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      抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東在全黨普及馬克思主義的歷史成效

      2008-01-01 00:00:00
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2008年4期

      摘要:從思想成效、政治成效、組織成效等幾個(gè)方面論證了抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東在全黨普及馬克思主義取得的歷史成效,毛澤東通過(guò)在全黨普及馬克思主義的手段達(dá)到了全黨思想上、組織上、政治上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,從而指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,也推動(dòng)了全黨在文化上、對(duì)外關(guān)系上的不斷發(fā)展,對(duì)于促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展,對(duì)于推動(dòng)馬克思主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,確實(shí)作出了具有偉大歷史意義的貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:毛澤東;抗戰(zhàn)時(shí)期;馬克思主義;歷史成效

      中圖分類號(hào):K269.3;D641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2008)04-0183-02

      抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東帶領(lǐng)下,以極大的努力和有效的方法進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)、教育,用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨,教育干部和人民,特別是通過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)克服了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義在黨內(nèi)的影響,使正確的思想路線、政治路線和組織路線深入人心。馬克思主義在全黨普及是抗戰(zhàn)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)的最大工程,也是最為成功的工程,成效顯著。

      一、抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及思想上的成效

      1.在理論建設(shè)方面,毛澤東在馬克思主義在全黨普及的進(jìn)程中,以最高的理論修養(yǎng)和最大的理論勇氣,豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東在理論上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,拋棄了馬克思主義理論中某些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、不適合于中國(guó)具體環(huán)境的個(gè)別原理和個(gè)別結(jié)論,而代之以適合于中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中國(guó)革命需要的新原理和新結(jié)論。馬克思主義的抽象原理,通過(guò)毛澤東的科學(xué)理論成為中國(guó)人民容易理解和便于掌握的思想武器,成為中國(guó)共產(chǎn)黨行之有效的一整套理論、路線和政策。例如,毛澤東運(yùn)用馬克思主義唯物史觀創(chuàng)立了新民主主義革命的理論,系統(tǒng)地闡述了新民主主義國(guó)家政權(quán)的性質(zhì),制定了中國(guó)革命的基本綱領(lǐng)和各時(shí)期的具體綱領(lǐng),解決了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系,明確指出中國(guó)革命的前途,這是對(duì)馬克思主義國(guó)家革命學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。又如,《實(shí)踐論》和《矛盾論》,實(shí)際上是以哲學(xué)形態(tài)對(duì)第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命經(jīng)驗(yàn),對(duì)清算黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤的科學(xué)總結(jié),是農(nóng)村革命和“文化革命”深人發(fā)展的產(chǎn)物;同時(shí),又是從理論和中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)合上將馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法系統(tǒng)化;并且,《實(shí)踐論》中“又有豐富的歷史唯物主義思想”,是歷史本體論、歷史認(rèn)識(shí)論和歷史辯證法三者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的一致。而《矛盾論》也是“對(duì)認(rèn)識(shí)規(guī)律及其辯證途徑的深刻揭示和反映”。這樣,“兩論”又是一體化的,是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。就連外國(guó)學(xué)者也不得不贊嘆:“他的確做到了獨(dú)辟蹊徑?!盵1]上述理論歸結(jié)起來(lái)就是毛澤東實(shí)現(xiàn)馬克思主義在全黨普及,使馬克思主義中國(guó)化的思想理論,這成為其思想中最具有中國(guó)特色、最富于獨(dú)創(chuàng)性的一項(xiàng)理論貢獻(xiàn)。“如果把馬克思主義中國(guó)化比喻為馬克思主義的種子在中國(guó)這片土地上生長(zhǎng)起來(lái)的參天大樹(shù),那么上述諸方面的理論創(chuàng)新就是這棵大樹(shù)上結(jié)出的累累碩果。”[2]

