孫 萍
【摘要】重視作品閱讀鑒賞的實(shí)踐活動(dòng),注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,努力提高審美能力。
【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué);自主鑒賞
傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)模式是這樣的:教師選用教參或其他資料上某一權(quán)威的鑒賞,原封不動(dòng)或稍加改頭換面給學(xué)生,這樣學(xué)生獲取的信息基本上是“一家之言”。就算老師有點(diǎn)改革意識(shí),把多位名家的鑒賞思路“拿來”,看似信息量比較大,而實(shí)際上還不是學(xué)生的,只是重溫別人的“鑒賞”。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的興趣,發(fā)掘他們探微索隱的潛能,提高他們鑒賞詩歌的能力是很不利的。須知,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,鑒賞評(píng)論本身就是一個(gè)再創(chuàng)作的行為,把鑒賞固化,豈非扼殺了學(xué)生“再創(chuàng)作”的激情?再說詩歌這種體裁本身,表達(dá)凝練,言簡(jiǎn)意豐,可以豐富充實(shí)的空間很大,學(xué)生活躍的思維,獨(dú)出心裁的想象和聯(lián)想,不愁無用武之地?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》上指出:“詩歌散文的意蘊(yùn)具有多義性、模糊性的特點(diǎn),作品的整體大于局部之和,作品的意蘊(yùn)超過各部分的總和,這正是文學(xué)作品的藝術(shù)魅力所在。因此,‘教學(xué)建議特別強(qiáng)調(diào):應(yīng)重視作品閱讀鑒賞的實(shí)踐活動(dòng),注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,努力提高審美能力。教學(xué)中不要一味追求統(tǒng)一答案?!睋?jù)此,我認(rèn)為,高一新課程“詩歌鑒賞”這一塊的教學(xué),應(yīng)該打破以往“名家鑒賞”的模式,放開手腳,讓學(xué)生們充分討論、發(fā)言,以期達(dá)到“自主鑒賞,自有心得”的目的,真正做到是學(xué)生們自己在品評(píng),玩味,而不是在咀嚼別人給予的所謂的“精華”。
下面我以一堂實(shí)踐課為例具體講解我是如何用自主鑒賞法進(jìn)行詩歌教學(xué)的。
每一種新教法的嘗試都有一個(gè)過程,應(yīng)該循序漸進(jìn)而不能急功近利,一蹴而就。事實(shí)上,在高一新課程改革方案出臺(tái)之前,我已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中做了多方面的嘗試。在以往的教學(xué)中,我拿同學(xué)們耳熟能詳?shù)囊恍┰姼枳髌纷鲈囼?yàn),讓初窺門徑的他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,愈來愈感興趣,從而逐漸輕車熟路,登堂入室。下面試就一首詩歌舉例說明。
宋代詩人葉紹翁的《游園不值》是學(xué)生們小時(shí)候就學(xué)過的一首詩:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?!标P(guān)于這首詩的解讀,以往老師講解的時(shí)候,往往是這樣的:“這首小詩寫詩人春日游園觀花的所見所感,寫得十分形象而又富有理趣。頭兩句‘應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開,交代作者訪友不遇,園門緊閉,無法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣,說大概是園主人心疼園內(nèi)的青苔,怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡,所以‘柴扉久扣不開。將主人不在家,故意說成主人有意拒客,這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了‘應(yīng)憐屐齒印蒼苔的設(shè)想,才引出后兩句更新奇的想象:雖然主人自私地緊閉園門,好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞,但‘春色是關(guān)不住的,‘紅杏必然要‘出墻來宣告春天的來臨。同樣,一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的,它必能沖破任何束縛,蓬勃發(fā)展”。
不錯(cuò),宋詩是重視理趣,但是這種理趣往往是很含蓄地隱含于詩中的,如果僅僅把結(jié)果拿出來給學(xué)生,他們理解不夠透徹,也少了些鑒賞的趣味。更何況,古代的詩歌“其文約,其辭微”,想表達(dá)的東西也許不是固定的,那么同學(xué)們對(duì)這首“老”詩是否有別樣的解讀呢?
