語(yǔ)文味與綜合性

吳寧亞

一、活動(dòng)背景

新課程實(shí)行已經(jīng)好幾年了，新的理念也逐步進(jìn)入師生的視野，教學(xué)氣象的確可喜。但新課程的新的教學(xué)方法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法究竟如何整合，一直是一線(xiàn)教師思考的問(wèn)題。特別是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為一個(gè)新的形式出現(xiàn)在師生面前，教師應(yīng)該如何完成這一教學(xué)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)該如何深入到這一活動(dòng)之中呢？特別是包括天文地理古今中外的各種現(xiàn)象與事件，語(yǔ)文綜合性活動(dòng)如何能完成好這一活動(dòng)呢？為此，我們組織了一次雙學(xué)科教研活動(dòng)來(lái)探討。

教研活動(dòng)主題：如何上好初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課——以《世界何時(shí)劍鑄為犁》為例。

活動(dòng)選取對(duì)象：鄞州區(qū)云龍鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)兩個(gè)普通班級(jí)。

活動(dòng)授課教師：初中語(yǔ)文教師與社會(huì)教師各一名。

參加對(duì)象：全區(qū)初中語(yǔ)文八年級(jí)全體教師及部分初中社會(huì)教師。

二、活動(dòng)流程

1．公開(kāi)課。

（1）第一節(jié)課：

社會(huì)教師公開(kāi)課：《世界何時(shí)鑄劍為犁》綜合性學(xué)習(xí)課。

上課過(guò)程：

①圖片導(dǎo)入：“戰(zhàn)爭(zhēng)”的畫(huà)面、“和平”的畫(huà)面。

②戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了什么？

學(xué)生分組上臺(tái)展示他們的探究成果。

第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、美伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

他們由小組代表上講臺(tái)，邊結(jié)合多媒體展示邊口頭描述，內(nèi)容基本由兩部分組成：相關(guān)圖片與數(shù)據(jù)（表格）。

③為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

仍由學(xué)生上臺(tái)展示相關(guān)內(nèi)容（一戰(zhàn)的起因、二戰(zhàn)的起因、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的起因）。

④教師小結(jié)后，引出下一個(gè)問(wèn)題。

假如你是聯(lián)合國(guó)的官員，現(xiàn)在設(shè)計(jì)一個(gè)保衛(wèi)和平的方案：如何鑄劍為犁，讓和平永駐？

在《明天會(huì)更好》的音樂(lè)背景下學(xué)生們?cè)谛〗M討論交流。幾分鐘后學(xué)生發(fā)言。

⑤幻燈片展示《和平倡議書(shū)》，全體學(xué)生齊讀。

⑥全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌《和平的面容》。

⑦教師小結(jié)。

回顧整堂課內(nèi)容，并板書(shū)：

戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了什么？

為何要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

設(shè)計(jì)一個(gè)保衛(wèi)和平的方案。

（2）第二節(jié)課：

語(yǔ)文教師公開(kāi)課：《世界何時(shí)鑄劍為犁》綜合性學(xué)習(xí)課。

教師有針對(duì)性地提出一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，比如：如何體現(xiàn)“和平”這一主題？顯然搜集的文藝作品除要以戰(zhàn)爭(zhēng)為話(huà)題外，還應(yīng)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，唯有如此才能激起學(xué)生熱愛(ài)和平、追求和平的情感。

如何多角度地體現(xiàn)主題——和平？向?qū)W生提供以下幾種形式：散文、古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)朗誦；從文學(xué)作品的人物形象或環(huán)境入手談感受；歌曲聽(tīng)后感；電影觀(guān)后感；講故事。

如何使主題——和平得到升華？小組展示后讓學(xué)生以和平鴿的名義說(shuō)一句話(huà)，“和平”主題隨之呈現(xiàn)，最后以齊頌一首《和平的面容》作結(jié)，使情感達(dá)到高潮。

在上課前一兩個(gè)星期教師與學(xué)生們作了準(zhǔn)備工作，如分組，明確組長(zhǎng)等等。

上課流程：

1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山進(jìn)入搶答一刻，共八題，內(nèi)容涉及到古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)文化。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與程度，活躍了課堂氣氛。

