門第與出身

丁　杰

門第是古時候區(qū)分家族地位高下的標(biāo)志。錢多的或權(quán)大的顯貴之家稱為“高門”，沒錢的或沒權(quán)的卑庶之家稱為“寒門”?！案唛T”自然在社會上的地位就高，而“寒門”自然在社會上的地位就低。出身雖然也與門第有些聯(lián)系，如某某人出身于“書香門第”，但是更多強(qiáng)調(diào)的是個人經(jīng)歷，如某某人是“木匠出身”。此處的出身偏重于后一層意思，是指出生的經(jīng)過，或某人的來歷。

其實更早的時候是沒有門第之分的，因為那時候人們都沒有錢，還沒有產(chǎn)生顯赫的家族，所以也就無所謂門第。到了后來，有些人有了錢了，另一些人則有了權(quán)了，有了權(quán)自然也就有了錢了，于是慢慢地就有了差別，于是就出現(xiàn)了門第。

因為“高門”不光擁有高貴而優(yōu)越的社會地位，而且在某些時候還能擁有“寒門”從不敢想望的特權(quán)。比如魏、晉、南北朝時期實行九品中正制，選用官員的時候，同樣的條件，甚至出身“寒門”者比出身“高門”者素質(zhì)更高、條件更優(yōu)秀，結(jié)果出身“高門”者可以順利當(dāng)選，而出身“寒門”者則連應(yīng)選的資格都沒有。

就連相互通婚也要受到門第的影響，“高門”是不會娶“寒門”的女兒做媳婦的，而“寒門”的女兒自然也就嫁不到“高門”里去。甚至彼此之間正常的來往，大家一塊坐一坐聊聊天吃吃飯，那也是要顯示出區(qū)別來的，出身“高門”者可以坐在上位高談闊論，而出身“寒門”者是沒有資格隨便發(fā)言的，他們只能在下位“謙虛地”聆聽來自高門的“高論”或“教誨”。

所以處在“寒門”里的人們，總是想方設(shè)法地跳出“寒門”，跨入到“高門”的行列。而有些人家雖然處在“高門”里，但是他們的錢不是很多、官也不是很大、社會地位也不是很高，這些人家則更想改變自家的門第，成為更加顯赫的“高門”。

有些人雖然成就了一番事業(yè)，但是他們的門第不高；有些人雖然門第并不算太低，但是高得還不夠，對于他們的事業(yè)幫助還不夠大，于是門第問題便會成為他們事業(yè)上的一種缺憾，便會成為他們難以啟齒的一塊心病。

為了彌補(bǔ)門第的不足，同時也為了消除他們難以啟齒的那塊心病，于是他們便去編造一個離奇的出身，或者說編造一個特殊的來歷，說他們并不是老爹的親兒子，而是自己的老娘與什么“神”呀“龍”呀野合之后生下的，企圖用出身的特殊來掩蓋門第的低下。我的門第不是不高嗎，可我的出身卻是一般人比不了的。不信你們可以問一問，你們哪一個是你的老娘與“神”、“龍”野合生下的。

傳說中的軒轅黃帝，其父少典，是有熊國的國君。我不知道有熊國的國君在有熊國里的地位有多高，但有一點可以肯定，只要是能叫得出名來的官，哪怕是個村委會的主任，那也要優(yōu)越于一般的平頭老百姓。但是作為軒轅黃帝，肯定對他的這個門第不滿意，或者別人認(rèn)為他的這個門第高得還不夠，于是便有了軒轅黃帝出身的傳說。

據(jù)說軒轅黃帝的母親名叫附寶。有一天晚上，附寶看見天上有一道電光環(huán)繞著北斗樞星，隨后那顆樞星就從天上掉了下來。掉了下來就是離開自己的崗位，與附寶野合來了，那附寶由此而懷孕。懷孕24個月之后，附寶生下一個男孩，這個男孩就是后來的軒轅黃帝。北斗樞星是天上的星神，這樣說來，軒轅黃帝就是“人神混血”。既然軒轅黃帝是“人神混血”，那軒轅皇帝所干的，自然是在執(zhí)行“上天”的旨意，那還能有人敢反對嗎？

軒轅黃帝是神的兒子，是“人神混血”，那神農(nóng)炎帝則是龍種，是“人龍混血”。據(jù)說炎帝的母親名叫任姒，是少典國君的正妃，按說他和黃帝應(yīng)該是同父異母的兄弟，應(yīng)該說門第已經(jīng)不低了，但是他和黃帝一樣不滿足。也許是他自己并沒有說什么，而他的追隨者們，覺得他目前這個門第，對于他成就大業(yè)的幫助還不夠大，說服力還不夠強(qiáng)，于是炎帝便成了龍種，成了“人龍混血”。

