清朝宮廷體育

劉　諾　高　勇

從國外引進“體育”這個名詞是近百年的事。但在中國漫長的歷史長河中，可以納入“體育”這個范疇、涉及人類肢體鍛煉和某些獨特腦力鍛煉的各種活動卻早已存在。由于中華民族的歷史進程和文化特色，這些活動與生產(chǎn)、軍事、教養(yǎng)、文化、民俗、醫(yī)療等有著千絲萬縷的聯(lián)系。

清朝宮廷體育是中國古代體育最后的高峰。清朝入關(guān)后，前代的多數(shù)體育活動得到了繼承和發(fā)展。具有北方少數(shù)民族特色的體育活動空前活躍，摔跤、圍棋、射箭等還演進為現(xiàn)代體育；民族節(jié)令體育如元宵節(jié)觀燈、新春踏青、清明蕩秋千、端午節(jié)競舟、重陽節(jié)登高等，以及武術(shù)、雜技等民間體育也十分興盛。

清代以騎射立國，軍隊尤其強調(diào)騎射，更是八旗子弟不能荒疏的本業(yè)，騎射與狩獵緊密聯(lián)系。在關(guān)外時，皇太極等就積極繼承古制，通過“狩獵”來演練軍隊。入關(guān)后，康熙皇帝為了緩解北部邊疆少數(shù)民族叛亂和沙俄不斷侵略的緊張局勢，同時為了提高八旗兵丁的戰(zhàn)斗力，在北京永定門外南苑建立了木蘭圍場。1681年，康熙皇帝在塞外東經(jīng)118°和北緯41°的交匯點——現(xiàn)在的河北省承德市正式建立了木蘭圍場，距北京250多公里?！澳咎m”為滿語，漢語為“哨鹿”，是一種誘獵的方式。塞外圍場占地一萬多平方公里，自然條件優(yōu)越，原始景觀分為壩下落葉林和壩上森林草原兩部分?？滴跛x定的皇家獵場正處于兩大天然景觀的過渡地帶，夏季涼爽，多種多樣的生態(tài)環(huán)境非常適合各種野生動物棲息，地形條件也非常利于圍獵。

木蘭圍場設(shè)立后，每年秋天定期舉行大規(guī)模的軍事圍獵活動，也稱“秋狝”。行圍時，八旗官兵分左右兩翼，策馬布圍；皇帝則在圍外高地之上用幔帳圍起的“看城”里指揮。包圍圈的面積方圓幾十里，隨著將士們的吶喊聲、槍擊聲，圍在圈內(nèi)的野獸被逐漸趕到了看城附近。這時，皇帝率領(lǐng)皇子及王公大臣們先進入圍內(nèi)射獵；然后，隨著皇帝的一聲令下，霎時間鑼號聲、馬蹄聲、吶喊聲、槍擊聲響徹山野。八旗將士們揮刀躍馬，彎弓射箭。但這時的狩獵并不單純是演練軍隊和體育鍛煉，而是通過行圍時的召見、射獵、比武、宴會、賞賜以及觀看馬戲、摔跤等活動，結(jié)交蒙古及少數(shù)民族上層人物，從而達到乾隆皇帝說的“夫行圍出獵，既以操練技藝，練習(xí)勞苦，尤足以奮發(fā)人之志氣”，以及“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。

晾鷹臺殺虎

每年春天，清宮在南苑圍場之南的晾鷹臺舉行象征春蒐（又稱春圍）的殺虎之典。

首先，在晾鷹臺上安置大帳篷房，臺下由虎槍處的兵丁們列隊等待。臺前放置裝著老虎的鐵籠，用大繩將籠圍繞數(shù)匝，待皇帝來到大帳篷房，宣布殺虎之典開始后，親自騎馬牽動大繩頭解開。待繩盡籠開，老虎因較長時間處于囚圈狀態(tài)，往往臥伏不動，這時要牽狗讓其在籠子旁邊狂叫，或者由火槍手直接進行挑釁性的射擊，當(dāng)然不是要害部位?；⑹艿酱碳ず髸^迅而出，虎槍手則屏住呼吸等著，待虎到了面前，大家爭相刺殺，直到將虎殺死。刺第一槍、第二槍的兵丁和有關(guān)人員都有白金、荷包、香囊等賞賜。

宮門校射

每年秋狝時，由于北京距圍場路途遙遠，交通不便，皇帝要率領(lǐng)幾萬八旗勁旅及各旗的親兵衛(wèi)隊、大臣、侍衛(wèi)等官員，后妃、皇子、皇孫也要隨圍，經(jīng)過二十多個行宮，浩浩蕩蕩來到避暑山莊。隨圍的滿族和漢族司員依例于起蹕之前要在山莊的內(nèi)午門（又稱閱射門）舉行射箭比賽。在避暑山莊正中一間地上擺上寶座，鋪一個很厚的墊褥，皇帝盤腿坐于上面，門前搭起涼棚，豎起靶子，文武官員就在鐵獅子的位置叩頭回答皇帝的詢問，然后開始觀看射箭比賽。當(dāng)時，射箭已經(jīng)是一項非常成熟的軍事體育活動。在器械和射法上有彈射、弓射、弩射，在理論上總結(jié)出了一整套射箭、射弩的要領(lǐng)。比賽有具體的獎勵規(guī)定：每人共射5箭，王公、大臣中3矢者，賞駿馬1匹、緞1匹；中五矢者另加緞2匹。侍衛(wèi)等官中3矢者，賞銀10兩；中4矢者15兩；中5矢者20兩。滿員射中5箭的要賞花翎；漢員射中3箭的就賞花翎，也稱“箭翎”。乾隆12歲時在這里曾射20箭中19箭，得到祖父康熙的夸獎，繼位后更是不忘祖訓(xùn)，親自習(xí)武射箭，把它發(fā)揚光大。

