古今“絕對(duì)”

韓長(zhǎng)代　邵金華

古往今來(lái)，有不少頗具匠心的絕妙好聯(lián)，只有出句而無(wú)對(duì)句，人們稱(chēng)之為“絕對(duì)”、“絕聯(lián)”或“懸聯(lián)”，美名曰“片玉”。

解縉，明洪武進(jìn)士。一次他與友人同游三塔寺，友人出一上聯(lián)曰：“浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。”解縉思來(lái)想去僅對(duì)出半句：“北京京北，五層山上五層臺(tái)……”就再也對(duì)不下去了。因?yàn)樯下?lián)三“塔”字重疊，是說(shuō)三座塔，而下聯(lián)若用“五層臺(tái)”必須用五個(gè)“臺(tái)”字重疊才行，這樣就與上聯(lián)不對(duì)仗了。該聯(lián)至今成“絕對(duì)”。

明萬(wàn)歷年間東閣大學(xué)士于慎行被譽(yù)為“天下文章官，三代帝王師”，他曾寫(xiě)了一首“泰山巖巖，海水泱泱。文有孔孟，武有孫姜”。這首詩(shī)被高懸在金鑾殿里。一直到今，仍無(wú)人寫(xiě)出和詩(shī)。

明朝時(shí)，有人擬出“古文故人做”的上聯(lián)，它的題趣在于將一個(gè)“做”字拆開(kāi)來(lái)，變?yōu)橐皇咨蠈?duì)。每一個(gè)部首說(shuō)明一個(gè)意思，不摻虛言，拼成一個(gè)字說(shuō)明其道理，故續(xù)對(duì)頗難。

1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清政府，但是勝利果實(shí)卻被軍閥政客竊取，八年內(nèi)民國(guó)總統(tǒng)五易其人。當(dāng)時(shí)有人撰一上聯(lián)嘲諷曰：“由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每況愈下?！闭Э醋置嬉馑际钦f(shuō)地形由高而低，水往低處流的自然現(xiàn)象。實(shí)際上則是以民國(guó)五位總統(tǒng)的籍貫指代人名，諷喻政治黑暗每況愈下的社會(huì)現(xiàn)狀。五位總統(tǒng)依次是：“山”，即孫中山，廣東香山人；“城”，即袁世凱，河南項(xiàng)城人；“陂”即黎元洪，湖北黃陂人；“河”即馮國(guó)璋，河北河間縣人；“?！奔葱焓啦K東?？h人。聯(lián)出至今，竟無(wú)一人能對(duì)。

1925年，孫中山病逝舉行奉安大典時(shí)，當(dāng)時(shí)有人在《中央日?qǐng)?bào)》征聯(lián)曰：“前中山，后中山，前后中山葬鐘山。”這里的“前中山”指明代開(kāi)國(guó)將領(lǐng)徐達(dá)。聯(lián)語(yǔ)精辟，通俗易懂，被傳誦一時(shí)，但始終未有下聯(lián)。

從前有位富家小姐，到了婚嫁年齡仍沒(méi)打算終身大事，父母非常著急。該小姐便擬上聯(lián)選婿。其聯(lián)曰：“寂寞寒窗空守寡?！贝寺?lián)之妙，不但表明了自己的處境心態(tài)，更為奇特的是七個(gè)字都是以“冖”為部首；而要求對(duì)的下聯(lián)也應(yīng)該為同一部首，這就難住了許多才子。據(jù)傳，該小姐始終沒(méi)遇到能對(duì)出下聯(lián)之人，故終身未嫁。

從前，四川瀘州有條白塔街，有個(gè)姓黃的鐵匠開(kāi)鋪打鐵。時(shí)人出一上聯(lián)道：“白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍(lán)光，淬紫鐵，坐北朝南打東西?！贝寺?lián)頗為奇特，不但聯(lián)中巧嵌了紅黃白黑青藍(lán)紫七種顏色，而且還有明確的東西南北四個(gè)方位。續(xù)對(duì)下聯(lián)難度極大。