相傳有一天炎帝的母親任姒去華山瀏覽，看見一條神龍，身體馬上有了反應(yīng)，回來以后就生下了炎帝。于是炎帝自然就成了龍種，成了非同一般的“人龍混血”了。這么一來，那出身自然也是十分了得，當(dāng)領(lǐng)袖自然也是沒得說。

細(xì)細(xì)地想一想，炎帝成為人龍“混血”的過程似乎過于簡略，炎帝的母親只是看到一條神龍，身體馬上就懷孕了，而且也沒有說明懷孕的時間究竟有多長，只說回來就生下了炎帝，這種說法似乎有點太簡單太容易太不可思議了。在古代，婦女懷孕應(yīng)該是件非常重大的事情。這樣如此重大的事情，如果太簡單太容易太不可思議了，其可信程度自然就會受到影響。

與炎帝比起來，堯帝成為“人龍混血”的過程可就漫長得多細(xì)致得多復(fù)雜得多了，自然那可信程度也就大為提高。

據(jù)說堯的母親名叫慶都，是伊耆侯的女兒。這年春天，伊耆侯老兩口帶著慶都，坐著小船在小河上瀏覽。玩到中午時分，忽然刮起一陣狂風(fēng)，迎面天上卷來一朵紅云，在他們的小船之上形成扶搖直上的龍卷風(fēng)，仿佛龍卷風(fēng)里還有一條赤色的龍在飛舞。老兩口驚恐萬狀，可是女兒慶都卻是一副若無其事的樣子，而且還在沖著赤龍發(fā)笑。

傍晚時分，風(fēng)消云散，赤龍也不見了蹤影。等到第二天，伊耆侯一家三口坐著小船返回的時候，途中又刮起了大風(fēng)，又卷來了紅云，又出現(xiàn)了那條赤龍，只是那條龍的形體似乎比昨天小了點。因為那條赤龍昨天并未加害于人，今天也沒有看出有加害于人的意思，所以今天老兩口并不害怕，順利地回到了家。

晚上，老兩口睡著了，可慶都睡不著，她閉著眼睛仍然回想著白天的事，心里充滿了興奮和幸福。朦朦朧朧之中，窗外陰云四合，乘著那片陰云，赤龍來到了慶都的門外，鉆進(jìn)了慶都的房間。就在慶都朦朧之際，赤龍撲到了慶都的身上，于是慶都便迷迷糊糊地睡著了。等到慶都醒來以后，發(fā)現(xiàn)身上還留著赤龍的涎水沫子，身旁還留著一張畫，上面畫著一個紅色的人像，人像的旁邊還寫著“亦受天佑”4個字，慶都便將畫保存起來。從此以后，慶都就懷孕了。14個月以后，慶都生下了一個兒子。慶都將赤龍留下的畫拿出來一對照，兒子生得和畫上的人一模一樣。這個孩子就是后來的堯。

這么漫長曲折的戀愛過程，這么細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描述，聽了以后還能不相信堯是慶都和赤龍交合以后生的嗎，還能不相信堯是赤龍的兒子嗎，還能有人懷疑堯是“人龍混血”嗎。

其實后來，宣揚(yáng)自己是“人龍混血”的大有人在，并不是只有炎帝和堯。西漢的開國皇帝劉邦，也曾宣揚(yáng)自己是“人龍混血”。

據(jù)說劉邦的母親名叫劉媼，有一次在大澤旁邊歇息?？赡苁莿谧鬟^后身體比較疲乏的緣故，不知不覺地就睡著了。劉媼睡著以后做了一個夢，這個夢做得非常奇怪，因為她在夢中居然與一個神幽會。

就在劉邦的母親劉媼在大澤旁邊睡覺、在夢中與神幽會的時候，人間卻呈現(xiàn)出另外一種景象。當(dāng)時正置電閃雷鳴，劉邦的爸爸劉太公，以為馬上就要下大雨了，而自己的老婆下地干活還沒有回來，這時候大雨要是下起來，老婆肯定是要被大雨淋個透濕的。老婆身子弱淋了雨得了感冒，受幾天罪不說，豈不是還要耽誤好幾天的時間不能出工嗎。

