：將來替他整理出版文集時，一定要把刊登在1956年第六期《經(jīng)濟(jì)研究》上的《把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律的基礎(chǔ)上》一文中的后記原文附上，不能遺漏。原來，他在后記中寫了四段話，其中第二段是這樣寫的：“還在今年初夏，吳絳楓(即顧準(zhǔn)的筆名)同志就提出價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟(jì)中的作用問題，來同我研究，并且把馬克思在《資本論》第二卷的那一段關(guān)于價值決定的引證指證給我看。我在那時雖然感覺到那是一個很重要的理論問題，可是因為即要出國去蘇聯(lián)考察統(tǒng)計工作而未能對這問題作深入學(xué)習(xí)。此外，那時在自己認(rèn)識中，也沒有意識到這一個理論性問題與統(tǒng)計工作有如此直接的聯(lián)系”。

對于孫冶方臨終囑咐的這件事情，張勁夫同志曾以《關(guān)于顧準(zhǔn)的一件重要史實》為題發(fā)表文章，他深有感觸地說：“這一史實，說明兩個問題：一是顧準(zhǔn)曾向冶方提出過他的看法，這在50年代能提出這樣的看法是很難得的；二是冶方對后來印文集(指《社會主義經(jīng)濟(jì)問題的若干理論問題》及其續(xù)集—一引者注)時未附上這一后記感到有欠缺，在臨終前當(dāng)面叮囑他的兩位學(xué)生，爾后再整理出版文集時一定要補(bǔ)印上這一后記。冶方的嚴(yán)肅科學(xué)態(tài)度，在這樣一件事上，也反映出他的高尚風(fēng)格，是令人敬佩的?！薄皟r值規(guī)律”在今天聽來，是一個連中學(xué)生也耳熟能詳?shù)拿~。然而在50年代這樣受傳統(tǒng)思想禁錮的時候，卻有人敢為人先、勇于探索、沖破束縛，真正認(rèn)識并且重視價值規(guī)律，的確是一樁驚世駭俗的事情，無怪乎受到各方面的無情批判與指責(zé)。這也就是鄧小平同志后來所說的“異端”，小平同志1984年在一次講話中，針對中共中央制定的關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革決定說過這樣一段話：“過去我們不可能寫出這樣的文件，沒有前幾年的實踐不可能寫出這樣的文件。寫出來，也很不容易通過，會被看作‘異端?！倍鴮O冶方、顧準(zhǔn)當(dāng)時提出在社會主義條件下重視價值規(guī)律、實行商品經(jīng)濟(jì)，實在具有“超前”意識。

根據(jù)現(xiàn)有資料，顧準(zhǔn)對商品經(jīng)濟(jì)和價值規(guī)律的思索，先于孫冶方，因而被他們的學(xué)生吳敬璉先生推崇為“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟(jì)的第一人”。

二

1955年9月，顧準(zhǔn)進(jìn)入中央黨校，作為期一年的學(xué)習(xí)，他充分利用這段寶貴的學(xué)習(xí)時期，開始比較系統(tǒng)地攻讀馬克思、列寧的原著，并翻閱大量古今中外學(xué)術(shù)著作和中西歷史。此時楊獻(xiàn)珍同志是中央黨校校長兼黨委第一書記。為了使廣大師生真正成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，楊獻(xiàn)珍大力倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)理論，提高認(rèn)識，聯(lián)系實際，改造思想”的教學(xué)方針，使師生政治、業(yè)務(wù)水平雙提高。處于這種學(xué)習(xí)環(huán)境之中，顧準(zhǔn)沖破了教條主義的框架，以馬列主義為思想武器，努力探索，在經(jīng)濟(jì)理論上攀上了一個高峰。其間，黨校還組織學(xué)習(xí)了毛澤東的《論十大關(guān)系》，同時赫魯曉夫的《秘密報告》也給他一定觸動。經(jīng)過認(rèn)真的反思，顧準(zhǔn)對斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》發(fā)生質(zhì)疑，他深入地研究了社會主義經(jīng)濟(jì)中計劃與市場的關(guān)系，鮮明地提出了社會主義全民所有制企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是商品和“社會主義生產(chǎn)是價值生產(chǎn)，社會主義必須自覺地運用價值規(guī)律”等一系列具有獨創(chuàng)性的重要觀點。這些觀點，集中地反映在顧準(zhǔn)所寫的《試論社會主義制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》(以下簡稱《試論》)一文中。《試論》的構(gòu)思與寫作，是在次年9月黨校學(xué)習(xí)結(jié)束后，顧準(zhǔn)第一次到中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工作，中間曾數(shù)易其稿，最終定稿發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)研究》1957年第三期?！对囌摗穼懽鞯哪康氖?，第一是想把價值規(guī)律的作用擴(kuò)大到整個經(jīng)濟(jì)生活，而不局限于農(nóng)產(chǎn)品收購，第二反對當(dāng)時倡導(dǎo)的、不久還見于實行的生產(chǎn)資料價格某些觀點和措施。

