“場(chǎng)”視域下大學(xué)生體育生活化研究

段黔冰　張紅堅(jiān)

摘要：體育生活化是體育行為融入人的生活世界而形成體育生活習(xí)慣及其過(guò)程，是全民健身和終生體育的必由之路和必然選擇。從“場(chǎng)”理論視角，借助對(duì)“大學(xué)生體育生活化場(chǎng)”的關(guān)系性解構(gòu)，分析“場(chǎng)”中影響大學(xué)生體育生活化的排斥力與吸引力。提出加快體育教育觀念的轉(zhuǎn)變，使高校體育回歸學(xué)生生活世界；樹(shù)立“場(chǎng)”思維意識(shí)，從關(guān)系角度統(tǒng)籌大學(xué)生體育生活化各因子協(xié)同發(fā)展；糾正高校體育實(shí)踐過(guò)程中存在的偏差，增強(qiáng)體育生活化吸引力；實(shí)事求是，突出大學(xué)生體育生活化的校本特色。

關(guān)鍵詞：體育生活化；場(chǎng)；高校

中圖分類號(hào)：G807.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2008)04-0535-03

本文從“場(chǎng)”理論視角，通過(guò)對(duì)影響大學(xué)生體育生活化因子的關(guān)系解構(gòu)，旨在為大學(xué)生體育生活化提供理論參考。

1大學(xué)生體育生活化的意涵

體育生活化是一個(gè)“自覺(jué)”的過(guò)程。體育生活化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是徹底擺脫單純功利主義的束縛,實(shí)現(xiàn)“生存—發(fā)展”體育模式向“生存—享受—發(fā)展”體育模式轉(zhuǎn)型的過(guò)程。一切由外部力量強(qiáng)加的體育行為都難以化著人們習(xí)以為常和習(xí)慣性的自覺(jué)行動(dòng)。只有還體育本來(lái)的生活面貌：“快樂(lè)”的生活情趣，“休閑”的生活情調(diào)，“余暇”的生活自由，“閑暇”的生活充實(shí)，體育才能生活化。［1］

大學(xué)生體育生活化是大學(xué)生自我發(fā)展的需要，是社會(huì)體育發(fā)展的需要，是高校體育發(fā)展的必然要求。就個(gè)體而言，體育源于生活，工具性體育在回歸生活之后，可使人在主體參與過(guò)程中獲得超越常態(tài)的情感體驗(yàn)和人生享受，這正符合日益追求自我與個(gè)性發(fā)展的大學(xué)生的需要。就社會(huì)體育而言，大學(xué)生作為社會(huì)的精英和未來(lái)的國(guó)家棟梁，是先進(jìn)文化的代表者，其體育生活方式的養(yǎng)成對(duì)未來(lái)社會(huì)生活方式具有積極的示范效應(yīng)；從另一角度看，大學(xué)生作為未來(lái)知識(shí)分子的主流，體育生活化的實(shí)現(xiàn)必將使知識(shí)分子健康狀況不良的歷史現(xiàn)象得以改觀。就高校體育而言，終身體育已成為世界各國(guó)學(xué)校體育追求的終結(jié)目標(biāo)，體育生活化則是實(shí)現(xiàn)終身體育目標(biāo)的必由之路和必然選擇。大學(xué)作為學(xué)校向社會(huì)過(guò)渡的時(shí)空臨界點(diǎn)，必將成為學(xué)校實(shí)施此目標(biāo)的重要場(chǎng)所，大學(xué)生必然成為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的重要對(duì)象。