劉太公出于心疼自己的老婆，也為了老婆不耽誤出工，便趁著大雨還沒有下來，找了件蓑衣之類遮雨的東西，急急忙忙地出了門，想把老婆接回來。令劉太公絕對沒有想到的是，當(dāng)劉太公來到大澤旁邊的時候，正看見他的老婆躺在地上，身上盤著一條蛟龍。更令劉太公沒有想到的是，他的老婆因此而懷了孕，后來就生下了劉邦。

劉邦的出身再一次向世人證明，自己是母親與蛟龍野合生下的，是“人龍混血”，自己那個平平凡凡老老實實規(guī)規(guī)矩矩甚至是窩窩囊囊的老爸，是絕對生不出我這么優(yōu)秀的兒子來的。不知道這些號稱是“人龍混血”的人，他們的老媽老爸活著的時候聽到過這種說法沒有，如果聽到了，那么這些老媽老爸又會作何感想呢。

其實這些人把自己說成是“人神混血”或者“人龍混血”，出身是多么多么的特別，恰恰說明他們的門第并不高，起碼說明他們對自己的門第不滿意，或者他們的追隨者們對他們的門第不滿意。

比如漢高祖劉邦，如果不是普通的平頭百姓人家出來的，那他的母親劉媼，怎么能連一個丫鬟傭人都不帶，去跑到荒郊野外睡覺呢；劉邦的父親劉太公看到天上要下大雨了，為什么不派人尋找他的老婆，而要自己親自冒著大雨去尋找呢？

其實劉邦的父母都是最普通的農(nóng)民，普通得連個名字都沒有，所以人們才管他們叫作“劉老頭”和“劉老太”，因為古書上記載的“劉太公”“劉媼”，就是今天的“劉老頭”“劉老太”。劉邦的母親與蛟龍野合之前，也是在地里干活呢，劉邦的父親看到天要下大雨了，是去接老婆回家的，或者是去給老婆送蓑衣去的。而劉邦的母親與蛟龍野合，是劉邦自己，或者是他的追隨者們故意編造的。

不管是劉邦自己編的，還是劉邦的追隨者們?yōu)榱擞懙脛畹臍g心主動編的，反正按照這個說法，劉邦成了“人龍混血”了，其出身自然也就不同凡響了。我覺得還是這些“混血”們比較聰明，因為他們知道無法改變門第不高的事實，既然自己特別的出身能夠起到彌補(bǔ)門第不高的作用，那還不如編個故事去強(qiáng)調(diào)個人的出身。

到了東漢末年三國時期的劉備，可就沒有他的老祖宗劉邦那樣聰明了，所以他最終也沒能當(dāng)成大一統(tǒng)國家的皇帝。他從一開始計劃起事的時候起，就到處宣揚(yáng)自己是“中山靖王”之后，門第是如何如何的高，只有他才是劉家天下名正言順的繼承人。

其實人們豈能不知，中山靖王也是劉邦的后代。如果追溯到劉邦那里，他的這位老祖宗，父母不過是最最普通的農(nóng)民，而劉邦自己則更是一個游手好閑、吃喝嫖賭的無賴罷了，哪里還談得上什么門第，還不如編個出身特別的故事更有號召力。

實事求是地說，門第高貴，出身特別，對于上述這些人起事、創(chuàng)業(yè)、安邦、定國，還是起了很大的作用的，不然他們就不會這么絞盡腦汁千方百計地去攀附去炫耀自己的高貴門第了，也不會去編造去強(qiáng)調(diào)自己的特別出身了。

其實歷史上也有一些人，他們并不把門第或出身當(dāng)回事，或者說雖然他們也很注重門第出身，但是他們并沒有在攀附“高門”上下很大的功夫，也沒有在編造出身上動很多的腦子，后來他們同樣也取得了很大的成功。比如與劉備同時代的曹操，就不像劉邦那樣絞盡腦汁地去編造自己是“人龍混血”的來歷，也不像劉備那樣到處喋喋不休地宣揚(yáng)自己是“中山靖王”的后代。

說起曹操的門第和出身，應(yīng)該說是很難定論的。如果說曹操出身名門，自然也是有充分的理由的。因為按照《三國志》的記載，曹操的遠(yuǎn)祖可以追溯到黃帝，而且他的老祖宗曹參，又是西漢的開國功臣之一，其門第不能說是不顯赫。但是非?？上У氖?，曹操并不是曹家的正宗子孫。曹操本來姓夏侯，只是他的父親曹嵩過繼給大宦官曹騰當(dāng)養(yǎng)子，所以曹操才成了曹家的后人。

