美女如刀

以前做記者，職業(yè)便是與人打交道，其中自然也不乏與各種“美女”擦肩。但我從來不認為“美女”就只能同臉蛋或者某些部位掛鉤。

記得曾和一位面若桃花的小姐外出時，路過“孫逸仙心血管醫(yī)院”，她指著醫(yī)院的招牌對我說，你看，這個姓孫的多有錢，贊助了這么大的醫(yī)院。我問她知道這個孫逸仙嗎，她說當然知道了，實力肯定跟李嘉誠不相上下。驚詫于她的“淵博”，一路上我不敢再同她搭話。

當然，生活中還有這樣的女人，她可能談不上漂亮，眼睛里未必流動著秋波，臉蛋上也找不到迷人的酒窩，但你與她接觸過、交談過，你會覺得她的內(nèi)心另有一重天地，包裹著她的決不僅僅是時裝和化妝品。這時候，這女人的臉蛋對于男人來說就不那么重要了。

這就引出一個老掉牙的命題：女人的美麗從何而來，究竟是因為美麗而可愛，還是因為可愛而美麗？

結(jié)論自然也是老掉牙的，而且一定為今天的許多男人和女人不屑。

我想女人假如是一本書，讀者便是男人。

真正的讀書人是不會僅靠一本書的裝幀和印刷來決定是否閱讀，他要從題目、目錄、序開始，如果讀進去了，會一直讀到后記。好書還得重讀若干遍，常讀常新。這些年裝幀豪華卻讀不下去的書，還少嗎？

不過，一本既有精彩內(nèi)容又有高檔印刷的書，應(yīng)該是所有讀書人的夢想。

所以，男人不會拒絕美麗，除非他是瞎子。

而女人呢？更是沒有一個不希望自己迷倒男人的。張愛玲曾說過：“正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦，其實若有機會扮個妖婦的角色的話，沒有一個不躍躍欲試的?！?/p>

可見，美女不但是男人的專愛，而且也是女人的心儀。

不過美麗并不永遠是柔軟的，有時候也堅硬得很。武則天的美麗，讓她迅速接近權(quán)力核心并到達巔峰，最終成就一代女王帝業(yè)。呂布戲貂蟬，迷倒了18個世紀的癡男，但正是貂蟬挑起了呂布與董卓的紛爭，義父子之間大動干戈，同性聯(lián)盟不出意料地被異性聯(lián)盟拆散。

因此我說，美女如刀，應(yīng)該不為過。

刀的終極功能是殺人，我以為除了美麗本身可以殺人，美麗派生出的附件也可以像刀一樣殺人。

比如，現(xiàn)在從街上走一遭，會發(fā)現(xiàn)滿大街都是美女，假如你是個男人，而且不是“同志”，那么,你會感到賞心悅目?？炊嗔?，便發(fā)現(xiàn)美女也分出高下。清水出芙蓉的畢竟少，大多被化妝品糟蹋得面目全非，紅頭發(fā)綠眼毛者比比皆是。于是只能不朝臉上看，朝脖子上看，脖子上當然也被裝飾品包裹得很嚴實，只好免不了朝大腿上看。所以,孔夫子的“思無邪”是需要主客觀互相配合的，在春秋戰(zhàn)國那一陣，高屐大履，授受不親，笑不露齒，想邪都難。

一個哥們告訴我，現(xiàn)在的美女都欠著三條命：從背后看迷死一人，從前面看嚇死一人，一開尊口噎死一人。

美女如刀，出手快過風。

這種奧妙并不只有我懂，導演們更是深知其詳。就連《太平天國》這種表現(xiàn)農(nóng)民起義的電視連續(xù)劇，都聚集了一大幫美女，弄得太平軍營淫糜不讓于唐后宮，風雅不下于大觀園?？粗粗辛烁锌?，令不讀史書的晚輩們，對艷福不淺的太平軍將士心向往之，盼望著遇到既有古典風情、又具新新人類膽略的美女。

不過定神一想，這編的也太離譜了。

（胡野秋/《廣州日報》）