課堂有多大

阮　直

據(jù)報(bào)道，教育部已決定將于2008年3月至2009年7月在北京、天津、上海、江蘇等十省市中小學(xué)開展國(guó)粹京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)工作，一至九年級(jí)（小學(xué)六年，初中三年）學(xué)生將學(xué)唱十五首京劇經(jīng)典唱段，試點(diǎn)后將逐步在全國(guó)推開。

京劇是國(guó)粹，是中華民族文化的代表，無論喜歡不喜歡京劇的人都承認(rèn)。但國(guó)粹就一定得進(jìn)課堂嗎？我不知我們的課堂有多大，能裝多少東西，如按照“能代表國(guó)粹的文化”就進(jìn)課堂，那么，書法比京劇更有代表性，而且還實(shí)用，小人物打借條，大人物的簽字，都得用，我看將來寫不好字的孩子比不會(huì)唱京劇的孩子麻煩更多。

中醫(yī)、中藥更是國(guó)粹的代表，一輩子不會(huì)唱一首京劇的人并不可怕，可怕的是一個(gè)中國(guó)人一輩子不懂一點(diǎn)兒中醫(yī)、中藥的常識(shí)。那是不是在中小學(xué)的衛(wèi)生常識(shí)課中也要加入“望、聞、問、切”，增加《湯頭歌訣》，讓孩子們也學(xué)會(huì)“桂枝湯治太陽風(fēng)，芍藥甘草姜棗同，解肌發(fā)表調(diào)營(yíng)衛(wèi)，表虛自汗正宜用”，這可比會(huì)唱“我家的表叔數(shù)不清”有用。

以此推論下去，最能代表中華民族文化的應(yīng)該是孔孟之道，老莊哲學(xué)，是“四書五經(jīng)”中的“仁義禮智信”，他們才是國(guó)粹、國(guó)寶，才最有代表性，而且他們更是京劇的老祖宗。為什么不請(qǐng)來老祖宗？

如果從純音樂的角度來講，京劇也不是就完全能代表我們的民族音樂，京劇中畢竟還有不少“帝王將相，才子佳人”的東西。在我們這么一個(gè)民族眾多、方言復(fù)雜、幅員遼闊的國(guó)家，要想全面普及京劇也許并不現(xiàn)實(shí)。比如在兩廣，京劇就不如粵劇受歡迎；在西北，秦腔、晉劇哪一個(gè)地方劇種都比京劇更普及；在江浙，會(huì)唱越劇的人就比會(huì)唱京劇的人多；在東北，二人轉(zhuǎn)是人口能誦的，京劇怎么能比？我們這個(gè)國(guó)度更為普及的是各地的民歌，那些充滿著原生態(tài)文化味道的民間小唱，無疑都是國(guó)寶、國(guó)粹，也都能請(qǐng)進(jìn)課堂嗎？就算我們的課堂大，可學(xué)生時(shí)間精力也有限吧？十五首京劇經(jīng)典唱段，我看哪個(gè)老太爺大壽時(shí)開個(gè)堂會(huì)都足夠了。更何況我們京劇的內(nèi)容并不符合當(dāng)今的主旋律，比如“忠孝節(jié)烈”的觀念、“君子小人”的糾纏、“南北民族”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪一樣是我們今天民主法制政體所倡導(dǎo)的。

【原載２００８年３月２３日《北京

晚報(bào)·感悟瞬間》】

插圖 ／ 佚名