生活積累是寫作的源泉

陳洪喜

【摘要】寫作要重視生活積累。生活積累包括直接積累和間接積累：直接積累是讓學(xué)生親身體驗(yàn)，感悟生活的真實(shí)，從而不斷地搜集、積累寫作素材；間接積累即擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀進(jìn)行積累。

【關(guān)鍵詞】寫作；積累；感知能力

現(xiàn)在許多中學(xué)生談作文即“色變”，對(duì)寫作有著種種的厭倦、畏難情緒，因而他們的作文往往內(nèi)容空泛、虛情假意、華而不實(shí)，甚至他們中的一部分人連標(biāo)題都如出一轍，全然不能體現(xiàn)中學(xué)生應(yīng)有的思想和情感。常言道：“詩(shī)言志”、“言為心聲”，學(xué)生的寫作也應(yīng)表現(xiàn)他們真實(shí)的思想，感情和思維?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：“不同學(xué)段的學(xué)生都需要占有真實(shí)的、豐富的材料，評(píng)價(jià)要重視寫作材料的準(zhǔn)備過程。引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料?！彼晕以谧魑慕虒W(xué)中一直堅(jiān)持讓學(xué)生深入生活、感知生活，從真實(shí)的生活中產(chǎn)生自身寫作的靈感和激情，從生活的積累中去找尋寫作的源泉。我認(rèn)為只有這樣做才能寫出有靈魂和個(gè)性化的文章。本文主要就生活積累談一些看法。

生活的積累，包括直接積累和間接積累兩類。

一、生活的直接積累

生活是一個(gè)萬花筒，生活中有形形色色的生動(dòng)活潑的素材，它是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。學(xué)生只要在平時(shí)做好充分的生活積累，寫作時(shí)就不會(huì)無事可寫無感可抒了?！段男牡颀垺分杏醒裕骸皯?yīng)物斯感，感物吟志”，“物”為“感”的基礎(chǔ)，“感”因“物”而產(chǎn)生，因而教師要組織、指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感知生活、理解生活，做好寫作前的必要的積累工作，從而讓學(xué)生從這些真實(shí)生活的積累中選取素材，表達(dá)生活，反映生活，抒發(fā)真情。

可是有些學(xué)生認(rèn)為自己的生活很平淡，沒有什么可積累的，這就需要教師去指導(dǎo)學(xué)生做好生活的直接積累工作。也即是說教會(huì)學(xué)生如何去體會(huì)、感悟生活，從真實(shí)生活中找出閃光點(diǎn)，成為寫作的素材，從而運(yùn)用到自己的文章中。這不是很容易的事，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。首先必須提高學(xué)生的感知能力。感知能力即對(duì)客觀事物的感受、領(lǐng)悟能力。它直接反映出一個(gè)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。有了較高的思想認(rèn)識(shí)水平，學(xué)生才能對(duì)已發(fā)現(xiàn)的客觀事物進(jìn)行抽象、概括即從現(xiàn)象到本質(zhì)，去粗存細(xì)，去偽存真，把握事物的本質(zhì)特點(diǎn)。因此我在傳授寫作技巧的同時(shí)，遵循“教作文先教做人”的原則，讓學(xué)生懂得什么是真、善、美，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平。比如，從“學(xué)業(yè)上的互相競(jìng)爭(zhēng)，生活上的互相幫助，思想上的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”；從“從校門進(jìn)入家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到第二天走出家門時(shí)的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的”；從“2004年感動(dòng)中國(guó)人物之一的田世國(guó)捐腎救母的壯舉”中，悟出“擁有感恩的心是為人處世之本，是教師最大的安慰，是父母最大的成功”。學(xué)生只有有了較高的思想認(rèn)識(shí)水平，才能懂得去發(fā)現(xiàn)生活中的亮色以及生活中的真、善、美。