我通過設(shè)置問題的方式指導(dǎo)學(xué)生逐句探微索隱,充分調(diào)動(dòng)他們的想象和聯(lián)想能力,盡可能地還原詩句的本來面目和詩人的寫作意圖:
1.什么情況下穿木屐?
2.又是什么地方,什么情況下長(zhǎng)出青苔?
3.“應(yīng)憐”,“憐”有幾種理解?
4.什么樣的人住在“柴扉”里?作者去拜望的是老朋友嗎?
5.“小扣”的時(shí)候作者是什么心情?
6.“柴扉”又是為什么“久不開”呢?
7.由第三句想象園子里的景象。
8.“一枝紅杏”具有什么樣的象征意味?
9.由題目“游園不值”你會(huì)想到什么?
10.作者全詩中表現(xiàn)出來的感情有什么變化?
11.這首詩的主旨我們可以有哪些反面的揣測(cè)?
這些思考題,有的是我擬出的,有的是學(xué)生們提出的,“給自己設(shè)置問題”作為鑒賞的第一個(gè)步驟是很有必要的,一方面它給了學(xué)生一些想象的提示,同時(shí)也作了某種程度的限定,畢竟,課堂還不能完全開放,教師的主導(dǎo)作用也應(yīng)該有所體現(xiàn)。
問題設(shè)置完畢,同學(xué)們都沉浸在思考之中。我們成年人思考問題常常容易有“思維定勢(shì)”,事實(shí)證明,少年的創(chuàng)造性思維要比成年人豐富得多。這從討論的熱烈程度就可以看出來。大家各抒己見。一改往日老師提問,“回音三兩聲”的沉悶氣氛。同學(xué)們?cè)接懻撛接信d趣,發(fā)言也更積極。以下是部分精彩討論:
“木屐,是古代的一種雨具,《紅樓夢(mèng)》里有一回賈寶玉夜訪瀟湘館,就曾向林黛玉展示過他的斗笠,蓑衣和北靜王送的棠木屐。說明作者去游園的時(shí)候,天正在下雨,或者是剛下過雨。有雨而出行,說明作者游興正濃?!?/p>
“我認(rèn)為這里的木屐應(yīng)該是一種特殊的登山工具。咱們學(xué)過的李白詩句‘腳著謝公屐,身登青云梯就是很好的例證。說明作者探訪的地點(diǎn)在山上?!?/p>
“我有不同意見,我認(rèn)為木屐在這里就是一種鞋子,古代貴族穿革履或絲履,貧民穿草屨,而士人穿木屐,表現(xiàn)出一種與庸人不同的風(fēng)度。有這樣的雅客才配得上被探訪的世外高人?!?/p>
“苔蘚,多長(zhǎng)在低洼潮濕的地方,剛才同學(xué)說的,探訪地點(diǎn)在山上有待商榷?!?/p>
“也不一定,山上濃蔭蔽日,幽暗沁涼,也是苔蘚的多生處。還有,下雨后苔蘚會(huì)生長(zhǎng)得很旺盛,這倒跟剛才所說的‘木屐是雨具互相印證了?!?/p>
“‘憐原來曾做‘嫌,意思是說園子主人怕來客踏壞了苔蘚這一自然景致,因而對(duì)來訪的客人不熱情,甚至拒之門外?!?/p>
“園子主人如果愛護(hù)苔蘚,就應(yīng)該在外邊再加一道防護(hù),客人既已扣門,再說“怕”也已經(jīng)于事無補(bǔ)了。我覺得這里的‘憐是“憐惜”,但是說得是作者自己,看到青蔥細(xì)嫩的苔蘚,卻不忍著履,惟恐踏壞了它們?!?/p>
“由剛才同學(xué)說的‘憐惜我倒想到‘憐在古代的含義了,‘可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓,這里的‘憐是‘愛的意思。試想,作者樸素的木屐上沾染了幾點(diǎn)翠綠的蒼苔,是多么可愛的一個(gè)細(xì)節(jié)!就算沒見著主人,也不虛此行了!”
“哈,這倒有點(diǎn)‘踏花歸來馬蹄香的意味了!不,應(yīng)該是‘游園歸來人蹄青!”
