短信十一則

申華禮等

編者按：“短信平臺(tái)”欄目開(kāi)辦以來(lái)，得到朋友們熱心支持。您可以點(diǎn)評(píng)近期上旬版的文章，針對(duì)文章本身或發(fā)散思維，或暢所欲言。個(gè)性的，獨(dú)到的，即是優(yōu)秀的。字?jǐn)?shù)在一百以?xún)?nèi)，文末請(qǐng)注明“(讀××××年××月[上]《……》)”，并留下姓名及詳細(xì)通聯(lián)方式。

法律至上，神圣不可侵犯!當(dāng)特權(quán)和金錢(qián)凌駕于法律之上時(shí)，權(quán)力部門(mén)又怎樣去保障每位公民的合法權(quán)利?當(dāng)執(zhí)法者也染指私利，神圣的法律又被玷污時(shí)，誰(shuí)為我們?nèi)鮿?shì)群體伸張正義?“違規(guī)執(zhí)法!執(zhí)法犯法!”我們的執(zhí)法機(jī)構(gòu)又是怎樣為人民服務(wù)的?有多少法制的執(zhí)行不到位，就有多少權(quán)力部門(mén)的不作為!

(讀2008年7月[上]《看權(quán)力奔逃的瞬間》)

申華禮(河南)

理由是一種借口、一個(gè)托詞，是演繹人生的一種道具，但理由一旦出自當(dāng)權(quán)者之口，立馬就成了至高無(wú)上的旨意。正所謂君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。

(讀2008年7月[上]《當(dāng)權(quán)者的理由》)

楊如能(浙江)

教育無(wú)處不在：孩子的眼睛就是一部攝像機(jī)，不管看到的事物是美還是丑，它都會(huì)如實(shí)地?cái)z下來(lái)，先是好奇繼而不自覺(jué)地模仿，久而久之也就學(xué)會(huì)了。

(讀2008年7月[上]《我家表叔》)

張魏(湖北)

當(dāng)愛(ài)情罩上了利益，愛(ài)情便成了最具諷刺意味的笑話(huà)。利益是什么，利益是剜去人類(lèi)靈魂的一把匕首。一個(gè)人如果丟失了靈魂，那么他就失去了做人的資格。丟失了做人的資格，那他就真正成了如文中所寫(xiě)的動(dòng)物小丑!

(讀2008年7月[上]《現(xiàn)代動(dòng)物愛(ài)情》

張玉磊(天津)

人生有無(wú)數(shù)次的感動(dòng)和被感動(dòng)：母愛(ài)、友情、戀情，這一切的一切難道不值得我們?nèi)フ湎?人與人之所以能夠從相識(shí)到相思，這也許是緣分吧!人生終會(huì)有分離，但是只要我們懷有一顆真誠(chéng)、感恩和祝福的心，相信你我心靈的距離只是零距離；時(shí)光終會(huì)消逝，人也終會(huì)老去，但是只要我們擁有美好的回憶，就會(huì)相信人生的道路終是美好的!

(讀2008年7月[上]《三條魚(yú)》)

肖平(寧夏)

居安思危是一種非常難得的品格，在安逸的風(fēng)景里，能夠看到民主的缺失，能夠有“無(wú)法保證不丹代代都有好國(guó)王”這樣的憂(yōu)患，大膽改變，勇敢放棄，不丹國(guó)王的風(fēng)度也值得我們普通人去學(xué)習(xí)。

(讀2008年6月[上]《“一個(gè)有效的制度比王位更重要”》)

丁曉忱(山東)

歷史使我們了解過(guò)去，過(guò)去使我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，現(xiàn)在使我們創(chuàng)造未來(lái)。既然以史為鏡可以知興替，何必讓歷史的瘡痍掩藏在華麗的偽裝之下，何必在歷史布滿(mǎn)皺紋斑點(diǎn)的老臉上涂脂抹粉?歷史從不欺騙誰(shuí)，是人類(lèi)自己欺騙自己罷了。這很自然地使我想到中國(guó)的三種人：欺人，被欺，自欺。

(讀2008年6月[上]《歷史有多少真實(shí)》)

王佳賓(北京)

公權(quán)是不是下蛋的雞還不是關(guān)鍵所在，關(guān)鍵是，如果公權(quán)是下蛋的雞，蛋下在哪里?是切實(shí)有效的下在百姓的衣食住行上，還是偷梁換柱，肥了一窩“蛀蟲(chóng)”!

(讀2008年6月[上]《公權(quán)不是下蛋的雞》)

楊翊維(貴州)

因舉報(bào)違紀(jì)違法行為而被拘留逮捕甚至死在監(jiān)獄里，在中國(guó)這片古老而又文明的土地上一而再再而三地發(fā)生，不能不讓有點(diǎn)正義感的人來(lái)詰問(wèn)：是法律變味了，還是蕓蕓眾生麻木了而致使某些當(dāng)權(quán)者恣意妄為無(wú)法無(wú)天?

(讀2008年6月[上]《誰(shuí)來(lái)為舉報(bào)人的蹊蹺死亡負(fù)責(zé)》)

信筆天涯(山東)

文化“虛熱癥”能熱起來(lái)，實(shí)質(zhì)是變相的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)熱。這和建大廣場(chǎng)、標(biāo)志性景觀等一樣，都能膨脹一時(shí)一地的GDP數(shù)字。至于能否真正弘揚(yáng)歷史、文化精神，都沒(méi)有硬指標(biāo)來(lái)鑒定制約。因此，熱到一定程度，阿房官也可易地重建。

(讀2008年6月[上]《喧嘩中的文化“虛熱癥”》)

劉督寬(山東)

蹲是一種預(yù)備動(dòng)作：隨時(shí)準(zhǔn)備爬上去；蹲是一種錘煉，可真正做到“厚如城墻，黑如煤炭”；蹲是一種智慧，可以保證既得利益；蹲是一種恥辱，人的尊嚴(yán)喪失殆盡；蹲是一種禍患，使人在精神上退化為四肢行走。有人說(shuō)，氣勢(shì)雄偉的機(jī)關(guān)大樓，造就了許多后天的自愿和非自愿的侏儒。其言可信乎?

(讀2008年6月[上]《蹲機(jī)關(guān)》)

舒立新(遼寧)