不管是親子也好，養(yǎng)子也好，但總是兒子，說是曹家的后人并不為錯。但是更為可惜的是，他的父親是過繼過給曹騰當(dāng)兒子，而曹騰則是個宦官。作為宦官的子孫，在相當(dāng)重視世家大族的東漢時期，那是很被人看不起的。所以說曹操的門第也好出身也好，都很難說是高還是低。

然而曹操并沒有因為自己的門第出身難以定論而一蹶不振，相反，從他登上政治舞臺以后，以海洋般的胸懷、鷹隼般的警覺、領(lǐng)袖般的氣魄、虎狼般的兇狠、圣賢般的手段、狐貍般的狡詐以及堅定不移的信念、堅韌不拔的毅力，最終成就了一番大業(yè)。

也許是曾經(jīng)受到過門第限制的緣故吧，曹操當(dāng)政以后，決心沖破世俗的束縛，打破門第出身的局限，發(fā)布了“唯才是舉”的教令，決心把那些雖然門第不高、名聲不好、但“有治國用兵之術(shù)”的人，以及“才異質(zhì)”的文吏，同那些“高門”子弟一起選拔任用。

曹操死后，曹丕當(dāng)政，他基本上遵循曹操的選人主張，并創(chuàng)立了九品中正制，按人才優(yōu)劣以定品第，政府按品第選用。可以說九品中正制初行之時，仍然保持了曹操“不計門第”的原則，基本上能夠選出一些比較有才干的人，用來充實官僚機(jī)構(gòu)。

然而不久，九品中正制的實施就變了味，選用人才的原則仍以門第為重，從而出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”的局面，這恐怕是曹氏父子生前所沒有想到的。從此以后，九品中正制便正式成為名門望族操縱政權(quán)的工具了。隋文帝以后，朝廷改行科舉制，九品中正制才得以廢止。雖然九品中正制不復(fù)存在，但是門第區(qū)別并沒有消除，唐代以后，無非是改成了以官職大小為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)罷了。

還有一個被人們稱為平民皇帝的朱元璋，他不僅沒有什么高貴的門第，而且也沒有什么特別的出身。他既不像劉備那樣有一個可供炫耀的老祖宗，又不像曹操那樣有一個可供依靠的爺爺，他的出身經(jīng)歷甚至比劉邦還要凄慘。他當(dāng)過乞丐，做過和尚。做和尚要剃頭，腦袋自然是又光又亮。據(jù)說朱元璋當(dāng)了皇帝以后，周圍誰的名字里有“光”字有“亮”字的人，那可就倒了霉了，因為朱元璋忌諱這個?；实鄣募芍M可不是兒戲，那是絕對不允許在世上存在的，所以他們稀里糊涂地便都被朱元璋給“咔嚓”“咔嚓”地結(jié)果了。

據(jù)說有一位名叫徐一夔的大臣，本來是想巴結(jié)巴結(jié)歌頌歌頌這位平民出身的開國皇帝，于是寫了一道奏章，贊揚(yáng)朱元璋是“光天之下，天生圣人，為世作則”。然而徐一夔大人做夢也想不到的是，這句話到了朱元璋那里，竟然能理解為“光頭之下，天生僧人，為世做賊”，是惡毒譏諷和咒罵朱元璋的。作為受制于人的臣子，膽敢譏諷和咒罵一代天子當(dāng)朝皇帝，想想你那腦袋能不被朱元璋“咔嚓”嗎。按說徐一夔大人身為大明王朝的大臣，不在自己的工作崗位上恪盡職守，而一味地溜須拍馬，死了也是活該。只是可惜的是，徐一夔大人到死也不知道自己是因為什么死的。

從朱元璋這一系列的做法中可以看出，朱元璋低下的門第和卑賤的出身，給朱元璋帶來了沉重的心理負(fù)擔(dān)。這說明朱元璋的門第觀念也是很重的。

不用說朱元璋，就是五六百年之后的現(xiàn)代人，雖然人們不再編造什么特別的出身，但是時不時地還要念叨念叨祖上曾經(jīng)做過什么什么，爺爺曾經(jīng)當(dāng)過什么什么，父親曾經(jīng)干過什么什么。祖輩父輩有這么大的名氣，不用說自己也算是出身名門了，也是應(yīng)該受到照顧或重用的。

其實在現(xiàn)代社會里，你的祖輩父輩名氣再大，與你本人并沒有太大的關(guān)系，也沒有人因此而照顧和重用你，所以夸耀和驕傲并沒有什么實質(zhì)性的意義。門第和出身，與你的成就和貢獻(xiàn)并不成正比，何必非要像劉備那樣，到處去喋喋不休地炫耀自己的門第與出身呢。

（責(zé)編 牛偉）