是“蜀道難”，還是“仕道難”

【摘要】李白《蜀道難》一詩(shī)的主旨，多年以來，比較確定的說法是“寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意”。本文摘引有關(guān)資料，并試圖從他個(gè)人的求仕歷程的角度予以審視。一管之見，求教于方家。

【關(guān)鍵詞】李白 《蜀道難》 主題探微 文學(xué)解讀

《蜀道難》是李白襲用樂府舊題，展開豐富的聯(lián)想，大膽的夸張，著力描繪秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川風(fēng)光的詩(shī)作。歷代學(xué)者關(guān)注倍至，對(duì)其研究的結(jié)論，也可謂見仁見智。

詩(shī)人大體按照由古到今，自秦入蜀的線索，抓住蜀地山水特點(diǎn)，濃墨重彩地描繪蜀道之難。詩(shī)的開篇以爆發(fā)式的感情直呼“噫吁戲”，直言“蜀道之難，難于上青天”，為全詩(shī)定下了雄放的感情基調(diào)。以下通過蜀地開國(guó)、五丁開山、黃鶴難飛、猿猱愁攀、捫參歷井等意象組合，融夸張和神話于一體，虛實(shí)結(jié)合，層層映襯，把蜀道的難行似乎寫到了極處。接著，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出愁旅，把讀者帶到一個(gè)古木荒涼，鳥聲悲啼的境界。在此心態(tài)下，面對(duì)蜀道，連峰去天、枯松倒掛、飛湍瀑流、砯崖轉(zhuǎn)石的驚險(xiǎn)景觀，只好望而生畏，不禁發(fā)出了“其險(xiǎn)也如此”的深深感嘆。最后，由“劍閣”起興，生發(fā)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的人生感慨，詩(shī)人似乎從他描繪的驚險(xiǎn)奇絕的幻境中回歸現(xiàn)實(shí)，不禁再次發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的“咨嗟”！

縱觀全詩(shī)，詩(shī)人采用復(fù)沓形式，一詠三嘆蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。難怪清代評(píng)論家沈德潛評(píng)價(jià)本詩(shī)說，“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指頤之間”（《唐詩(shī)別裁》）。

正是由于這種認(rèn)識(shí)與思考，多年以來，人們對(duì)這首詩(shī)的主旨的探討，定格在“描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意”的層面上。對(duì)其寫作時(shí)間，定位于“大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的”，“從詩(shī)的內(nèi)容來看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)送別友人入蜀而作”（上海辭書出版社《唐詩(shī)鑒賞辭典》）。

但是，筆者以為，《蜀道難》的主旨僅限于此嗎？是否還有它說，還有其它寓意？關(guān)于本詩(shī)的寓意，明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”，而《唐詩(shī)鑒賞辭典》的依據(jù)蓋出于此。

如果，本著對(duì)于文學(xué)作品應(yīng)該有多樣化的解讀，再聯(lián)系李白的人生歷程及創(chuàng)作風(fēng)格，本著“知人論世”的原則，筆者以為，《蜀道難》不僅僅是“蜀道難”，這里蘊(yùn)含著更為深廣而豐富的潛在內(nèi)涵，與其說“蜀道難”，倒不如說是“仕道難”。

