“‘抬杠’的由來”等９則

李　莉

“抬杠”的由來

我國北方，以前有一種習俗，那就是所謂的“抬杠會”——在每年農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)這一天，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在里面。他們抬著竹杠和轎子在人群里穿梭，圍觀的人則和那個小丑隨機式地比賽斗嘴，甚至用自認花巧的話來對罵。這種“抬杠會”，在滿族進入中原后，成了中國人“抬杠”的起源。后來“抬杠”是一種借著機靈巧詐的嘴上功夫指責別人，而同時也閃避別人指責的文化習慣。

跑步：古代體育之王

跑步，曾是中國古代一項重要的軍隊考評內(nèi)容。善跑，不僅僅是謀生的技能，還是被社會認可的榮譽。戰(zhàn)國時，戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)改革，由車戰(zhàn)改成大兵團步兵作戰(zhàn)，“兵之情主速”。步兵移動主要是靠走和跑來完成，因此長跑訓練就成為軍事訓練的重要內(nèi)容。軍事家孫武被聘為吳王闔閭的軍師，他很重視軍隊長跑能力的訓練，命令士卒穿了全副甲胄，拿了作戰(zhàn)的武器，跑完300里路，才準許宿營。通過訓練，他選拔了3000名，長跑能力最好的人，組成先鋒部隊，進攻楚國。由于運動速度快，很快占領(lǐng)了楚國首都郢城。秦漢以后，步兵雖仍是軍隊作戰(zhàn)的主要兵種，但長途追擊由騎兵擔任，步兵主要是短距離的突擊，所以在跑步的訓練上就偏重于短跑訓練了。唐代的兵書《太白陰經(jīng)》上說：“探報計期，使疾足之士?！眰刹鞌城椋瑐鬟f情報，要求迅速，就要使用跑得快的人。元末明初人陶宗儀在《南村輟耕錄》中說：元代有一種長跑比賽叫“貴由赤”，越三時，走180里。古代一天12個時辰，三時即現(xiàn)在的6個小時。6個小時跑完180里，說明1小時跑15000米。

世界上哪些國家長壽

根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)估計，至2025年全世界平均壽命將增加至73歲，且各國人民平均壽命皆會達到50歲(目前尚有30個國家平均壽命低于50歲)。以性別觀察，女性平均壽命69歲，高出男性4歲，以北美洲女性80歲最長壽，歐洲男女平均壽命差距最多，女性壽命平均高于男性約8歲。按洲別的人口壽命分析，以北美洲的77歲最長壽，其次為大洋洲的75歲、亞洲為67歲、非洲則僅有52歲。2007年日本女性的平均壽命是85.99歲，連續(xù)第23年世界排名第一，排名第二位的是香港女性，平均壽命是85.4歲。其后分別是法國女性84.1歲及瑞士女性的84歲。全球最長壽的是冰島男性為79.4歲，香港男性以79.3歲排名第二。

書肆——古代的書店

古時候書店叫“書肆”，最早始于漢代。書肆是京都長安街頭經(jīng)營書本典籍的專業(yè)市場。漢武帝曾下令征求上古遺書，組織有關(guān)人員專門抄寫書籍。各種流派的學者為交流著述，便頻繁出現(xiàn)于書肆。以后又稱“書坊”，還有既刻書又賣書的叫“書林”、“書鋪”、“書棚”等。到了晚宋，書肆接二連三的門面就出來了，愛書藏書的人一多，那書肆還真的成了正兒八經(jīng)的作坊，有選題的，有刻字的，也有專司校對的，幾乎就是今天書局的縮影，既刻書印書，又賣書。宋以后，書堂、書屋、書鋪、書林一類雜稱統(tǒng)指為書坊，其印書、賣書的功能也日漸凸現(xiàn)。但書肆之稱，仍在這行當保留了下來。較有名氣的書肆有京城的琉璃廠書肆和姑蘇書肆。

內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)中國迄今所知最早的青銅劍

最新研究表明，內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗朱開溝遺址出土的“鄂爾多斯直柄匕首式青銅短劍”，是中國迄今所知最早的青銅劍。據(jù)了解，這把青銅短劍通長25.4厘米，劍身近似柳葉形，厚脊，雙面刃，直柄，中間有兩道凹槽，柄首略呈環(huán)狀，柄與劍身銜接處的兩側(cè)有凸齒，劍身向下斜凸成鋒，柄部纏繞麻繩。這把直柄匕首式青銅短劍年代約在早商時期的公元前15世紀，比中原地區(qū)出現(xiàn)青銅劍大約早300年，是迄今所知年代最早的青銅劍。

從時間角度來說，這一青銅短鰣堪稱“中華第一劍”。

黃河名稱溯源

古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈，那時，它的名字并不叫黃河。我國最古老的字書《說文解字》中稱黃河為“河”，最古老的地理書籍《山海經(jīng)》中稱黃河為“河水”，《水經(jīng)注》中稱“上河”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢，由于河水中的泥沙含量增多，有人稱它為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可，直到唐宋時期，黃河這一名稱才被廣泛使用。

燒紙錢風俗始于何時

燒紙錢的風俗由來已久，唐代《封氏聞見記》載“古者享祀鬼神，有青璧幣，事畢則埋之。魏晉以來，始有紙錢”。明清之際，以剪紙錢祭祖作為民間喪俗已廣為記載，《恩縣志》：“初喪懸紙錢掛于門，謂之招魂。”《慶云縣志》：“惟初喪及前二，孝子皆城隍廟焚紙招魂?！痹诿耖g喪俗中，除殯期外，魂幡和紙錢還貫穿整個祭日和鬼節(jié)之中。在一七、五七、七七、百日、周年、三年及清明節(jié)、中元節(jié)等都有燒紙扎、燒紙錢的儀式。

古時的九州

早在春秋戰(zhàn)國時代的《尚書》中，就把當時的中國劃分為豫、冀、袞、青、徐、揚、荊、梁、雍“九州”。“豫州”即今河南省，管轄范圍在黃河與湖北的荊山之間。豫州之北為，“冀州”，即今河北省的大部。豫州之南為“荊州”，即今湖北、湖南的大。部。豫州之西北為“雍州”，即今陜西、山西省的大部。豫州之東北為“青州”，即今河北、山東省的大部。豫州之東為“徐州”，即今江蘇、安徽省的北部。豫州之東南為“揚州”，即今江蘇省的一部分。而“豫州”恰好位于九州之中，所以河南省又稱為“中州”。

“百家姓”的由來

《百家姓》始于宋代，概括了中國漢族的主要姓氏，是錢塘一個老儒所編。共收姓氏400多個，故稱“百家姓”。該文四字一句，合轍押韻，雖無文理，卻朗朗上口，便于記憶，因此成為舊時的啟蒙讀物。宋詩人陸游在詩注中說：“農(nóng)家十月，乃遺子弟入學，所謂雜事，百家姓之類?！睘榱吮硎净始倚帐系闹粮邿o上，北宋時的《百家姓》以“趙”居首，明洪武年間編的《皇明千家姓》改以“朱”姓居首，清康熙時編的《御制百家姓》賜予“孔”姓居首。最流行的屬前者。(文章代碼：2027)

文稿李莉

責任編輯蒲暉