辛格“自廢”與清帝退位

閑閑淡淡

博客簡介：2007年10月在中華雜文網(wǎng)開博客，像新手在繁華鬧市開小店，盈利與否無所謂，沾些人氣就好?！跋烊淖粤舻亍逼鋵?shí)更像午夜街頭還有期待的地?cái)?，期待有人駐足。哮天犬有忠誠的品格和叫咬的天性，有時(shí)也難免神經(jīng)過敏，吠影吠聲的，但請相信那是它在自家門口忘情的歌唱。博客地址：http：//www.chinaza—wen.com/blog/userl/5718/index.htm.

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最近關(guān)于不丹的新聞和評論多了起來，原因是不丹的第四代國王吉格梅·辛格自己主動(dòng)廢除了該國實(shí)行一百多年的君主專制制度。它之所以成為新聞，我想原因不外乎兩點(diǎn)：首先，從既往的人類歷史上看，還沒有主動(dòng)廢除君主制的先例，辛格的“自廢”之舉，令世人感到新奇和振奮。其次，民主是不可阻遏的浩浩蕩蕩的歷史趨勢，順之者昌，逆之者亡。大量的評論也是清一色的叫好和贊頌，在許多人的眼里，辛格的“自廢”無疑是一個(gè)值得稱賞的創(chuàng)舉，它不僅挑戰(zhàn)了歷史，也顛覆了一些傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)認(rèn)知。

誠然，辛格是明智的，他主動(dòng)廢除了君主制，這在常人的眼里，確實(shí)需要超凡的勇氣和智慧。他以一人或一個(gè)家族的犧牲來換取一個(gè)國家的現(xiàn)代文明，自然包括政治文明，這是十分難能可貴的。

不過，話又說回來，君主的退位或者說下臺(tái)，從歷史的角度看，鮮少主動(dòng)者。他們或迫于直接的政治軍事壓力，或?yàn)榱似埲悦趤y世，或天生沒有當(dāng)天子的興趣而離家出走當(dāng)和尚，而將自己至高無上的統(tǒng)治權(quán)力主動(dòng)拱手讓人的情形，應(yīng)該說是不存在的。相反，古今中外的君主專制者，都在拼命爭奪、維持和鞏固自己的統(tǒng)治地位，有不惜殺兄弒父者，有涂炭生靈者，有暴虐顢頇者，有貪得無厭者，有黨同伐異者。專制的權(quán)力從來都有濃烈的血腥和黑暗的顏色，都有兇惡的形狀和恐怖的氣氛。

由此，叫人想起我們的“清帝遜位”。眾所周知，晚清時(shí)期，清政府面對大廈將傾、危如累卵的局勢，也曾做過許多垂死的掙扎，也曾在政治制度方面做了一些花哨的文章。但到最后，還是被迫退位，其清帝退位詔書里說：

“前因民軍起事，各省相應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會(huì)，公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露于野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡?是用外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝，將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義”。

單看這一紙?jiān)t書，清帝也不失言辭懇切，深明大義。然而誰都知道，這是不得已而為之的避禍自保的話，是阿Q叫人抵在墻角掐著脖子做出的服輸?shù)南麨?zāi)姿態(tài)。

現(xiàn)在看來，辛格的“自廢”和清帝的退位最明顯的區(qū)別在于，辛格是主動(dòng)的，清帝是被動(dòng)的。因?yàn)橹鲃?dòng)，辛格贏得人們的激賞；因?yàn)楸粍?dòng)，清帝沒有得到歷史的同情。但這其實(shí)僅是事情的一個(gè)表面，導(dǎo)致清帝退位的是直接的反對力量，而促使辛格主動(dòng)自廢的卻不一定是他本人的開明。因?yàn)?，現(xiàn)代政治文明，尤其是民主制度經(jīng)過若干年的醞釀和斗爭，已經(jīng)成為浩浩蕩蕩的世界潮流。在這場巨大的潮流面前，有負(fù)隅頑抗者，有心存僥幸者，有火中取栗者，有茍延殘喘者，也有像辛格這樣的識(shí)時(shí)務(wù)者。因此，像辛格這樣的君主，充其量也只是一個(gè)主動(dòng)的被動(dòng)者，或者說一個(gè)被動(dòng)的主動(dòng)者。

至此，我們可以說，辛格的“自廢”和清帝的退位都是在浩浩蕩蕩的民主潮流面前不同的表現(xiàn)形式而已。我們不應(yīng)該過高地評價(jià)辛格的“自廢”，我們應(yīng)該感謝民主力量的強(qiáng)大；我們不應(yīng)該念茲在茲一個(gè)好的皇帝，我們應(yīng)該相信人類追求民主的一切歷史努力。