2“場(chǎng)”對(duì)大學(xué)生體育生活化研究的方法論啟示

2.1“場(chǎng)”研究的歷史認(rèn)知對(duì)“場(chǎng)”的認(rèn)知，首先始于物質(zhì)世界。世界著名物理學(xué)家法拉第、麥克斯韋和赫茲先后研究論證，確立了經(jīng)典的電磁場(chǎng)理論。愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家為場(chǎng)論的確立進(jìn)行了更深入的探索，統(tǒng)一場(chǎng)論的建立成為了現(xiàn)代物理學(xué)上一次偉大的思維革命。隨后，在自然科學(xué)研究的啟示下，以W·韋特海默、苛勒和考夫卡為代表的格式塔心理學(xué)派的先驅(qū)們把“場(chǎng)”概念從客觀物質(zhì)世界引入到了人的主觀心理世界。勒溫在格式塔先師們的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)立了心理場(chǎng)論，該理論闡述了行為與個(gè)體和環(huán)境的函數(shù)關(guān)系。［2］此后，社會(huì)學(xué)家也把“場(chǎng)”作為了社會(huì)分析的工具加以運(yùn)用。迪爾凱姆是較早使用“場(chǎng)”概念的大師，他認(rèn)為“任何事物都必須在一定的‘場(chǎng)中才能存在和表現(xiàn)出來(lái)，因此，必須把社會(huì)現(xiàn)象放在整個(gè)社會(huì)生活的背景上去作綜合的考察，去發(fā)掘存在和影響它們的各種社會(huì)聯(lián)系。”［3］對(duì)“場(chǎng)”概念做出較為系統(tǒng)闡釋的當(dāng)數(shù)法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄。布迪厄認(rèn)為：“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成的，這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間?！保?］社會(huì)作為一個(gè)“大場(chǎng)域”就是由這些既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的“子場(chǎng)域”構(gòu)成的。［5］

雖然物理學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)“場(chǎng)”的具體描述因?qū)W科特點(diǎn)而有所差異，但從關(guān)系的角度考察事物的存在及其發(fā)展卻有著方法論上的相似性。同時(shí)，對(duì)“場(chǎng)”的本質(zhì)認(rèn)知也具有共通性：“場(chǎng)”是客觀存在的關(guān)系系統(tǒng)，是關(guān)系網(wǎng)格的描述和反映；“場(chǎng)”中，吸引與排斥構(gòu)成“場(chǎng)力”，場(chǎng)力具有不可屏蔽性；自身力與場(chǎng)中各種誘力之間的“博弈”既型塑著場(chǎng)內(nèi)各組成因子，同時(shí)也影響著“場(chǎng)”的構(gòu)型。

2.2“場(chǎng)”研究的方法論啟示基于對(duì)“場(chǎng)”的歷史認(rèn)知和其內(nèi)涵的嘗試拿捏，筆者認(rèn)為，“場(chǎng)”研究為高校學(xué)生體育生活化研究提供了三點(diǎn)啟示：一是從關(guān)系的角度來(lái)考察事物的存在和發(fā)展?！耙疾焐鐣?huì)現(xiàn)象的原因，或者社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，不能在那些組成集體的各個(gè)分子中去尋找，而必須對(duì)這個(gè)已經(jīng)組成的集合體進(jìn)行研究。”［6］高校學(xué)生體育生活化是一個(gè)涉及多因子并具有自身邏輯的結(jié)合體，因此，從關(guān)系的角度來(lái)考察高校學(xué)生體育生活化實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)疑是研究方法的最佳選擇。二是從內(nèi)部“自身力”和外部“誘導(dǎo)力”兩個(gè)角度來(lái)審視人社會(huì)行為的轉(zhuǎn)變?！皩?duì)人的社會(huì)行為影響最顯著的，是那些既有個(gè)體自身的力又有來(lái)自外部影響個(gè)體的各種‘能量場(chǎng)的誘力?！保?］體育生活化的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是人生活行為方式的轉(zhuǎn)變，顯然，僅憑高校學(xué)生自身力或單純依靠“能量場(chǎng)”的誘力都難以獲得生活行為方式轉(zhuǎn)變的最佳效果，而只有自身力與外部“能量場(chǎng)”誘力的合力才能實(shí)現(xiàn)其行為轉(zhuǎn)變的最大化。三是從吸引與排斥相互作用的不可屏蔽性來(lái)認(rèn)識(shí)個(gè)體與群體的動(dòng)力學(xué)關(guān)系。人是社會(huì)的人，個(gè)體思維過(guò)程不可屏蔽群體意識(shí)的影響，“強(qiáng)化吸引、弱化排斥”是型塑學(xué)生行為方式的現(xiàn)實(shí)和符合邏輯的作法。

3“大學(xué)生體育生活化場(chǎng)”的解構(gòu)

3.1“大學(xué)生體育生活化場(chǎng)”的構(gòu)型從“場(chǎng)”的時(shí)空構(gòu)型和關(guān)系結(jié)構(gòu)看，“大學(xué)生體育生活化場(chǎng)”由“外場(chǎng)”和“內(nèi)場(chǎng)”構(gòu)成?！巴鈭?chǎng)”以社會(huì)體育（廣義上的）為宏觀背景，在生命周期的時(shí)空跨度中，由學(xué)前體育、中小學(xué)體育和學(xué)校后體育（即狹義的社會(huì)體育）構(gòu)成?！皟?nèi)場(chǎng)”由行動(dòng)者、行動(dòng)方式、行動(dòng)基礎(chǔ)、行動(dòng)條件四類因子共同構(gòu)成。其中，行動(dòng)者是大學(xué)生；行動(dòng)方式是體育活動(dòng)內(nèi)容及其形式、方法等；行動(dòng)基礎(chǔ)是體育物質(zhì)環(huán)境，包括體育場(chǎng)館設(shè)施、器材等；行動(dòng)條件是指體育人文環(huán)境，包括體育教育、課余體育氛圍、體育社團(tuán)等（圖1）。