      2.在思想政治方面的成效,有如下幾方面:第一,馬克思主義在全黨的普及,沖破了長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)存在的教條主義束縛,使廣大黨員和干部特別是黨的高級(jí)干部從“左”、右傾機(jī)會(huì)主義,特別是王明“左”傾教條主義所設(shè)置的種種禁錮中解放出來(lái),從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度,真正掌握了馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的根本方向;啟發(fā)了全黨許多同志改造主、客觀世界的自覺(jué)性,促進(jìn)了思想和世界觀的轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步弄清了馬克思主義和非馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間的區(qū)別和界限,真正解決了思想入黨的問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)主觀世界的改造,也使許多同志真正掌握了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。第二,馬克思主義在全黨的普及,把全黨的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法提高到了一個(gè)新的水平,進(jìn)一步確立了黨的“三大作風(fēng)”,樹(shù)立了批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合的方法,形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論,使我們黨成為完全成熟的馬列主義大黨;一大批能夠真正運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確解決中國(guó)革命實(shí)踐中各種復(fù)雜問(wèn)題的優(yōu)秀人才,迅速地成長(zhǎng)和成熟起來(lái),在此后的革命過(guò)程中,陸續(xù)肩負(fù)起各方面的重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,從而壯大了在中國(guó)革命事業(yè)中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的骨干隊(duì)伍,大大增強(qiáng)了我們黨的力量,增強(qiáng)了馬克思主義在中國(guó)的戰(zhàn)斗力。第三,作為馬列主義理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合、相統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,也正是經(jīng)過(guò)馬克思主義在全黨的普及而達(dá)到成熟,并且被確認(rèn)為全黨的指導(dǎo)思想的。黨員干部通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)毛澤東普及馬克思主義的著作和理論的學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)和總結(jié),大大提高了思想認(rèn)識(shí)水平,日益深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命的重大指導(dǎo)意義和用它武裝全黨、教育干部和人民的重大意義,認(rèn)識(shí)到毛澤東思想是中國(guó)的活生生的馬克思主義,更加自覺(jué)地宣傳和闡發(fā)毛澤東的思想和理論,以劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、王稼祥、鄧小平、陳毅、聶榮臻、羅榮桓等黨的領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)干部為代表,他們從各個(gè)方面對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了闡發(fā),先后發(fā)表了許多文章、講話等,對(duì)毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想起了積極而有效的推動(dòng)作用。1945年中共七大上,毛澤東思想被確定為全黨的指導(dǎo)思想,這是全黨的共識(shí),是馬克思主義在全黨普及的結(jié)果。

      二、抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及政治上的成效

      在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下,作為抗戰(zhàn)中流砥柱的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民贏得了抗戰(zhàn)的全面勝利,這也是馬克思主義在全黨普及最重要、最直接的成效。當(dāng)日本侵略者以其占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的軍事力量橫掃長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北,并且妄圖一舉滅亡中國(guó)之際,中華民族所賴以抵御日本侵略的,便不僅僅是在前線浴血奮戰(zhàn)的中華兒女,而是一切可以動(dòng)員的力量。中華民族不僅要筑起軍事的國(guó)防,物質(zhì)的國(guó)防,還要筑起“精神的國(guó)防”。這個(gè)“精神的國(guó)防”就是在全黨普及了的馬克思主義,它為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了精神動(dòng)力和思想武器。毛澤東用科學(xué)的理論動(dòng)員和教育人民,用以抗戰(zhàn)的黨的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,據(jù)統(tǒng)計(jì),僅1940年共產(chǎn)黨的黨員人數(shù)就比1937年的4萬(wàn)人增加了5倍。通過(guò)普及馬克思主義的手段達(dá)到了全黨思想上、組織上、政治上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。同時(shí),馬克思主義的普及,使肩負(fù)著神圣歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正確地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法應(yīng)用于抗戰(zhàn)實(shí)際,有效地指導(dǎo)民族抗戰(zhàn),科學(xué)地解決了抗戰(zhàn)時(shí)期的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,最終奪取抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大貢獻(xiàn),也為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。師哲《在歷史巨人身邊》中回憶道,事實(shí)證明,經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng),全黨思想達(dá)到了新的團(tuán)結(jié)。在以毛澤東為首的中央委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,只用了三年半的時(shí)間就打敗了蔣介石,取得了全國(guó)的勝利[3]。

