２０歲的成功圣經(jīng)

本田有明

無論什么樣的工作，都不是讓你偶爾玩一玩就好，而是每天都要付出時(shí)間與心力去做的事，而且心情上也不總是快樂的。

以成為“專寐”為目標(biāo)

◆從內(nèi)心深處涌起充實(shí)感的那一刻

馬拉松選手常常這么說：每天嚴(yán)格辛苦的訓(xùn)練，絕對不是一件輕松快樂的事。到了正式比賽那天，從開始到結(jié)束，也都相當(dāng)難受?？墒?，當(dāng)終于跑到最后，沖破終點(diǎn)那條帶子的一瞬間，卻有一種難以形容的滿足感。為了那一瞬間，再怎么嚴(yán)苛的訓(xùn)練，也都值得、甘愿去承受。

我能夠了解這樣的心情。

我把寫書當(dāng)作自己的天職，但并不表示寫書的過程是輕松愉快的。在寫書的期間，每天埋首在每個(gè)字、每一頁之間，有時(shí)覺得好痛苦，好想逃開這一切，但仍必須忍耐著持續(xù)下去，因?yàn)槲抑?，這是自己的天職。

正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，你在事前的準(zhǔn)備階段，承受痛苦的比例愈大，事情完成之后，也會(huì)獲得更大的滿足感與充實(shí)感。

◆專家和業(yè)余的差別何在?

無論什么樣的工作，都不是讓你偶爾玩一玩就好，而是每天都要付出時(shí)間與心力去做的事，而且心情上也不總是快樂的。例如，網(wǎng)球和棒球、象棋與圍棋，偶爾玩一玩會(huì)覺得很快樂、很有趣，然而，如果要你每一天都不能間斷地持續(xù)玩，那又是另一回事了。專家，就是要從每日的鉆研中去累積，如果這樣的累積不能開花結(jié)果，就會(huì)出局。因?yàn)?，在競爭激烈的環(huán)境中，有太多太多人虎視眈眈地想取而代之。

“一想到明天又要握球桿，心情就沒辦法開朗起來，一面對高爾夫球場，就冷汗直流，心臟感到疼痛。這樣的日子，維持了好幾年?！币晃桓郀柗蚯蚵殬I(yè)選手回憶起自己剛?cè)胄械哪菐啄辏兄钋械母杏|。

因過分固守自己獨(dú)特的做法或格調(diào)而陷入夢魘，甚至因而墮于低潮的專家，在迎戰(zhàn)競爭對手之前，必須先戰(zhàn)勝自己。即使再怎么苦，也不自暴自棄；相信自己，以無比的耐力撐過低潮，在這期間，依然持續(xù)鍛煉自己，自我節(jié)制也一刻不放松。這就是專家與業(yè)余的不同之處。

對自我才能具備十足的信心、以孤高姿態(tài)漫步人生路的“宮本武藏型”的人，請務(wù)必好好地把這件事放在心里。外表看起來很酷的工作，其實(shí)內(nèi)部往往正掀起激烈的生存競爭。如果你對這個(gè)工作抱著玩票的心態(tài)，只想淺嘗輒止，那么，無論你是否具備過人的才華，都終將遭到淘汰。

我之所以認(rèn)為人稱“棒球打擊王”的鈴木一郎是個(gè)了不起的人才，并不只是因?yàn)樗牟拍?。他從小學(xué)開始，就比別人付出更多時(shí)間與心力，投注在每一天的艱苦練習(xí)中；即使現(xiàn)在他已經(jīng)成為知名職棒選手，卻依然秉持少年時(shí)代熱愛棒球的心。當(dāng)年那個(gè)小小的身體里，已蘊(yùn)藏一顆全心全意投入棒球訓(xùn)練的決心。這是誰也模仿不來的，也是鈴木一郎成為專業(yè)典范的重要因素。

◆“不要為失敗找借口”

這里，我再一次強(qiáng)調(diào)前面所提過拿破侖·希爾的“成功哲學(xué)”。

拿破侖·希爾所提出的成功方法論，追根究底，可歸納為三點(diǎn)：一、設(shè)定目標(biāo)，二、自律訓(xùn)練，三、實(shí)行計(jì)劃。

問問自己，想做些什么樣的事、希望成為什么樣的人，并具體描繪出來；有了目標(biāo)之后，就朝著那個(gè)方向，每天持續(xù)努力不懈。請先對自己立下這樣的誓言，接著，想達(dá)到這樣的成功，需要做到哪些步驟?一步一步詳細(xì)地寫下來。

每天告訴自己一定要成功，每天晚上記錄自己這一天做到了些什么，并預(yù)先擬定明天的計(jì)劃。像這樣，一年365天，一日也不可松懈。

常識(shí)不是雜學(xué)，真理只有一個(gè)，該這么做就是要這么做，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。那么，每天持續(xù)不斷努力的人，該做到什么程度?就是要向鈴木選手那樣的精神看齊。