1919年，上海某報(bào)紙?jiān)且簧下?lián)曰：“北有徐東海，南有岑西林，看你兩個(gè)東西，如何調(diào)和南北。”徐世昌任民國(guó)總統(tǒng)時(shí)，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各霸一方，總統(tǒng)有名無(wú)實(shí)。徐世昌是江蘇東?？h人，人稱(chēng)徐東海，與廣西軍閥岑舂煊私交甚厚，他們秘密勾結(jié)想搞聯(lián)合。岑舂煊，字西林，廣西西林人。上聯(lián)中的“東海、西林”既是人名又是地名。其中“看你兩個(gè)東西”表達(dá)了作者愛(ài)憎分明的態(tài)度，而且聯(lián)語(yǔ)中還兩次嵌入“東西南北”四個(gè)方位字。故無(wú)人續(xù)對(duì)。

20世紀(jì)30年代，建造錢(qián)塘江大橋的總工程師羅英，曾出一上聯(lián)征對(duì)。聯(lián)曰：“錢(qián)塘江橋，五行缺火?！痹撀?lián)前四個(gè)字的偏旁，分別是金土水木，就是缺火。造橋始終，無(wú)人能對(duì)。至今亦成“絕對(duì)”。

1951年3月，毛澤東主席在中南海勤政殿與文朋相聚。當(dāng)他看到新聞署署長(zhǎng)胡喬木與出版署署長(zhǎng)胡愈之在談笑時(shí)，便雅興頓生，遂作一聯(lián)。聯(lián)曰：“新聞胡，出版胡，‘二胡拉拉唱唱?！闭?qǐng)眾人續(xù)對(duì)。在座的專(zhuān)家、學(xué)者們無(wú)不為毛主席的趣味雋永和精巧構(gòu)思所折服，紛紛苦思冥想，卻無(wú)人能對(duì)，一時(shí)傳為佳話(huà)。

1983年，有人去北京前門(mén)副食品商店買(mǎi)“大前門(mén)”牌香煙。柜臺(tái)上沒(méi)貨，售貨員也說(shuō)沒(méi)有，可是眼見(jiàn)有人從“后門(mén)”買(mǎi)出來(lái)。這位顧客投稿揭露這種不正之風(fēng)，并撰一上聯(lián)曰：“上前門(mén)買(mǎi)‘前門(mén)，前門(mén)無(wú)‘前門(mén)，后門(mén)有‘前門(mén)?！薄豆饷魅?qǐng)?bào)》發(fā)表批評(píng)稿件的同時(shí)，也征集下聯(lián)，時(shí)有續(xù)對(duì)，但沒(méi)能贏得專(zhuān)家的認(rèn)可。

有一諧音人名上聯(lián)，頗為有趣。聯(lián)曰：“下大雨，恐中泥，雞蛋豆腐留女婿?！敝C古人夏（代）大禹、孔仲尼、姬旦、劉禹錫。該聯(lián)至今無(wú)對(duì)。

游客在少數(shù)民族畬族看新郎新娘拜天地卻看出了茶文化。新娘捧香茶敬公婆敬客人敬得五體投地。游客中有一虬客為此醉倒，但醉中卻出一上聯(lián)：“王道霸道黑道白道大道小道羊腸道似道非道道道不如茶道?！辈⒄?qǐng)另一虬客對(duì)下聯(lián)。另一虬客是來(lái)自臺(tái)灣省的范仲淹廿七代傳人范增平，亦當(dāng)場(chǎng)墨瀑淋漓，敬獻(xiàn)下聯(lián)且是絕妙文字。但某茶藝專(zhuān)家卻將下聯(lián)掩蓋，意欲將此寶藏于深山，同時(shí)將上聯(lián)公諸于眾，以此征集有關(guān)茶藝的下聯(lián)。時(shí)至今日無(wú)對(duì)。