2）教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)文化給我們帶來(lái)了多種的感受，（邊展示圖片邊解說(shuō)，并播放音樂(lè)）然而，在這些文化的背后呢？那是硝煙彌漫中孩子們一張張哭泣的臉，一片狼藉中孤苦無(wú)依的小男孩，再看小男孩無(wú)辜的表情下那一枚手雷，還有這觸目驚心的數(shù)字，這叫人難以置信的萬(wàn)人坑……這一切都讓我們聞到了戰(zhàn)爭(zhēng)散發(fā)出來(lái)的血腥味！下面就讓我們進(jìn)入展示時(shí)刻，從文藝作品中感受戰(zhàn)爭(zhēng)。”

3）展示時(shí)刻

內(nèi)容包括詩(shī)歌朗誦、短片配解說(shuō)、讀后感、講故事、采訪(fǎng)、詩(shī)歌朗誦等。

講臺(tái)下一片凝重，第一組展示的是古詩(shī)朗誦《雁門(mén)太守行》。齊誦一遍后一男生有感情地誦讀翻譯，另幾位女生對(duì)應(yīng)地誦讀詩(shī)句，朗誦聲由沉重悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，講臺(tái)下情不自禁地響起掌聲?！?dāng)?shù)谌M的女同學(xué)們齊聲誦讀一首詩(shī)——《鮮花哪里去了》時(shí)，分明看到了其中一位眼里的閃亮，她們用“如果在那天，戰(zhàn)爭(zhēng)從古至今還未‘發(fā)明‘出土，那群可愛(ài)的戰(zhàn)士們，來(lái)到了當(dāng)今的年代……”的假設(shè)表達(dá)她們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，聽(tīng)課者注意到同學(xué)們的表情是沉重的，掌聲卻不失熱烈。……第六組同學(xué)的描述：我看交通壕里堆滿(mǎn)了敵人的尸體，有不少缺胳膊斷腿，沒(méi)有頭的尸體，是浸透了鮮血的軍裝，包裹著一堆炸爛了的肉似的尸體，再加上該組同學(xué)對(duì)“慘叫”的配音，那不堪入目的場(chǎng)面鉆入腦海讓人無(wú)法接受。第七組展示的是由同名新聞改編的新聞報(bào)導(dǎo)《來(lái)自巴格達(dá)醫(yī)院的悲憤》，這是他們組自創(chuàng)的形式，記者的現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)，小女孩的告白：“午夜時(shí)分，導(dǎo)彈落到了我們頭上，我的爸爸媽媽還有哥哥都死了，我的媽媽已經(jīng)懷孕五個(gè)月了，……把我的手臂找回來(lái)，你覺(jué)得醫(yī)生能給我安上一雙手臂么？如果我沒(méi)有手，我會(huì)自殺的……我沒(méi)有手該怎么辦？”一下子拉近了戰(zhàn)爭(zhēng)與我們的距離，讓我們真切地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異于生活中的魔鬼。最后一組讓我們?cè)凇饵S水謠》的歌聲中聆聽(tīng)了一位男同學(xué)的心聲——請(qǐng)你們想想，假如沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，大地將是一片溫暖。讓世間充滿(mǎn)愛(ài)吧，愛(ài)是人靈魂的根源！

4）暢想時(shí)分

教師總結(jié)：“今年的十一是新中國(guó)56歲生日。早上，首都天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了盛大的升旗儀式。與往年不同的是當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起的一瞬間，1萬(wàn)羽白色的和平鴿騰空而起。同學(xué)們，如果你是其中一只，你想捎上一句怎樣的話(huà)？帶著這句話(huà)飛向哪里？”

學(xué)生思考后全班交流。

5）最后齊誦《和平的面容》。

2．布置思考題。

各學(xué)校以教研組為單位進(jìn)行討論：

討論題一：兩堂不同學(xué)科同一主題的課各有什么特點(diǎn)？

討論題二：語(yǔ)文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該如何進(jìn)行？

三、案例思考

這次教研活動(dòng)，采用了與相關(guān)學(xué)科一起進(jìn)行的形式進(jìn)行，試圖通過(guò)對(duì)照，使語(yǔ)文課能在新課程的教學(xué)中能有更好的作為。回顧起來(lái)，以下兩點(diǎn)是值得總結(jié)和思考的。