其次，感知能力與興趣也有密切關(guān)系，如果學(xué)生對(duì)已發(fā)現(xiàn)的客觀事物有自發(fā)的興趣，才能集中精力，深入地去觀察、感知生活，從生活中找到共鳴點(diǎn)、閃光點(diǎn)，悟出事物的內(nèi)在價(jià)值，運(yùn)用到自己的文章中。因而，教師要有意識(shí)地多讓學(xué)生進(jìn)行一些有意義的討論活動(dòng)，作一些分析訓(xùn)練，讓學(xué)生各抒己見，提高學(xué)生的興趣，找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，從而使學(xué)生思想倉(cāng)庫(kù)中儲(chǔ)存的信息與寫作接軌，久而久之，學(xué)生的感悟能力也就得到了提高。例如，我在選擇討論話題時(shí)，選一些學(xué)生關(guān)注的“熱點(diǎn)”問題或他們關(guān)心的“心理”問題來談，這樣的話題由于“擊中”了學(xué)生的“要害”，他們就有話“可說”、“想說”了。有一次，我讓學(xué)生討論“上網(wǎng)”問題，當(dāng)我一提出“學(xué)生該不該上網(wǎng)”的問題時(shí)，學(xué)生就激烈地討論起來，足足討論了一節(jié)課還不能罷休，非常熱烈，非常精彩！因而當(dāng)我最后布置作文《談上網(wǎng)》時(shí)學(xué)生們?cè)缫研赜谐芍?，再也不?huì)無話可說了?？梢?，這種活動(dòng)方式不僅使學(xué)生對(duì)寫作有了興趣，同時(shí)也讓學(xué)生的生活積累與寫作接軌，使學(xué)生對(duì)這些生活材料爛熟于心，用時(shí)得心應(yīng)手，寫作時(shí)再也不用胡編亂造，故弄玄虛?？梢哉f，很多的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)都能成為學(xué)生感興趣的對(duì)象，都可以作為鮮活的材料進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)課堂，然后通過學(xué)生個(gè)性化的觀察、辨識(shí)和思考，將可能以千姿百態(tài)的樣式呈現(xiàn)在他們的作文中。

另外，為了能夠讓學(xué)生在寫作中自如地運(yùn)用生活積累，教師還可以在習(xí)作練習(xí)上嘗試些新的方式。在平時(shí)的日記或周記等訓(xùn)練中，不過分強(qiáng)調(diào)寫作的文體、成篇，多作一些片段、分解性練習(xí)，讓學(xué)生能夠?qū)ι钪械狞c(diǎn)滴感受、思想上的片刻閃光，隨即述諸文字；對(duì)于某一現(xiàn)象、某一事件的看法，也可以通過三言兩語(yǔ)作個(gè)記錄，這樣一來就加深生活材料在頭腦中的印象。正如方仁工先生所說：“教師要打破習(xí)作訓(xùn)練的舊模式，讓學(xué)生可利用自己鮮活的思想，不拘一格地自然地表達(dá)出觀點(diǎn)、思想、情感?！币晃粚W(xué)生在他的日記里曾這樣寫道：“……我突然地想學(xué)學(xué)，站起來。剛張開嘴要喊，又立即止住了，喉嚨似乎給什么東西卡住了，心里有種莫名的感覺?！边@是一段心理描寫，雖然言語(yǔ)不多，卻寫出了他自己第一次做買賣的真實(shí)感受，而這就是對(duì)生活的積累、寫作中最鮮活的材料。

可見，從學(xué)生的作文看，生活可以為他們寫作前期進(jìn)行充分的素材積累，并提供他們對(duì)于“宇宙人生”的思索，生活中發(fā)生的種種事情，平凡也罷，激情也罷，都給學(xué)生提供了絕好的寫作素材。

