《和平箴言》，為世界和平進(jìn)言

　　北京大學(xué)出版社最近出版的《和平箴言》一書(shū)，是近年來(lái)解釋冷戰(zhàn)后的世界格局并探討如何實(shí)現(xiàn)冷戰(zhàn)后和平與秩序的一部力作。該書(shū)作者是英國(guó)職業(yè)外交官、現(xiàn)任歐盟理事會(huì)對(duì)外關(guān)系總司司長(zhǎng)羅伯特·庫(kù)珀。在國(guó)內(nèi)，庫(kù)珀可能尚鮮為人知，但在國(guó)外特別是歐洲和美國(guó)，他大名鼎鼎。美國(guó)著名學(xué)者約瑟夫·奈稱(chēng)他為“世界最有思想的外交官之一”，美國(guó)另一位著名學(xué)者羅伯特·卡根對(duì)他的評(píng)價(jià)是“歐洲杰出的學(xué)者型外交官”，英國(guó)的《獨(dú)立報(bào)》稱(chēng)其為“可怕的思想者”。庫(kù)珀的思想集中表現(xiàn)在《和平箴言》一書(shū)中。
　　
　　書(shū)中最重要的內(nèi)容首推作者對(duì)冷戰(zhàn)后世界現(xiàn)狀的觀察和認(rèn)識(shí)。庫(kù)珀將冷戰(zhàn)后的世界劃分為前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代
　　“三個(gè)世界”，并從這個(gè)視角解釋了今天世界面臨的困境，“為理解后冷戰(zhàn)世界提供一個(gè)框架”。根據(jù)作者的劃分，“前現(xiàn)代世界”指諸如索馬里、阿富汗和利比里亞等國(guó)；“現(xiàn)代世界”包括中國(guó)、印度等國(guó)；“后現(xiàn)代世界”主要指歐盟國(guó)家。
　　在作者看來(lái)，“前現(xiàn)代世界”處于混亂狀態(tài)，“現(xiàn)代世界”充滿了各種危險(xiǎn)，是計(jì)算利益和力量的世界，英國(guó)前首相帕默斯頓的名言“沒(méi)有永恒的朋友或敵人，只有永恒的利益”是“現(xiàn)代世界”的公理；只有“后現(xiàn)代世界”是和平的和有秩序的。
　　庫(kù)珀認(rèn)為，在這個(gè)由上述三個(gè)世界組成的“新世界”上，混亂的“前現(xiàn)代世界”和危險(xiǎn)的“現(xiàn)代世界”已經(jīng)與安全的“后現(xiàn)代世界”聯(lián)系起來(lái)，“使整個(gè)世界格外棘手，格外危險(xiǎn)”。作者斷言：“新世紀(jì)面臨混亂和技術(shù)蔓延的危險(xiǎn)，這兩個(gè)歷史上最大的破壞力量還可能互相加強(qiáng)，而且前幾個(gè)世紀(jì)遺留下來(lái)的民族的、意識(shí)形態(tài)的和宗教狂熱的殘余影響遠(yuǎn)未消除，為毀滅提供了動(dòng)因。”
　　如何應(yīng)對(duì)這些威脅呢？
　　作者借鑒歷代帝國(guó)建立秩序的歷史經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合歐盟的發(fā)展實(shí)踐，主張建立形式有限的、自愿合作的帝國(guó)。庫(kù)珀稱(chēng)，世界沒(méi)有任何時(shí)候比現(xiàn)在更需要帝國(guó)，但在帝國(guó)主義已經(jīng)死亡的今天，傳統(tǒng)的帝國(guó)主義已沒(méi)有了市場(chǎng)。世界所需要的是堅(jiān)持自愿和合作原則的后現(xiàn)代版本的帝國(guó)。這就是曾一度引起世界輿論廣為關(guān)注的“新帝國(guó)論”。
　　書(shū)中精彩的內(nèi)容還包括作者對(duì)全球化時(shí)代外交的思考。作者在書(shū)中提出了五大外交箴言，并運(yùn)用許多歷史典故，既論又述，讀來(lái)趣味盎然。
　　例如，庫(kù)珀在書(shū)中提出的一大箴言是“外交政策不僅涉及利益”。他認(rèn)為，構(gòu)成一國(guó)政策的基本因素遠(yuǎn)比國(guó)家利益根深蒂固。政策不僅來(lái)源于利益的計(jì)算，更決定于國(guó)家的身份，因?yàn)槔娴慕缍ㄉ婕皣?guó)家及其人民的身份。他還舉了許多例子來(lái)說(shuō)明，歷史上許多國(guó)家的政策并不總是由國(guó)家利益決定的。同身份相比，利益屬于第二等級(jí)。因此，了解一國(guó)的身份是判斷其政策走向的決定性因素。
　　又如，作者認(rèn)為，外交之所以困難，是因?yàn)橥饨坏膶?duì)象是外國(guó)人。在全球化時(shí)代，外交的這個(gè)特征更加突出。庫(kù)珀認(rèn)為，在全球化時(shí)代，不要以為我們都身穿相同的牛仔服，吃著相同的漢堡包、講著相同的語(yǔ)言，我們就一定能彼此了解，共同的大眾文化對(duì)人們?nèi)绾嗡伎己头磻?yīng)影響不大。他曾戲言，２１世紀(jì)的外交也許需要更多的人類(lèi)學(xué)家。
　　書(shū)中關(guān)于歐美關(guān)系和美國(guó)在今天世界上作用的論述也有許多可圈可點(diǎn)之處。
　　《和平箴言》一書(shū)并非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)作品，而是具有高度外交政策意義的政治論述著作，篇幅不長(zhǎng)，但旁征博引，引人入勝，發(fā)人深思。盡管書(shū)中多處內(nèi)容涉及歐洲政治、哲學(xué)和宗教史，但庫(kù)珀的敘述條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，讀來(lái)毫無(wú)晦澀之感。
　　本書(shū)出版之后，好評(píng)如潮，2004年獲得英國(guó)喬治·奧威爾政治寫(xiě)作獎(jiǎng)。英國(guó)前外交大臣杰佛里·豪稱(chēng)此書(shū)“應(yīng)是候任外交部長(zhǎng)和政府首腦的必讀書(shū)”。我國(guó)現(xiàn)任駐歐盟使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)呈遠(yuǎn)大使認(rèn)為，“這是一部值得一讀的重要著作。作者以獨(dú)特的視角分析國(guó)際重大問(wèn)題，提出一系列引人深思的論斷和主張，激發(fā)了各種意見(jiàn)的交鋒，進(jìn)而形成了一場(chǎng)世界性的大討論。應(yīng)該說(shuō)，這本書(shū)對(duì)推進(jìn)當(dāng)代國(guó)際問(wèn)題研究做出了有益貢獻(xiàn)”。對(duì)于普通人，此書(shū)也具有積極的啟迪作用。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》言，“如果你希望成為一名負(fù)責(zé)任的公民，理解你的國(guó)家的外交政策，就必須閱讀此書(shū)”。