詐馬活動

每年的木蘭秋狝時，蒙古王公臺吉輪流參加詐馬活動。蒙古的卓索圖、昭烏達兩盟長按例要進皇帝宴，宴筵前要奏樂而且要鼓喉而歌，并有詐馬、相撲、教駣等活動。

詐馬漢語稱之為“跑馬”。蒙古向皇帝進宴時，選擇幾百匹名馬，排列在20里以外，要將馬的發(fā)尾挽結(jié)，去除馬的籠頭和鞍墊，由兒童騎乘，以槍聲為號，槍聲一響，眾騎齊發(fā)，先到的36騎，賞賚有別。

相撲蒙古語稱之為“布克”，漢語稱之為撩跤或摔跤。一種是摔跤時脫帽，穿特制衣褲，兩兩相角，以搏摔仆地決勝負。另一種為額魯特式，則光著上身相撲，取勝者不但要將對方摔倒，而且在不松手時，要控制對手的頭和肩膀至地才能夠獲勝。當(dāng)時清軍中已經(jīng)有“善撲營”，人員從八旗精干勇士中挑選，任務(wù)是“凡大燕享，皆呈其伎?！庇捎诠俑奶岢徒M織，使官方摔跤空前發(fā)展，民間以演出為生和健身娛樂的摔跤活動也非常活躍。

教駣蒙古語是“騎額爾敏達駻”。蒙古人認為3歲的馬為達駻，額爾敏就是沒有加籠鞍的馬，由相當(dāng)于旗長的扎撒克事先在所在的部落將馬驅(qū)趕到宴會所在地，散放在原野上。由蒙古王公子弟之中的雄杰者，手持長竿飛身套馬，被套住的馬開始時暴跳怒騁，人則乘機騰空躍上，控制自如，馬逐漸被馴順。這樣，給馬加上籠鞍，得到的都是名馬。

冰嬉

滿族聚居關(guān)外時,早有冰嬉的習(xí)俗,并有擅長溜冰的軍隊。努爾哈赤的將官費古烈屬下的烏刺滑子,善冰行,日行七百里。入關(guān)后,每年十二月，冰層堅厚之時舉行以習(xí)武行賞的冰嬉活動，俗謂“跑冰鞋”。這項活動分為搶等、搶球、轉(zhuǎn)龍射球三種。一般在太液池（南海、中海洋、北海）正式比賽和表演。屆時,從八旗將士和內(nèi)務(wù)府上三旗官兵中,挑選善走冰者一千多人集中訓(xùn)練,冬至過后,一般在五龍廳或闡福寺、瀛臺等處進行，沒有固定之地。表演時,皇帝亦奉皇太后乘坐華麗的冰床前往觀看。旗手和射手們相間排列，沿著畫好的彎曲冰道，迅速穿行于旌門之間，滑行中揚弓搭箭飛射旌門上懸掛的彩球。表演結(jié)束后射手按射中的箭數(shù)多少,可得到三等不同的賞賜,沒有入等的也有賞賜。

搶等相當(dāng)于速滑比賽。由八旗的兵士組成，兵士穿著的冰鞋有一根直鐵條嵌在每只鞋底中，跑的時候迅速如飛?；实刍蚍罨侍笥^賞，在距離皇帝的冰床二三里之外樹大纛，眾兵士列隊，皇帝在冰床落座后，鳴一炮；對面樹旗處亦鳴一炮作為回應(yīng)。于是，搶等兵士就爭先恐后地速滑至御前，第一個到者為頭等，次到者為二等，賞賜有別。

搶球相當(dāng)于冰球競賽。由八旗的兵士分左紅右黃兩隊，各有統(tǒng)領(lǐng)。御前侍衛(wèi)將一皮球踢到隊中，眾兵爭搶，得球者又擲、復(fù)搶，或墜在冰上，又踢起數(shù)丈，待其墮時，群起而爭之；這個隊得到，又被那個隊踢遠了。嬉笑馳逐,以便捷勇敢者為能。

清朝宮廷體育活動中也有“龍舟競渡”，但逢氣候干旱就不再舉辦。順治、康熙年間，每到端午節(jié)，皇帝會同大臣們乘龍舟在城西的西苑泛舟宴飲。乾隆時期，乾隆皇帝奉太后命，先在萬安和進早膳，然后才到東部福海中的蓬島瑤臺觀看龍舟競渡。乾隆帝有《端午日奉太后觀競渡》詩，又有“中流九龍舟，誰肯相參差”之句，可見當(dāng)時的盛況。到了嘉慶至道光時期，“龍舟競渡”就逐漸停止了。

作者單位：中國第一歷史檔案館北京市檔案館