1． 對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中應(yīng)追求“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)置的初衷是通過(guò)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，砥礪能力。因此，在實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如何處理好語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，做好融合與滲透的文章，充分體現(xiàn)語(yǔ)文味，至關(guān)重要。

我們之所以選取社會(huì)學(xué)科作為這次教研活動(dòng)的參照課，目的是提醒每一個(gè)語(yǔ)文教師注意，如果一堂稱(chēng)之為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課里，僅僅解決社會(huì)課里都能解決，甚至他們解決的更好的課題，如戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家?guī)?lái)多少損失，我們?nèi)绾文茏柚箲?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)等等問(wèn)題，社會(huì)學(xué)科由于其學(xué)科特點(diǎn)決定，必定以更多的史實(shí)來(lái)證實(shí)這些觀(guān)點(diǎn)的。作為語(yǔ)文課必定要更多思考語(yǔ)文這一特點(diǎn)，否則語(yǔ)文教師將失去其應(yīng)有的地位和作用。

社會(huì)科對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)這一視角，可以以三段論的形式來(lái)進(jìn)行，教師使用了很多準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并客觀(guān)地分析了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，能讓學(xué)生了解歷史獲得準(zhǔn)確的社會(huì)知識(shí)。語(yǔ)文課能不能照搬照抄呢？

因?yàn)槭蔷C合性學(xué)習(xí)，所以在教材中所設(shè)計(jì)的內(nèi)容必定是跨學(xué)科的，何況語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了它教學(xué)的面尤其寬廣?！妒澜绾螘r(shí)鑄劍為犁》活動(dòng)的內(nèi)容也同樣有超越學(xué)科的內(nèi)容，如“記住歷史，珍惜和平”、“文藝作品與戰(zhàn)爭(zhēng)”和“鑄劍為犁應(yīng)有日”等等，你完全可以叫社會(huì)政治學(xué)科教師來(lái)完成這些教學(xué)任務(wù)。但既然是語(yǔ)文課的綜合性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師就需從“語(yǔ)文”的角度去進(jìn)行思考與教學(xué)，讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的語(yǔ)文作用。

上課的語(yǔ)文教師課后曾說(shuō)：

在這節(jié)課上，所選的內(nèi)容大都是語(yǔ)文的，唯有兩個(gè)觀(guān)后感涉及影片，一個(gè)聽(tīng)后感涉及歌曲。這顯然與教師策劃時(shí)選擇第三塊內(nèi)容“文藝作品與戰(zhàn)爭(zhēng)”有極大關(guān)系。從四塊內(nèi)容看，只抓住“古今戰(zhàn)爭(zhēng)知多少”容易上成歷史課，只抓住“記住歷史，珍惜和平”容易上成故事課，只抓住“鑄劍為犁應(yīng)有日”容易上成政治課，而“文藝作品與戰(zhàn)爭(zhēng)”涉及的詩(shī)詞、名言、故事、文學(xué)影視作中的人物形象等容易在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文味”。再者，散文、古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)朗誦，從文學(xué)作品的人物形象或環(huán)境入手談感受，歌曲聽(tīng)后感，電影觀(guān)后感，講故事這些形式都是對(duì)學(xué)生朗讀、理解、表達(dá)、寫(xiě)作等語(yǔ)文能力的歷練，在形式上實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)文味”。

教師在課前的思考應(yīng)該說(shuō)是到位的。當(dāng)然僅僅在形式上有語(yǔ)文味還不是語(yǔ)文，關(guān)鍵是讓學(xué)生在語(yǔ)文的形式中去激發(fā)情感，去品味語(yǔ)言，這才是語(yǔ)文課所特有的味。

這堂課用影視作品、用音樂(lè)、尤其是用學(xué)生富有情感的朗讀來(lái)感染在座的學(xué)生，使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情感；而后借鴿子表達(dá)情感，過(guò)渡到對(duì)和平的熱愛(ài)；最后以齊誦《和平的面容》結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感的升華。教師更是用幾段飽含情感的話(huà)把學(xué)生由興奮帶向沉重，再由對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨導(dǎo)向?qū)推降臒釔?ài)，當(dāng)階梯教室中充滿(mǎn)悲涼、悲壯、悲憤時(shí)，當(dāng)階梯教室中高響和平呼聲時(shí)，那是學(xué)生心靈的吶喊。同樣是朗誦詩(shī)歌，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)上更有作為。從朗誦這一點(diǎn)上，第二節(jié)課的效果顯然優(yōu)于第一節(jié)課了。