一般而言，中國(guó)古代積極進(jìn)取的知識(shí)分子，所走的是一條求仕之道，李白也是如此。我們知道，李白接受過傳統(tǒng)儒家文化教育，同時(shí)，他還接受了道家、佛家、縱橫家多派思想的影響。他25歲時(shí)曾出蜀遠(yuǎn)游，以安陸、任城為中心，南達(dá)江浙，北上太原，西入長(zhǎng)安，東至魯郡。說到西入長(zhǎng)安，清代凌揚(yáng)藻提出李白三次入長(zhǎng)安之說，但近些年經(jīng)許多學(xué)者考證，已確認(rèn)的為兩次。第一次是開元十八年（公元730年），盡管他曾到玄宗妹妹玉真公主別館作客，雖然“歷抵卿相”，但毫無(wú)結(jié)果。于天元十九年秋西游，翌年暮春復(fù)回終南。第二次是在天寶元年（公元742年），李白靠玉真公主的推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林。起初他滿以為多年的政治理想將要實(shí)現(xiàn)，不禁喜形于色：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）?？珊髞聿胖溃趦H僅是把他當(dāng)作文學(xué)弄臣來使喚的，說得直白些，他不過是玄宗籠中的金絲鳥。于是他“浪跡縱酒，以自昏穢”，終于得罪于楊貴妃、高力士諸人，被“賜金放還”。李白兩次入京時(shí)間不長(zhǎng)，而且被卷入政治漩渦之中，然而，他卻對(duì)上層貴族、官僚、皇帝以及大唐帝國(guó)潛伏著的危機(jī)逐步有了清醒的認(rèn)識(shí)，后離開長(zhǎng)安重新開始他的漫游生活。值得一提的是，天寶六年（公元747年）李林甫嫉賢妒能，他主持的科舉考試“無(wú)一人及第”，事后他向玄宗上表祝賀“野無(wú)遺賢”。他上臺(tái)后，用陰謀擠掉裴耀卿、張九齡的左右丞相，“公卿為戰(zhàn)栗”，玄宗聽信讒言，殺掉自己的三個(gè)兒子，又殘殺了韋堅(jiān)、杜有鄰、裴敦復(fù)、李適之、李邕等大臣。這種種現(xiàn)實(shí)慘景，在《蜀道難》中有所反映。這不是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”嗎？這不是“磨牙吮血，殺人如麻”嗎？另外，安史之亂爆發(fā)后，永王李璘以抗敵平亂為號(hào)召，由江陵率師東下，李白參加永王幕府，高唱“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”可永王卻犯了肅宗（李亨）大忌，至德二年（公元757年），永王兵敗被殺，李白逃到彭澤被逮捕，下潯陽(yáng)獄，以“從逆”罪論死，幸得江南宣慰使崔渙與御史中臣宋若思力救，才改為長(zhǎng)流夜郎（今貴州正安西北）。

由此可見，李白所走的“仕道”充滿坎坷，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)屢屢受挫?？v觀李白的人生歷程，體察他的求仕經(jīng)歷，然后觀照他的《蜀道難》這一文本，我們看到，李白的“蜀道”是多么艱難！想當(dāng)初，遙望“蜀道”，那是多么崇高而莊嚴(yán)，讓人頓生神往之情；再后來，走近“蜀道”，才看清高不可攀，與天相接，怎不讓人頓生惆悵之意？到如今，當(dāng)詩(shī)人真正走進(jìn)“蜀道”，揭開這層神秘的面紗才知，這里充滿著“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的險(xiǎn)惡，讓人防不勝防，不寒而栗，這里充滿著“磨牙吮血，殺人如麻”的陰謀與血腥味。難怪詩(shī)人一而再，再而三地發(fā)出“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，“愁空山”，“其險(xiǎn)也如此”的感嘆。另外，“蜀道之難，難于上青天”一句，在詩(shī)中一詠三嘆。從情感層面來看，這三嘆依次表達(dá)的是神往、惆悵、憤懣之情；從詩(shī)歌意象角度看，這三嘆，與其說“蜀道難”，倒不如說是“仕道難”，世道難。

綜上所述，筆者以為，李白的《蜀道難》一詩(shī)，借蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，表達(dá)的是詩(shī)人自己仕道的曲折坎坷。如果這種說法成立，那么，本詩(shī)的寫作時(shí)間，就不是開元十八年，也不是“大約作于天寶初年”，而是在天寶六年（公元747年），或者稍晚一些。

★作者簡(jiǎn)介：王根代，甘肅省清水縣第六中學(xué)教師。