      三、抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及組織上的成效

      抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及組織上的成效,是造就了善于把中國(guó)革命具體實(shí)踐與馬列主義基本原理相結(jié)合的中共堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,形成并鞏固了以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。馬克思主義在全黨的日益普及,全黨越來(lái)越深切地感受到,馬克思主義理論路線和革命策略對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和革命事業(yè)具有極端重要性,毛澤東的威信迅速提高,許多經(jīng)受?chē)?guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)鍛煉、熟諳中國(guó)革命道路的黨員更加自覺(jué)地、積極地團(tuán)結(jié)到以毛澤東為核心的黨中央周?chē)?,一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、富有向心力的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)形成。同時(shí),馬克思主義在全黨的普及,黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤在思想上、政治上和組織上的徹底清除,使毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)一步得到鞏固,從而為贏得中國(guó)革命的勝利和黨的發(fā)展壯大提供了組織保證。

      四、抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及文化上的成效

      在文化上,馬克思主義在全黨的普及實(shí)際上也是一種先進(jìn)文化的創(chuàng)造和傳播。文化有先進(jìn)和落后之分,先進(jìn)文化是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的旗幟和重要力量。馬克思主義本身就是處在時(shí)代前沿的先進(jìn)文化,而當(dāng)馬克思主義在全黨普及時(shí),即是馬克思主義在中國(guó)革命中產(chǎn)生了明顯的實(shí)踐效應(yīng),并在文化領(lǐng)域取得了指導(dǎo)地位。馬克思主義在全黨普及的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)非此即彼的形式主義文化選擇傾向,如對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定,對(duì)西方文化的全盤(pán)吸收,也有了清醒的認(rèn)識(shí),并著力去克服。把弘揚(yáng)中華民族主體精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和大膽積極學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),這就為建設(shè)有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的新文化打開(kāi)了新的思路,為中國(guó)先進(jìn)文化的深入創(chuàng)造和發(fā)展,提供了精神動(dòng)力。同時(shí),馬克思主義在全黨普及的實(shí)現(xiàn),證明了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中,能夠挺立于時(shí)代前進(jìn)的潮頭,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,成為那個(gè)時(shí)代所需要的民族精神和文化選擇的凝聚核心。

      五、抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義在全黨普及對(duì)外關(guān)系上的成效

      在對(duì)外關(guān)系上,在馬克思主義在全黨普及的進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)外關(guān)系取得了極大地進(jìn)展,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)生了由本來(lái)只是在共產(chǎn)國(guó)際劃定的范圍內(nèi)活動(dòng),對(duì)一切帝國(guó)主義國(guó)家采取堅(jiān)決對(duì)立的立場(chǎng)到積極與英、美打交道,認(rèn)為中國(guó)已緊密地與世界連成一體的轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫了教條主義的束縛和共產(chǎn)國(guó)際家長(zhǎng)制式的限制,以中國(guó)革命利益為根本出發(fā)點(diǎn)來(lái)處理同共產(chǎn)國(guó)際和其他國(guó)家的關(guān)系,獨(dú)立自主地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任,使自己由封閉走向開(kāi)放,由狹小的活動(dòng)空間走向更加廣闊的世界,同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨自身也得到了壯大和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] Philip Short. MAO A LIFE. Hodder and Stoughton Press.Great Britain,1999:290.

      [2] 邱守娟.毛澤東的思想歷程[M].北京:人民出版社,2003:462.

      [3] 張素華,張鳴.領(lǐng)袖毛澤東:第2卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:145.

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