2．“綜合性學(xué)習(xí)”中不能忽視綜合性

既然是綜合性學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)科如何拓展自己，讓學(xué)生走向更廣闊的天地，這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都要認(rèn)真思考的。

本次教研活動(dòng)，并沒(méi)有熱衷于讓相關(guān)學(xué)科教師都來(lái)參與語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，而是以比照的形式來(lái)進(jìn)行教研活動(dòng)。第一階段的社會(huì)學(xué)科教學(xué)，能讓一直囿于本學(xué)科的語(yǔ)文教師有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師之所以是語(yǔ)文教師，一定是有其獨(dú)特的內(nèi)涵存在。語(yǔ)文教師在備課時(shí)，要時(shí)刻想到自己的身份和地位。

但既然是綜合性，忽視與背離學(xué)科拓展，同樣是要不得的。如果只著眼于自己的這塊自留地，不引導(dǎo)學(xué)生展望視野向更廣闊的天地，語(yǔ)文能力同樣也是上不去的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“綜合性”的闡釋是：語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。還特別指出：提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

第二節(jié)的語(yǔ)文課中，曾有這樣一個(gè)教學(xué)插曲，事后授課教師也有自己的反思：

遺憾的是課前我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位歷史與社會(huì)學(xué)科的老師上的一堂同名活動(dòng)課，當(dāng)時(shí)覺(jué)得那些史料可以一用，若暢想時(shí)分中的第二小題“帶著這句話(huà)飛向哪里？”能結(jié)合這些歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)，那么學(xué)生就有可能說(shuō)：＂如果時(shí)光能倒流，我想帶給希特勒，讓他不以“劣等民族”的荒謬?yán)碚摎垰⒛敲炊嗳f(wàn)猶太人。＂如此一來(lái)該學(xué)科的知識(shí)為語(yǔ)文所用，不失為一個(gè)亮點(diǎn)，但我沒(méi)顧上，這倒也罷了；課堂上我本可以提示學(xué)生結(jié)合歷史事實(shí)來(lái)思考，可我又忽略了，這也就罷了；而當(dāng)一位學(xué)生說(shuō)“我想帶給美國(guó)總統(tǒng)”時(shí)我完全可以以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史事實(shí)來(lái)談，而我只是追問(wèn)了一個(gè)為什么！對(duì)于《世界何時(shí)鑄劍為犁》這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，與該學(xué)科中的歷史知識(shí)的結(jié)合恰恰是最必要的，雖然展示中有關(guān)于二戰(zhàn)的影片（片段）的觀(guān)后感，但總難免有蜻蜓點(diǎn)水之感。

是的，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)全面理解“綜合性”，上課時(shí)不能忽略了最為重要的一點(diǎn)——語(yǔ)文課程與其他課程的溝通。

教研活動(dòng)是以各教研備課組討論的形式來(lái)收尾的。討論的視角不僅僅停留在對(duì)活動(dòng)形式的許可，活動(dòng)內(nèi)容的思索。對(duì)語(yǔ)文綜合性活動(dòng)如何有效地突出綜合性而又不失語(yǔ)文味理解也有了共識(shí)。更可喜的是，討論中也有很多教研組提出了操作層面上的一些看法，如在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師如何參與？教師的參與度如何把握？綜合性中語(yǔ)文課的參與度應(yīng)該如何準(zhǔn)確把握？這些問(wèn)題的確是值得教學(xué)中思考的。也許這些討論同樣無(wú)法解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，也許討論中無(wú)法形成結(jié)論，也許討論的說(shuō)法還有不少偏頗……但有討論說(shuō)明有思考，有思考才分促使教師有更多的探索與實(shí)踐。如果這樣，這個(gè)教研活動(dòng)就達(dá)到了目的了。

[作者通聯(lián)：浙江寧波市鄞州區(qū)教研室]