3.2“大學(xué)生體育生活化場(chǎng)”中各因子的相互關(guān)系大學(xué)生體育生活化關(guān)系系統(tǒng)具有復(fù)雜性。

在外場(chǎng)，社會(huì)體育作為跨越時(shí)空的宏觀背景，制約著高校體育的發(fā)展水平與發(fā)展方向，對(duì)大學(xué)生體育意識(shí)、行為起定向作用。中小學(xué)體育作為高校體育的前導(dǎo)，左右著大學(xué)生體育意識(shí)和體育能力的基礎(chǔ)水平。學(xué)校后體育在共時(shí)狀態(tài)下潛移默化地影響著大學(xué)生的體育觀念和體育行為。顯然，社會(huì)體育、中小學(xué)體育和學(xué)校后體育都對(duì)大學(xué)生體育生活化施加著或直接或間接的影響。由于高校場(chǎng)域?qū)Α巴鈭?chǎng)”無(wú)法直接掌控的客觀事實(shí)，在此不作深入探討。

在內(nèi)場(chǎng)，體育實(shí)踐活動(dòng)主客體的同一性決定了大學(xué)生在體育生活化過(guò)程中的核心地位和主體性，其體育需求程度直接決定著體育生活化程度。體育活動(dòng)內(nèi)容及其形式是體育生活化的方式和手段，其內(nèi)容的豐富性和與主體興趣的耦合程度將影響體育生活化水平和生活化程度。體育物質(zhì)環(huán)境是體育生活化所依托的物質(zhì)基礎(chǔ)，在一定程度上限制著體育生活化水平。從群體動(dòng)力學(xué)的視角看，大學(xué)生體育生活化過(guò)程是作為生活主體的大學(xué)生借助體育活動(dòng)內(nèi)容和體育物質(zhì)環(huán)境，與體育人文環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的物質(zhì)、信息、能量交換的過(guò)程。因此，體育人文環(huán)境是引起高校學(xué)生體育行為變化的外部最活躍因素，是體育生活化的外部動(dòng)力源泉。

4“內(nèi)場(chǎng)”因子異化對(duì)大學(xué)生體育生活化的制約

從“內(nèi)場(chǎng)”因子的現(xiàn)狀去探尋“吸引”與“排斥”問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生體育生活化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.1大學(xué)生主體需要未得到充分尊重大學(xué)生是體育生活化行為的行動(dòng)主體。從心理學(xué)角度看，促進(jìn)大學(xué)生體育生活化必然要以擴(kuò)大大學(xué)生體育參與需求為前提，然而，生理機(jī)能高峰期到來(lái)，使大學(xué)生對(duì)強(qiáng)身健體的需要并不像處在生理機(jī)能衰退期的中老年人那樣具有切膚感受，企圖直接和生硬的通過(guò)刺激大學(xué)生強(qiáng)身健體需要來(lái)激發(fā)學(xué)生體育參與熱情顯然不符合大學(xué)生的心理需要。但在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)體育教育中，把強(qiáng)身健體作為體育行為的主要目標(biāo)，把強(qiáng)身健體作為刺激學(xué)生體育參與需求的主要手段的情況仍然存在。這勢(shì)必影響大學(xué)生體育生活化的進(jìn)程和效果。在大學(xué)生日益追求個(gè)性化發(fā)展的今天，只有把目的體育與手段體育分離，把體育活動(dòng)作為滿足學(xué)生審美、樂(lè)群、求成、情感交流、自我表現(xiàn)、樂(lè)趣、情緒宣泄等的手段，才能激發(fā)學(xué)生的體育參與熱情，也更容易實(shí)現(xiàn)體育生活化。