此外，設(shè)定目標(biāo)、自律訓(xùn)練、實(shí)行計(jì)劃這樣的原則，其實(shí)也適用于企業(yè)經(jīng)營。就像設(shè)定方針、目標(biāo)管理、解決問題一樣，字面上雖然有所差異。行動(dòng)的原則卻是一樣的。

要點(diǎn)只有一個(gè)：做、還是不做，做得徹底、還是半途而廢。

像這樣，一步一步堅(jiān)定地走下去，必能守得云開見月明，柳暗花明又一村。

“成功無需言說，同樣地，失敗也不要找借口。”

重點(diǎn)：不要過分固守自己獨(dú)特的做法或格調(diào)，培養(yǎng)打破舊習(xí)的力量。

想想自己為何而活

◆“職業(yè)是以他人為本位”的思考觀點(diǎn)

關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)以及跟工作之間的關(guān)系，這里以日本文豪夏目漱石的話為例，來加以說明。

夏目漱石的知名作品包括《少爺》、《心》等，是非常知名的小說家，另外也以講演家而聞名。在此引用夏目漱石在一篇演講稿《嗜好與職業(yè)》中，對于工作與玩樂之間的關(guān)系所提出的看法。

夏目漱石將人的一生所做的各種工作，分為“嗜好”與“職業(yè)”兩類。嗜好，是為了自己所做的工作；職業(yè)，是為了別人所做的工作。前者是“自我本位的生活”，后者則是“他人本位的生活”。

夏目漱石在演講中這么說：

“所謂職業(yè)，是為了別人的需求而做的事，必須有根本的意義。雖然為別人所做的事，結(jié)果也會(huì)對自己有益，但基本上是屬于‘他人本位。嗜好則不然。以前盛極一時(shí)的禪僧修行，是一種極端自我本位的生活?yuàn)蕵?。這些人為了‘見性(追求本來的自己)與‘究真(真理的探求)，拋開一切，潛心坐禪。默然地靜坐，是為了誰而做這件事?無善亦無惡。與世間完全沒交集，這些禪僧完全是為了自己的嗜好?！?/p>

嚴(yán)持戒律、潛心修行的僧侶，被稱為是為了“嗜好”，的確令人驚訝。

嗜好一修行僧、冒險(xiǎn)家、專業(yè)麻將師等。

職業(yè)——上班族、醫(yī)生、護(hù)士、老師等。

◆嗜好與職業(yè)的中間地帶

不過，夏目漱石也提到，在嗜好與職業(yè)中間，還有一個(gè)中間地帶，那就是“以嗜好為職業(yè)的一種變體”。例如藝術(shù)家與學(xué)者就是。

“藝術(shù)家與學(xué)者，是屬于‘利己者，他們?nèi)涡皂б獾貜氖伦约合矚g的事，并獲得成功。對他們而言，嗜好即是本職。因?yàn)樽龅氖卤举|(zhì)上是屬于嗜好的領(lǐng)域，所以做起來沒什么煩惱?！?/p>

夏目漱石的用詞跟現(xiàn)在有些微妙的差異，讀起來反而有種幽默感。

在夏目漱石的時(shí)代，所謂職業(yè)，是“為了他人、為了社會(huì)而流汗的一種勞動(dòng)”，這樣的意象很強(qiáng)烈。做自己喜歡的事，則被視為嗜好、娛樂的領(lǐng)域，有一種只過“半人份的人生”的感覺。例如小說家與演藝人員，現(xiàn)在是許多人夢想的行業(yè)，但以前卻被視為沒出息、不算真正的工作。

由此觀之，在現(xiàn)代社會(huì)中，夏目漱石所說“以嗜好為職業(yè)的一種變體”的領(lǐng)域，可說是愈來愈廣闊了。藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、文案寫作、音樂家、游戲創(chuàng)作、表演家等，這些堪稱時(shí)代象征的行業(yè)，大部分都是“以興趣為業(yè)”，一點(diǎn)也不為過。

◆具體提出“為了XX的緣故”概念

對于還無法決定自己的志向、腦中依然混沌迷亂的人，必須思考屬于自己人生的關(guān)鍵詞。

例如，有的醫(yī)生當(dāng)初在選擇這個(gè)行業(yè)時(shí)，所訂的關(guān)鍵詞就是“效勞”。他們以“為了世上的人”為優(yōu)先考慮，立志要成為最優(yōu)秀的醫(yī)生。那些投身海外青年工作大隊(duì)，到非洲貧窮國家服務(wù)的年輕人，也是設(shè)定同樣的關(guān)鍵詞。

但也有運(yùn)動(dòng)選手，在“只要能達(dá)到世界第一的目標(biāo)，無論什么都好”的思考下，選擇競爭者較少的冷門運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

“為了XX的緣故”這樣的概念，是從自己所具備的能力出發(fā)，找出符合這樣能力的方向。然后往前邁進(jìn)。

到目前為止，可能會(huì)有人說：“我對自己具備什么樣的能力，實(shí)在不太清楚?！睕]關(guān)系，下一章我們會(huì)有更具體的討論。

重點(diǎn)：思考屬于自己的關(guān)鍵詞。

責(zé)任編輯王克峰