來(lái)個(gè)漂亮的“轉(zhuǎn)身”

徐　榮

所謂文章的結(jié)構(gòu)，是指文章各個(gè)組成部分的搭配和排列，起承轉(zhuǎn)合是議論文最基本的結(jié)構(gòu)。起，就是開(kāi)端，提出論題或直指觀點(diǎn)；承，就是承接，圍繞論題或觀點(diǎn)展開(kāi)論述；轉(zhuǎn)，就是改換，論述完后轉(zhuǎn)換角度，進(jìn)一步對(duì)觀點(diǎn)展開(kāi)論述；合，就是結(jié)束，在結(jié)尾處歸納觀點(diǎn)或提出解決辦法。

學(xué)生習(xí)作中，經(jīng)常出現(xiàn)能“起”“承”“合”，就是不能采個(gè)漂亮的“轉(zhuǎn)身”的現(xiàn)象。有些同學(xué)認(rèn)為自己已經(jīng)證明了論點(diǎn)了，何必再多此一舉。殊不知一個(gè)漂亮的“轉(zhuǎn)身”，就能使論證更加充實(shí)，理由更加充分，從而使觀點(diǎn)更為突出。比如，站在歷史的角度闡述完畢，若能換個(gè)角度，站在現(xiàn)實(shí)生活的角度談一談，那么文章的內(nèi)容不僅更為全面，而且也更有說(shuō)服力。再如，用完了例證法。若能換種方法講講道理，那么文章就既有事實(shí)又有道理。總之，輕松一“轉(zhuǎn)身”，文章便上了一個(gè)臺(tái)階。請(qǐng)同學(xué)們看下面的例子。

病文

拒絕誘惑余文

①鬧鐘已經(jīng)叫了半天，可我就是舍不得鉆出溫暖的被窩，心想：“再睡會(huì)兒，沒(méi)關(guān)系的?！钡任掖蛑罚熘鴳醒鸫矔r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)晨讀時(shí)間已過(guò)了一大半。

②明天就要進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)試了，可手中的雜志實(shí)在太好看了，于是我索性扔了筆，一頭扎進(jìn)了小說(shuō)中。結(jié)果第二天的測(cè)試是“大紅燈籠高高掛”。

③商場(chǎng)里正在舉行降價(jià)促銷(xiāo)活動(dòng)，我一陣竊喜，買(mǎi)了一大堆“物美價(jià)廉”的東西，誰(shuí)知它們卻是“金玉其外，敗絮其中”，真是令我叫苦不迭。

④我們因?yàn)樨澦芰P，因?yàn)閼猩⒍呃?，因?yàn)樨澬亩蠡凇？傊?，我們因?yàn)榻蛔≌T惑而自食苦果。生活中有太多的誘惑，而我們正年輕，不能因?yàn)檎T惑放棄明天的美好，也不能因?yàn)檎T惑停止前進(jìn)的腳步。所以，我們必須拒絕誘惑。

⑤誘惑就像一壇陳年老酒，能給我們酣暢淋漓的痛快，也能給我們一塌糊涂的丑態(tài)：誘惑就像一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)游戲，能給我們光怪陸離的刺激，也能給我們虛度年華的空虛。

⑥面對(duì)這如老酒、似游戲、若美夢(mèng)的誘惑，張子善、胡長(zhǎng)清、陳希同之流忘記了當(dāng)初的誓言，放棄了自我的追求，拋下了共產(chǎn)黨員的責(zé)任感，成為了人民的罪人。更有甚者，某些替毒梟提煉白粉的所謂的科研人員，某些為個(gè)別企業(yè)巨頭掛羊頭賣(mài)狗肉的所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家……他們?yōu)檎T惑所虜，人類(lèi)因此付出了流血的代價(jià)。

⑦人生中有太多的誘惑，抵不住誘惑的人終究會(huì)倒在誘惑的石榴裙下，甚至危害社會(huì)，危害人類(lèi)，成為歷史的罪人，因此我們要做一個(gè)有思想的人，一個(gè)有意志的人。

號(hào)脈

該文從三個(gè)典型的生活場(chǎng)景出發(fā)，自然地引出中心論點(diǎn)：拒絕誘惑。然后承接中心論點(diǎn)，以舉例證明的方式加以分析論證。最后提出自己的解決方法結(jié)束全文，文章中規(guī)中矩，語(yǔ)言有氣勢(shì)，但總給人一種缺了點(diǎn)什么的感覺(jué)。文章缺了什么呢?在論證中，作者全部用的反面材料，這固然能突出要拒絕誘惑的原因，但也給人一種以偏概全之感。因?yàn)闊o(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)生活中，除了反面的典型，還有正面的事例，所以。如果能在反面事例之后“換”一個(gè)角度，從正面說(shuō)說(shuō)，就可以使觀點(diǎn)變得更加突出?，F(xiàn)擬將⑥和⑦修改如下。

藥方

⑥然而，歷史并非只有這些，生活也不是只有這些，面對(duì)這些如老酒、似游戲、若美夢(mèng)的誘惑，我們更應(yīng)有陶淵明的“歸園田居”、第歐根尼的“別擋住我的陽(yáng)光”等抵制誘惑的心態(tài)；面對(duì)這些如老酒、似游戲、若美夢(mèng)的誘惑，焦裕祿、孔繁森等選擇了“為人民服務(wù)”，包起帆、李素麗等選擇了堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，等等。他們之所以如此，就是因?yàn)樗麄兊母呱衅返伦屨T惑無(wú)處容身。

⑦這些勇敢的人，敢于拒絕誘惑，做自己思想的主宰和行為的主人，讓誘惑在如火似炬的思想和似鋼若鐵的意志面前無(wú)可奈何!