我們怎樣生，我們怎樣死

三　井

若干年前，我做過一個“無聊”的測試題，題目是：面對你的死亡。問題包括：你第一次親眼見到的死人是誰？你最厭惡自己死亡的哪一面？死亡對你意味著什么？倘若人們告訴你，你已病入膏肓，大限將至，你會怎樣安度時日，直至死去？倘若你已結婚，你想比你的配偶活得更久嗎？倘若你有選擇余地，你會喜歡哪一種死亡？倘若你有選擇余地，你會何時去死？你愿意為誰或為什么而獻出自己的生命？在備選答案中選擇完畢后，我忽然發(fā)現(xiàn)，整個測試題竟然沒有任何結果。

直到很久以后的某一天，我才明白了這個測試的答案——真的就像題目那樣簡單：面對你的死亡。那一天，我在書架上看到了《生命的肖像》。它記錄了一些人的生與死，他們中有科學家、作家、銀行家、醫(yī)生，甚至還有幾歲的孩子和剛出生不久的嬰兒。

不管他們的身份、地位和年齡有何差異，攝影師對他們的記錄大多是兩張黑白照片：一張記錄他們活著時的狀態(tài)，另外一張則是他們死亡后的表情以及一段不長的文字，那是根據他們生前在臨終關懷醫(yī)院的采訪記錄整理下來的故事。

封面和封底是其中的一位主人公——一個1歲多的小女孩。在有關她不到5頁的文字中，我們能看到的只是一個母親的痛苦與不舍。在此之前孩子的知覺已經幾乎沒有了，大部分是在靠藥物維系著生命。盡管在母親看來她走得并不平靜，但是在那張記錄孩子死亡后表情的照片上，一點兒也看不到痛楚。

文章的標題是：“至少她來過這個世界?！蔽业垢嘈艛z影師瓦爾特觀察中得來的經驗：“新生嬰兒的臉上表情都很恐怖，而人在死亡前后的臉上表情卻很安詳?！庇浧饎⑿髟凇冻林氐娜馍怼防飳Α癐 am born”的解釋——英文是被動態(tài)，直譯成中文是“我被出生了”。我的生命起點不在我自己的手里，不是由我決定的。

不過，我并不認為攝影師的經驗適用于所有人。你會發(fā)現(xiàn)，書中記錄的人物的臉上，有不甘心、平靜、滿懷希望，也有絕望、放棄、哭泣、害怕，還有深深的哀傷。

曹女士是瓦爾特采訪的一個病人。她住進臨終關懷醫(yī)院前，已經大約10年沒有出過家門了，但她表現(xiàn)得一直非常樂觀。她常常笑，很少抱怨，她很有耐心，態(tài)度泰然自若。因為她已經不止一次地面對過死亡了，她保證說，她不害怕死亡。每天她都會做冥想，她希望在自己的最后一秒鐘舍棄一切牽掛。然而，到最后，她還是被某種緊張和不安控制住了。

曹女士是帶著怎樣的心態(tài)走進另一個世界的？她的女兒回答說：“人在面臨死亡時，他的一部分會很高興，他的另一部分會充滿恐懼?！蔽蚁脒@恐怕才是常態(tài)。

讀過書中故事，不難得出一個結論：之前有過更多留戀更多恐懼、做過更多掙扎與奮斗的人，走的時候反倒平靜。

湯姆·彼得斯在他60歲的時候說，他不希望自己的墓碑上刻下這樣的文字：“他本來可以成就一些非凡的業(yè)績，但他的老板卻不讓他那樣做?！彼Ｍ軌蛟傺永m(xù)幾年，他希望墓碑上的文字是：“他曾經是一個‘玩家”。

而對死亡與生活，我還沒有認真想過。

“我把每個睡醒后的早晨都當成一件禮物，因為這表示還有一天可以工作?！必愴层懙倪@句話總嫌矯情。還是喬布斯更本色。他說，他每天早晨都要對著鏡子問自己：“如果今天是我生命中的最后一天，我還愿意做我今天原本應該做的事情嗎？”當一連好多天答案都是否定的時候，他就知道做出改變的時刻到了。

（塵中塑摘自《職場》）