人之常情

天津考生

地震后的這些日子，我一直在思考一個問題，那就是，在地動山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘？

大難當(dāng)頭，求生是每個人的本能反應(yīng)。而地震留給人逃生的時間實(shí)在太短了，甚至要以秒計算，讓人來不及思考應(yīng)該選擇什么樣的方式來應(yīng)對，所以，那短暫時刻人們的行為基本上是一種下意識的反應(yīng)，或者說是一個人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設(shè)想，如果譚老師在那一刻在向?qū)W生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應(yīng)該沒有人會責(zé)備他；再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒有喊就自己先逃了出去，似乎也不會有人對他不依不饒。畢竟我們的社會進(jìn)步了，對人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能夠承認(rèn)、肯定，進(jìn)而尊重。所以，“先跑”是不應(yīng)該成為罪過，不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的。

但我很快就為自己的“大膽”而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強(qiáng)烈的角色意識，他的放大了的職業(yè)精神，給了他堅(jiān)強(qiáng)的支撐。他鎮(zhèn)定有序地組織學(xué)生們外撤，那一時刻他的心中應(yīng)該說只有學(xué)生，唯獨(dú)沒有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設(shè)想了種種可能，但我始終堅(jiān)信，譚老師始終沒有放棄和學(xué)生一起跑出去的念頭，那樣一個熱愛生活的人，應(yīng)該是始終微笑著憧憬更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學(xué)生向外沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。

尊重每一個生命個體的權(quán)利，是文明社會的標(biāo)志，所以我們可以對諸如“震時先跑”的人持寬容態(tài)度。我覺得，對具體的生命個體而言，這個意義上的“人之常情”只不過是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會屬性的，倫理、道德、文化、責(zé)任等等綜合因素鑄就的是大寫的“人”字，而大寫的“人之常情”應(yīng)該是高懸在人們心中的一輪太陽。

【評點(diǎn)】耿世誠

辯論色彩濃重，是這篇議論文的一大特色?？忌磻T常的議論文三段式結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——解決問題”來安排行文，寫作思路十分明晰。從地震中譚千秋老師勇于獻(xiàn)身一事說開，切入點(diǎn)雖小，但引出的卻是一個嚴(yán)肅的話題，歸出的卻是站在一定高度、具有社會意義的主題，即大寫的“人之常情”。這種以小見大的手法顯然十分高明?？忌驹诳陀^論說的立場，將反面論證與正面論證相結(jié)合，將最一般、最本初的“人之常情”與大寫的“人之常情”作對比，從而開掘出一個深刻而積極的主題，啟發(fā)人們正確認(rèn)識譚千秋老師的英雄壯舉，弘揚(yáng)了社會正氣。