4.2體育活動(dòng)內(nèi)容未得到充分開(kāi)發(fā)體育活動(dòng)內(nèi)容的多元化為體育生活化提供了眾多選擇。然而，針對(duì)特定的生活主角和特殊的生活空間，并不是所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都適合高校和大學(xué)生，也并非選擇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越多越好，這涉及到適應(yīng)性和實(shí)用性問(wèn)題。因此，只能根據(jù)“校情”、“學(xué)情”，在各類體育項(xiàng)目中去選擇、去改造、去創(chuàng)新，使之符合校本情況，才能使體育項(xiàng)目與學(xué)生興趣保持較高程度的一致性。可是，長(zhǎng)期以來(lái)，以競(jìng)技體育為中心的高校體育，由于缺乏對(duì)競(jìng)技體育項(xiàng)目的生活化改造，缺乏對(duì)生活化體育項(xiàng)目的廣泛選擇，從而導(dǎo)致了千篇一律的高校競(jìng)技體育模式。這一忽視學(xué)生主體性需要的結(jié)果，使體育活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)生興趣相關(guān)性的偏離度增加，客觀上把體育推離了學(xué)生的生活世界。

4.3體育物質(zhì)環(huán)境未得到優(yōu)化配置良好的體育物質(zhì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生體育參與行為起著刺激作用。當(dāng)今高校在體育物質(zhì)資源方面占有較大的優(yōu)勢(shì)，特別是新一輪高校教育質(zhì)量評(píng)估，使各高校體育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)又上了一個(gè)臺(tái)階。然而，由于場(chǎng)館、器材、設(shè)備等體育物質(zhì)資源建設(shè)和配備承襲了“競(jìng)技體育”的思維定勢(shì)，采取“全國(guó)一盤(pán)棋”的統(tǒng)一模式，導(dǎo)致高校體育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)缺乏地域特色、校本特色和生活化氣息，以致在全民健身和終身體育背景下難以適應(yīng)不同高校學(xué)生體育生活化需要。部分場(chǎng)館設(shè)施閑置而部分場(chǎng)館設(shè)施擁堵及部分受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目根本沒(méi)有場(chǎng)地或器材的現(xiàn)象就深刻地反映了這一問(wèn)題。同時(shí)，高規(guī)格的場(chǎng)館設(shè)施又導(dǎo)致了開(kāi)放與維護(hù)的利益沖突。這些現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)生體育生活化都產(chǎn)生了不良影響。

4.4體育人文環(huán)境尚欠和諧高校體育人文環(huán)境主要涉及三方面的內(nèi)容：1） 體育教育；2） 課余體育氛圍；3） 體育社團(tuán)。

體育教育方面，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校體育教育的工具性能被夸大和強(qiáng)化，體育教育的生活屬性被弱化，這使得體育遠(yuǎn)離了學(xué)生生活，削弱了學(xué)生體育生活化的能力，也極大地傷害了學(xué)生體育生活化的熱情。高校體育過(guò)分注重競(jìng)技教育、技術(shù)教育、技能教育、體能教育，過(guò)分追求教學(xué)內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)、考核評(píng)價(jià)內(nèi)容的統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)模式呆板、僵化，教學(xué)方法單一、生硬，學(xué)生的主體性參與和創(chuàng)造性發(fā)揮被忽略，“喜歡體育而不喜歡上體育課”就是目前部分學(xué)生對(duì)體育教育無(wú)奈的心態(tài)反映。

課余體育氛圍方面，部分高校低估或忽視了課余體育氛圍的“資源性”價(jià)值，缺乏對(duì)良好課余體育氛圍的主動(dòng)營(yíng)造與建構(gòu)，以致課余體育氛圍始終處于自發(fā)、自流的“初始化狀態(tài)”，難以形成深厚的“校本”體育文化積淀，這極大地影響了課余體育氛圍“誘導(dǎo)”功能的發(fā)揮。在一個(gè)具有良好課余體育氛圍的環(huán)境中，不僅此時(shí)此刻能為場(chǎng)外有參與愿望和沖動(dòng)的學(xué)生提供了參與的平臺(tái)，同時(shí)，對(duì)場(chǎng)外未有參與愿望和沖動(dòng)的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的“吸引”。而在尚未形成良好課余體育氛圍的環(huán)境中，學(xué)生個(gè)體參與體育活動(dòng)的愿望與沖動(dòng)常常因身邊缺乏氛圍而被悄然阻斷或被扼殺于萌芽狀態(tài)。［8］