《試論》的寫作前后經(jīng)歷約一年，為了寫好它，顧準(zhǔn)便與孫冶方交談?wù)堃?。并向他指出了馬克思在《資本論》第三卷第七篇的下述一段引文：“在資本主義生產(chǎn)方式廢止以后，但社會化的生產(chǎn)維持下去，價值規(guī)律就仍然在這個意義上有支配作用：勞動時間的調(diào)節(jié)和社會勞動在不同各類生產(chǎn)間的分配。最后和這各種事項有關(guān)的簿記，會比以前任何時候變得重要?！睂O冶方和顧準(zhǔn)通過見面和電話交談，相互啟發(fā)，碰撞出可貴的思想火花，先后發(fā)表了著名的《把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律的基礎(chǔ)上》和《試論》兩篇文章。對于他們?yōu)榇淼慕?jīng)濟(jì)學(xué)家的理論成果，后人給予極高的評價，吳敬璉指出，當(dāng)時顧準(zhǔn)“已經(jīng)意識到計劃經(jīng)濟(jì)體制全面建立以后有什么不對勁了，因此在《試論》這篇論文里，提出了社會主義的生產(chǎn)也可以由市場規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的觀點。他的這種觀點在當(dāng)時的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界是非常超前的。在粉碎“四人幫”以前，雖然曾經(jīng)有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出過全民所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各企業(yè)之間交換的產(chǎn)品也是商品(南冰、索真)，或者社會主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)(卓炯)等突破性的觀點，但是沒有一個人達(dá)到了顧準(zhǔn)那樣的水平。甚至像孫冶方這樣杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，雖然提出了“千規(guī)律、萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條”的口號，但他還是再三說明，自己所講的“價格規(guī)律”是“第二號價值規(guī)律”，而不是聽任價格自發(fā)漲落的市場規(guī)律。只有顧準(zhǔn)鮮明地提出讓價格的自發(fā)漲落，即真正的市場規(guī)律來調(diào)節(jié)生產(chǎn)。所以，顧準(zhǔn)是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟(jì)的第一人。顧準(zhǔn)他們的可貴貢獻(xiàn)，將載入史冊，后人將會看到孫冶方與顧準(zhǔn)不僅志同道合，而且高誼隆情。

三

其實，孫冶方與顧準(zhǔn)的交誼開始于20世紀(jì)30年代，時值抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后的上?！肮聧u”時期。艱苦卓絕的斗爭，使顧準(zhǔn)與孫冶方互相結(jié)識，并成為肝膽相照的戰(zhàn)友。

當(dāng)時，孫冶方和顧準(zhǔn)精神煥發(fā)，精力充沛，致力于黨的文化救亡活動，深受大家的擁戴。事隔幾十年，這一印象還一直留在與其并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友記憶之中。不久前去世的著名學(xué)者王元化先生滿懷深情地回憶道：“抗戰(zhàn)初期在隸屬江蘇省委的文委領(lǐng)導(dǎo)下工作，顧準(zhǔn)是我的領(lǐng)導(dǎo)。那時文委書記是孫冶方，顧準(zhǔn)是文委負(fù)責(zé)人之一。我以自己曾在他們兩人領(lǐng)導(dǎo)下從事文化工作而感到自豪?！?/p>

王元化認(rèn)為，能與孫冶方、顧準(zhǔn)這樣的思想家、學(xué)問家一起成為地下工作的戰(zhàn)友，“這是很特殊的。這就是一個個案的問題，不能成為一個典型，任何地方都很難找到的。我入黨時，孫冶方是書記，顧準(zhǔn)是副書記。我是吸取地下黨文委的奶汁長大的，我那時才十幾歲，娃娃嘛。他們做人行事的習(xí)慣，無形當(dāng)中感染給我，印象很深。那種黨內(nèi)的生活氛圍使我非常懷念，但是后來這些人幾乎全軍覆滅……”

40年代上半期，孫冶方、顧準(zhǔn)雖然先后參加新四軍，但所在根據(jù)地區(qū)域不同，沒有機(jī)會見面。直到1945年11月顧準(zhǔn)從延安中央黨校學(xué)習(xí)結(jié)束，回到中共中央華中分局所在地淮安以后，才有機(jī)會與一直留在蘇皖邊區(qū)的孫冶方共事。不久，兩人又分手了。