二、生活的間接積累

現(xiàn)在大多學(xué)生很少有與社會(huì)直接接觸的機(jī)會(huì)，所以閱歷不豐、見識(shí)不廣，要寫出一篇表達(dá)真實(shí)生活、深刻反映生活的文章，的確并非易事。你想想，文學(xué)大師魯迅先生在文化借鑒問題上都毫不猶豫地提倡“拿來主義”呢，因而生活積累除了直接積累外，還應(yīng)尋找其他途徑——間接積累。生活的間接積累主要是通過閱讀特別是擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀來豐富他們的閱歷，增長(zhǎng)他們的見識(shí)，擴(kuò)大他們的視野。書籍是前人的生活積累，是“人類進(jìn)步的階梯”，學(xué)生通過閱讀書籍，可以學(xué)習(xí)、借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的寫作傳統(tǒng)，來充實(shí)和提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，也可以從這些文字中間接了解中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的概貌，受到名家思想、道德的感染和熏陶，從而豐富寫作的內(nèi)容，加深文章的深度，提高自身的寫作水平。古人常云：“讀萬卷書，行萬里路”，“三日不讀書，便覺語(yǔ)言無物”，“讀書萬卷始通神”，這些都是說讀書的樂趣和讀書是成才所經(jīng)歷的道路，而我認(rèn)為，就作文而言，則說明了大量的閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的生活素材、語(yǔ)言素材的積累。

閱讀的積累，也要有一定的方法。首先學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)在閱讀中質(zhì)疑、思索，可以是對(duì)文中的主題、觀點(diǎn)，可以是對(duì)人物形象，甚至是對(duì)文中的一句話、一個(gè)詞。這些質(zhì)疑、思索，學(xué)者們稱之為“靈感”，學(xué)生就要抓住這些擦肩而過的“靈感”，談出自己的觀點(diǎn)和想法，并把它寫成文字。一位學(xué)生在讀完《簡(jiǎn)·愛》后，寫了一篇讀后感《你是簡(jiǎn)·愛嗎》，不僅談到了自己對(duì)簡(jiǎn)·愛形象的看法，同時(shí)還結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活，討論了現(xiàn)代的女性形象?？梢婇喿x中質(zhì)疑、思索，不但使學(xué)生了解生活，提高審美情趣、陶冶情操，而且使學(xué)生對(duì)閱讀的文章加以內(nèi)化，使之變?yōu)榧河?，成為自己的積累，在作文中得以運(yùn)用。其次學(xué)會(huì)摘錄。學(xué)生可以摘錄文中名言名句、優(yōu)美語(yǔ)段、精辟事例等。名言名句可以直接運(yùn)用到作文中，許多優(yōu)美的語(yǔ)段、精辟的事例可以經(jīng)過理解、體悟，逐步變成自己的話而用在作文里。當(dāng)然，只有不斷地運(yùn)用，才能把這些積累真正變成自己的寫作素材。比如當(dāng)你摘錄了一些句子或事例之后，你就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地、有意識(shí)地在你平時(shí)的談話、課堂上的發(fā)言及作文中加以運(yùn)用。有時(shí)，可能用得不那么自然、不那么習(xí)慣，但只要不是為了用來炫耀自己，而是為了充實(shí)自己，為了更好地表情達(dá)意，“熟能生巧”，許多句子、事例、知識(shí)，就會(huì)逐漸與你的思想融化成一個(gè)整體，你就不會(huì)覺得它們是外來的東西了。這時(shí)，你就覺得你已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上提高了一步。這樣的喜悅，這樣的收獲，沒有經(jīng)歷過“積累”這一階段的人，是很難體會(huì)得到的。積累的方法還有很多，但我認(rèn)為這幾種最為可行，只要學(xué)生切實(shí)地掌握這幾種方法，必定能成功地完成閱讀的積累即生活的間接積累，從而為寫作服務(wù)。

正如葉老所說：“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！毙抡n程改革核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是其中重要的內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展的學(xué)習(xí)方式提出了新要求，要轉(zhuǎn)變被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。生活積累正是要求學(xué)生主動(dòng)地融入生活，了解生活，深入和思考生活，但愿在學(xué)生以后的作文中我們能多多看到真實(shí)生活的反映，體會(huì)他們真實(shí)的感受、激蕩的情感以及馳騁的思想。