體育社團(tuán)方面，社團(tuán)建設(shè)、管理體制和角色定位上的偏差，使高校體育社團(tuán)組織沒(méi)能在學(xué)生體育生活化過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值和作用。在體育社團(tuán)建設(shè)上，一些高校要么單純從管理的角度對(duì)體育社團(tuán)組織數(shù)量進(jìn)行限制，甚至砍掉部分已經(jīng)成立的體育社團(tuán)組織；要么盲目成立體育社團(tuán)或盲目擴(kuò)大體育社團(tuán)，以致缺乏場(chǎng)地器材等物質(zhì)條件而難以開(kāi)展日?；顒?dòng)。在社團(tuán)管理體制上，多數(shù)高校體育社團(tuán)組織由校團(tuán)委或?qū)W生工作部直接領(lǐng)導(dǎo)，由于管理目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與高校體育發(fā)展指導(dǎo)思想和方向不吻合，導(dǎo)致體育社團(tuán)的作用難以充分發(fā)揮。在社團(tuán)角色定位上，部分高校體育社團(tuán)角色定位不明確，導(dǎo)致工作目標(biāo)、內(nèi)容、方法的模糊和工作中的無(wú)所適從。

5大學(xué)生體育生活化的對(duì)策建議

5.1加快體育教育觀念的轉(zhuǎn)變，使高校體育回歸學(xué)生生活世界大教育家夸美紐斯早就提出“教育是生活的準(zhǔn)備”［9］的著名論斷，美國(guó)著名教育家杜威進(jìn)一步指出“教育是生活的過(guò)程”［10］，現(xiàn)代教育觀念廣泛認(rèn)同“教育活動(dòng)是一種生活性活動(dòng)，是人們不僅為了明天或?qū)?lái)的美好生活從事教育活動(dòng)，而且還要在教育活動(dòng)中和領(lǐng)域內(nèi)直接創(chuàng)造和享受生活”［11］。因此，轉(zhuǎn)變體育教育觀念，讓學(xué)校體育回歸生活已成為當(dāng)務(wù)之急。

5.2樹(shù)立“場(chǎng)”思維意識(shí)，從關(guān)系角度統(tǒng)籌大學(xué)生體育生活化各因子在實(shí)踐過(guò)程中，妥善處理四類因子之間的先后、因果關(guān)系是實(shí)現(xiàn)高校體育最大效益的前提和保障。在體育場(chǎng)館已然建成的情況下，結(jié)合學(xué)生主體需要，圍繞場(chǎng)館來(lái)選擇和改造體育項(xiàng)目，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)適應(yīng)本校情況的體育人文環(huán)境；在體育場(chǎng)館尚未建成的情況下，應(yīng)從學(xué)生主體需要出發(fā)，選擇適宜的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，完善體育場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)，并圍繞運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、場(chǎng)館設(shè)施創(chuàng)設(shè)適應(yīng)校本情況的體育人文環(huán)境。值得指出的是，雖然學(xué)生體育生活化場(chǎng)中各類因子不可或缺，但從關(guān)系的角度看，具有動(dòng)力學(xué)特征的體育人文環(huán)境才是最活躍、最積極因素。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育生活化，解決高校體育生活化難題，在改變傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上，極力營(yíng)造濃厚的課余體育氛圍，努力推進(jìn)體育社團(tuán)的建設(shè)顯得尤為重要。

5.3糾正高校體育實(shí)踐過(guò)程中存在的偏差，增強(qiáng)體育生活化吸引力目前，高校體育存在“三重三輕”的普遍現(xiàn)象，即“重體育課、輕課余體育”、“重競(jìng)技、輕鍛煉”、“重物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)、輕體育氛圍營(yíng)造”。其結(jié)果，客觀上導(dǎo)致了大學(xué)生在課余生活中，體育鍛煉少人指導(dǎo)、體育活動(dòng)少人組織聯(lián)絡(luò)、體育參與少氛圍牽引，這在很大程度上制約了大學(xué)生體育生活化的實(shí)現(xiàn)。為此，轉(zhuǎn)“三重三輕”為“并重”，才能使學(xué)生體育生活化得到良性發(fā)展。

5.4實(shí)事求是，突出大學(xué)生體育生活化的校本特色生活的多樣性和高校間的差異性決定了大學(xué)生體育生活化路徑的多樣性。大學(xué)生體育生活化沒(méi)有固定的模式，但決不能采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期養(yǎng)成的思維定勢(shì)，試圖通過(guò)“統(tǒng)一組織、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一形式”的方式來(lái)粗暴地推行。只有根據(jù)“校情”、“學(xué)情”，從整體和關(guān)系的角度，采取春風(fēng)化雨的方法，才能使學(xué)生在參與、放棄的一念之間向參與傾斜，從而使大學(xué)生體育生活化成為可能。

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