回到華東解放區(qū)后，顧準(zhǔn)同志任中共中央華中分局財委委員。這時財委中還有不少是顧準(zhǔn)熟悉的同志，其中就有原來一起在上海從事地下工作的孫冶方、徐雪寒等人，孫冶方還兼任蘇皖邊區(qū)政府貨物管理局副局長。他們一見如故，熱情相待，工作上互相支持，非常協(xié)調(diào)。

上海解放后，顧準(zhǔn)轉(zhuǎn)任上海市人民政府黨組成員、上海市財政局局長兼稅務(wù)局局長、華東軍政委員會財政部副部長、上海市財經(jīng)委員會副主任等職，與此同時，孫冶方轉(zhuǎn)任上海市軍管會重工業(yè)處處長、華東軍政委員會工業(yè)部副部長、上海財經(jīng)學(xué)院院長等職。由于當(dāng)時百廢待興，他們承擔(dān)工作又相當(dāng)繁重，一位忙于力爭使上海財稅工作做到支援全國解放(爾后是支援抗美援朝)和爭取我國財政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)；一位則積極組織領(lǐng)導(dǎo)華東的工業(yè)建設(shè)工作和高等財經(jīng)教育的管理工作。幾乎都是馬不停蹄，但只要一碰到一起，他們兩位就似乎有說不完的話。對各自的工作充滿了憧憬，又互相給予鼓勵，會面是愉快的，氣氛是熱烈的。

1952年，顧準(zhǔn)在“三反”運動中被錯誤撤職，1953年調(diào)至北京。孫冶方也于1954年離開上海，調(diào)任國家統(tǒng)計局副局長。

四

1956年，顧準(zhǔn)入中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所任研究員。不久，孫冶方被任命為該所代所長(1960年后任所長)。在此前后，他們互相切磋，積極倡言重視社會主義條件下的價值規(guī)律作用，發(fā)表宏論，一鳴驚人。

“反右”開始后，顧準(zhǔn)被錯劃為“右派分子”，下放農(nóng)村勞動改造。眼看老友遭受厄運，孫冶方心急如焚，他設(shè)法竭力保護(hù)，終因勢單力薄，回天無力。在顧準(zhǔn)下放期間，他還是一如既往關(guān)心著顧準(zhǔn)。顧準(zhǔn)于1962年5月被摘“右派”帽子，再度進(jìn)入經(jīng)濟(jì)研究所。孫冶方非常歡迎他的到來，將他安排在政經(jīng)組，分配的任務(wù)是會計研究。

孫冶方為顧準(zhǔn)提供了優(yōu)越的科研條件和工作環(huán)境，在孫冶方領(lǐng)導(dǎo)下，顧準(zhǔn)勃發(fā)了高昂的科研干勁。他圍繞會計研究進(jìn)行了大量的調(diào)查、寫作與學(xué)術(shù)研討等活動，他專程去上海進(jìn)行實地調(diào)研，與有關(guān)方面負(fù)責(zé)人和專家教授討論。不久顧準(zhǔn)就取得他對會計學(xué)的初步研究成果，分別定名為《會計原理》和《社會主義會計的若干基本問題》。

孫冶方主持經(jīng)濟(jì)研究所的一段時期，所內(nèi)學(xué)術(shù)空氣濃厚，互相爭鳴，敢言人未有之言。孫冶方的經(jīng)濟(jì)研究針對時弊，提出諸如“生產(chǎn)”、“流通”、“分配”、“利潤”、“折舊”等一系列重大問題，他懇切提出：“社會主義經(jīng)濟(jì)最大的問題，就是只講費用不講效果，或只講效果不講費用?！睂O冶方一再主張在學(xué)術(shù)討論中應(yīng)該“求異存同”，爭論雙方應(yīng)該互相找差異，不斷提高科學(xué)水平。因而所內(nèi)各種學(xué)術(shù)活動頻繁。顧準(zhǔn)除會計研究外，也參加多次學(xué)術(shù)討論會，擴(kuò)大了思路，取得了成果。他不僅恢復(fù)了與經(jīng)濟(jì)學(xué)界的接觸，還恢復(fù)了與實際經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系。他搞起了經(jīng)濟(jì)研究，寫了價格討論會的兩次發(fā)言稿，一篇后定名為《糧價問題初探》的“內(nèi)部研究報告”，一篇是和余霖(薛暮橋)商討價格問題的論文，顧準(zhǔn)自稱這些都是“芻蕘之獻(xiàn)”。

