如何修煉成一等“斗雞”

涼月滿天

人的一生就像走鋼絲，既要活得有重量，又要活得能超脫，這重和輕，本身就是一對(duì)反義詞；既要活得風(fēng)生水起，又要活得波瀾不驚，這躁和靜，又是一對(duì)反義詞。善良，而不能盲目善良；強(qiáng)大，而不能剛愎自用；聰明過(guò)頭又成了自作聰明……

人生處世本就如鍋中炒豆，下面有火，豆在鍋里噼里啪啦亂蹦?；饋?lái)自人心，是真正的“心火”。因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境，人人都跟打了雞血似的不安定。想出名的不擇手段，想罵人的不過(guò)大腦，受了挫折軟趴趴，于是身心分離，兩相不顧。輕躁并行，失敗與失意也在意料之中。

“心穩(wěn)了，手就穩(wěn)了。”這是《士兵突擊》里面，原鋼七連連長(zhǎng)，現(xiàn)師偵營(yíng)副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)七連“逃兵”成才說(shuō)的一句話。無(wú)論是在家鄉(xiāng)榕樹(shù)下、鋼七連，還是A大隊(duì)的初期，這個(gè)年輕人囂張的、浮躁的、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的眼神里，總有一點(diǎn)跳躍不定的光。少年俠氣，露不藏深。

當(dāng)他被毫不留情地打回去繼續(xù)看守駐訓(xùn)場(chǎng)，趴在草原上，用一把幾十塊錢的民用瞄準(zhǔn)鏡綁在突擊步槍上，一連幾個(gè)小時(shí)地觀望，或者看屎殼郎滾羊糞蛋，靜氣才慢慢上來(lái)，籠罩全身。所以當(dāng)他和師偵營(yíng)比槍，其他人都是一觸即發(fā)的緊張，只有他全身放松，槍就順在腿邊。只是當(dāng)啤酒瓶子飛起的一瞬間，他動(dòng)如脫兔，瞄準(zhǔn)擊發(fā)。伴隨著應(yīng)聲碎裂的酒瓶和其他人詫異的眼神，他的眼睛里透出一股靜水流深的淡定。

《道德經(jīng)》有段話：“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主，而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。”尤其是年輕人，雖說(shuō)青春正盛，跳脫飛揚(yáng)，但是跳脫飛揚(yáng)的不單是青春，還有驕傲和浮躁的灰塵。

朋友很有才華，寫(xiě)一手好文章，年紀(jì)輕輕加入省作協(xié)，想當(dāng)年意氣風(fēng)揚(yáng)，活脫脫一代天驕的模樣。按理應(yīng)該越走越遠(yuǎn)的，可是現(xiàn)在快五十歲了仍舊蟄伏家鄉(xiāng)，半黑不紅。他把這一切歸咎于領(lǐng)導(dǎo)的打壓，同仁的傾軋，社會(huì)的不公，卻不明白，走到這一步，自己要擔(dān)一大半的責(zé)任。當(dāng)初太狂，招人記恨，如今又自認(rèn)懷才不遇，拼命喝酒，醉后指點(diǎn)江山，睥睨群雄，別人不爽的同時(shí)，他自己的一顆心更是不安定，時(shí)而跌到谷底，時(shí)而蹦到半空，哪還有余力去讀書(shū)、寫(xiě)作、靜養(yǎng)、觀察世界和思考人生?才氣于他已經(jīng)不是資本，反而變成負(fù)擔(dān)，把他變成一個(gè)浮躁輕狂的人。人失去根底，就像一株木理粗疏的泡桐樹(shù)，著實(shí)不堪大用。

梁漱溟說(shuō)，人一輩子首先要解決人和物的關(guān)系，再解決人和人的關(guān)系，最后解決人和自己內(nèi)心的關(guān)系。就像一只出色的斗雞，要想修煉成功，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程：第一階段，沒(méi)有什么底氣還氣勢(shì)洶洶，像無(wú)賴叫囂的街頭小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的年輕人；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經(jīng)全泯，但是眼睛里精光還盛，說(shuō)明氣勢(shì)未消，容易沖動(dòng)；到最后，呆頭呆腦、不動(dòng)聲色，身懷絕技，秘不示人。這樣的雞踏入戰(zhàn)場(chǎng)，才能真正所向披靡，不戰(zhàn)而勝。

人生本來(lái)就是一場(chǎng)反義詞的大比拼，比如輕狂和謙遜，比如輕與重。我們一步一步走，一步一步扔，一步一步撿，直到心越走越寧?kù)o，知道時(shí)刻謙卑，時(shí)刻低眉，時(shí)時(shí)刻刻留有敬畏，直到修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城。