教室里發(fā)出一陣輕松,善意的笑聲,為同學(xué)精彩的闡釋和詼諧的調(diào)侃。討論在繼續(xù):
“園子里住著的是一個(gè)品德高尚的隱士,他不慕名利,住著簡(jiǎn)陋的房子,從‘柴扉可知;他不愛交友,很少有人來到這里,因?yàn)樵谧髡邅碇埃μ\還是完好的!”
“我認(rèn)為作者看望的是他的好朋友,‘久不開不是說明主人疏于見客,而是他根本不在家!他干嘛去了?從后門出去打酒買菜去了!”
這個(gè)同學(xué)的回答引起了一陣笑聲。
討論和復(fù)習(xí)并舉,我讓同學(xué)們用學(xué)過的詩句想象描摹一下園子里的景象,大家踴躍發(fā)言:
等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧
雜花生樹,草長(zhǎng)鶯飛
林花掃更落,徑草踏還生
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲
原來姹紫嫣紅開遍,似這般,都付與斷井頹垣
…………
當(dāng)把所有的問題都討論得差不多的時(shí)候,就可以指導(dǎo)同學(xué)們概括本詩的主旨,把握作者的感情了。同樣,詩歌主旨也是多樣性的:
“‘一枝紅杏出墻來,課本上說是指一切新生事物都是扼制不住的,如果這樣理解的話,園子主人似乎是個(gè)保守派,禁錮了春天的生機(jī)。這與全詩的基調(diào)有點(diǎn)不相符……”
“是的,可否這樣認(rèn)為?‘一枝紅杏正是這位高人逸士品行的象征?他雖然行事低調(diào),不愿為人所知,但是‘桃李不言,下自成蹊,他的高風(fēng)亮節(jié)自是蓬門蓽戶遮掩不住的!”
“嗯,有道理!但我想,如果園子里住的真的是一位女子的話,也同樣可以理解為,‘紅杏是她的象征,‘天生麗質(zhì)難自棄,‘精華欲掩料應(yīng)難?!?/p>
“對(duì)!這‘紅杏也可以理解為人的天性呀,就像杜麗娘所唱的‘我一生兒愛好是天然,那么,年輕人的生機(jī)和活力是封建禮教禁錮扼殺不了的?!?/p>
“如果園子里住的是一位得道高僧的話,也不妨將滿園春色與青燈古佛相映成趣?!乃破刑針?,心如明鏡臺(tái),就算面對(duì)紅杏滿園,心里也不染塵埃?!?/p>
我為這個(gè)同學(xué)的別出心裁擊節(jié)贊賞,他很興奮,繼續(xù)闡釋:“我感覺這首詩頗有禪意,作者雖然‘不值,思想感情與其說是惆悵,遺憾,還不如說是另得圓滿?!?/p>
“是啊,雖然沒有遇到主人,也沒進(jìn)入園子,可是就如王子猷夜訪戴安道,興至而往,興盡而歸,何憾之有?”
“那么說,‘不值更勝‘值了?不然,倘若,賓主盡歡,呼酒表誼,豈不更妙?”
“我不那么認(rèn)為,‘人生不如意事常八九,‘事若求全何所樂?詩中的‘不值正是妙筆?!?/p>
“我同意,詩歌貴在含蓄雋永,言有盡而意無窮,如果一下子說盡了,就沒有了余味?!?/p>
…………
在一串清脆的鈴聲里,結(jié)束了這一堂妙趣橫生的鑒賞課。對(duì)于師生來說,這都是一個(gè)有益的嘗試。全國人大常委會(huì)委員,原教育部總督學(xué)柳斌在接受《中國教育報(bào)》記者采訪時(shí)說:“看一個(gè)語文老師高明不高明,并不是看他的學(xué)生語文能不能考高分,主要應(yīng)看他有沒有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣和情感……”我想,這可以作為我的一個(gè)目標(biāo)——竭力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,把他們視為畏途的詩歌鑒賞過程變成一個(gè)廣泛參與,充滿趣味的游戲,以期達(dá)到最好的效果!