在孫冶方的影響下，顧準(zhǔn)勤奮工作，在辦公室往往一天干10小時以上，除了找一些會計書籍、期刊之外，還廣泛瀏覽外面無法看到的《譯叢》、《動態(tài)》，學(xué)部的《外國學(xué)術(shù)資料》以及哲學(xué)、歷史、國際政治經(jīng)濟(jì)的各種期刊資料和外文雜志，擴(kuò)大了思路，使他對社會主義經(jīng)濟(jì)如何進(jìn)行，又有了新的創(chuàng)見。他還埋頭翻譯了熊彼德的名著《資本主義、社會主義和民主主義》，經(jīng)孫冶方聯(lián)系，交商務(wù)印書館付排(后因顧重新被戴上右派帽子而延宕，“文革”結(jié)束后正式出版)。其時兩個人政治觀點和思想方法是非常接近的。譬如說，孫冶方非常強(qiáng)調(diào)利潤，他憑著赤膽忠心，不顧個人安危。在1963年底中科院哲學(xué)社會科學(xué)部組織的一次討論會上又發(fā)表利潤問題的演說，引起了人們的擔(dān)心，恐怕扣上修正主義的帽子，因而勸他：“外面風(fēng)聲很緊，還是不要再講利潤問題?！睂O冶方激動地說：“什么是風(fēng)聲，我不是研究氣象學(xué)的?！?964年四五月間，孫冶方又在一次會議上呼吁“不要匆忙給人家戴上修正主義的帽子”。受此鼓舞，顧準(zhǔn)理所當(dāng)然給予呼應(yīng)，同年5月，在經(jīng)濟(jì)研究所政經(jīng)組學(xué)習(xí)會上，他談了學(xué)習(xí)體會，再三“強(qiáng)調(diào)當(dāng)前主要是反對教條主義而不是修正主義”得到了孫冶方的贊許。

孫、顧等人的研究，放到當(dāng)時的國內(nèi)環(huán)境來看，顯然是不允許的。中共八屆十中全會以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心開始被“以階級斗爭為綱”所替代，經(jīng)濟(jì)工作也被違背客觀規(guī)律的所謂“突出政治”而左右，等待經(jīng)濟(jì)所的同仁將是無休止的批判、揪斗，任何人都無法改變這一命運。1964年秋天，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，康生、陳伯達(dá)等人迫害無辜，孫冶方被斷定為“中國最大的修正主義者”，顧準(zhǔn)被重新戴上“右派”帽子，同時在經(jīng)濟(jì)所當(dāng)“特約研究員”的張聞天由于發(fā)表《關(guān)于集市貿(mào)易等問題的一些意見》也被無情指責(zé)。

那伙人為了證明當(dāng)時經(jīng)濟(jì)所存在“張聞天、孫冶方反黨聯(lián)盟”的問題，并把包括顧準(zhǔn)在內(nèi)的眾多研究骨干一網(wǎng)打盡，還誣陷顧準(zhǔn)是清華大學(xué)學(xué)生的一個反動小團(tuán)體的幕后策劃者。當(dāng)時顧準(zhǔn)有一外甥，正在清華大學(xué)水利系就讀，他在同學(xué)中組織了一個“現(xiàn)代馬列主義研究會”，根據(jù)顧準(zhǔn)之弟陳敏之回憶，當(dāng)時大動干戈，嚴(yán)密追查，原因就是“這些年青人真不知天高地厚，共和國雖然公開聲明以馬克思列寧主義作為立國的思想基礎(chǔ)，但是哪里能隨便研究得的，自由結(jié)社更是犯了天條。這件事傳到康生那里，本來打算把張聞天、孫冶方、顧準(zhǔn)串起來打成一個有組織的反革命集團(tuán)，結(jié)果是空歡喜一場，證實組織上與顧準(zhǔn)無關(guān)系。但是思想上的影響卻是擺脫不掉的?！狈磸?fù)折騰以后，1965年秋天，孫冶方和顧準(zhǔn)分別被撤銷經(jīng)濟(jì)研究所所長、研究員之職，并把他們下放到京郊房山周口店公社韓繼大隊進(jìn)行“勞動改造”。

這些都發(fā)生在“文革”前夕，不久，“文革”開始，他們又是在劫難逃，遭受悲慘的境遇。1968年，孫冶方被投入秦城監(jiān)獄長達(dá)七年之久。顧準(zhǔn)則被揭發(fā)、被批斗，妻離子散，令人心酸。真正潛心關(guān)于中國歷史、未來走向的理論研究只是1972年干校結(jié)束后的短暫時間。后終因積勞成疾，于1974年12月3日不幸病逝。

第二年，孫冶方出獄后獲知顧準(zhǔn)的部分骨灰撒在三里河的小河中，每天清晨都要去河畔散步，以寄托對顧準(zhǔn)這位亡友的思念。粉碎“四人幫”后，孫冶方為顧準(zhǔn)的平反，奔走呼吁，終獲解決。而顧準(zhǔn)生前非常自信地對人說過：“冶方如果被放出來，他第一個要見的一定是我?！笨梢?，他們兩人情深之至?？墒牵跉v經(jīng)劫波之后，兩位心心相印的戰(zhàn)友終未見面，天人永隔，令世人扼腕。

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