文德、文品、文風(fēng)

　　在目前新聞傳媒業(yè)盛行求新求變，追酷追頂?shù)姆諊拢P者討論文德、文品、文風(fēng)問(wèn)題，似乎有些不合時(shí)宜，有悖潮流。其實(shí)不然，創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)與文德、文品、文風(fēng)既不對(duì)立也不矛盾，既不沖突也不摩擦。創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)脫離了高尚的文德、優(yōu)秀的文品和良好的文風(fēng)不但無(wú)用，還會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。文德、文品、文風(fēng)應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)傳媒人追求的核心文化價(jià)值，是傳媒業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展、不斷創(chuàng)新的必備要素。
　　
　　文德：真實(shí)、立公、誠(chéng)實(shí)
　　
　　討論文德問(wèn)題很容易像是在說(shuō)教，也容易成為一種簡(jiǎn)單的思想灌輸，但我覺(jué)得探討文德的問(wèn)題，應(yīng)該是一種平等的交流和思想上的親和。文德問(wèn)題對(duì)于每一個(gè)新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該僅僅是外在的要求，也應(yīng)該是個(gè)人的內(nèi)在需求，就是對(duì)自己要做什么樣的記者或編輯應(yīng)該有一個(gè)清晰定位。文德是道德問(wèn)題，但在一些方面又超出道德范疇。文德僅靠社會(huì)教育和道德約束，是不能真正立于心中的。因此，高尚的文德更加需要自我修煉，只有自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)和內(nèi)心修煉，才能達(dá)到一個(gè)較高的境界。那么，何謂文德?
　　真實(shí) 新聞要真實(shí)是基本常識(shí)，真實(shí)不僅僅是做新聞的基本原則，也是做人的基本原則。但是，世界上的一些事情卻經(jīng)常違背這些基本常識(shí)和基本原則。衡量新聞從業(yè)者是否具有高尚的文德，首先要看對(duì)真實(shí)性原則的態(tài)度和行動(dòng)，沒(méi)有真實(shí)就談不上有文德，新聞喪失了真實(shí)就喪失了正義和良知。
　　關(guān)于新聞的真實(shí)性，現(xiàn)在主要關(guān)注的是批評(píng)報(bào)道，是輿論監(jiān)督是否真實(shí)，其實(shí)還有另外一個(gè)方面，正面宣傳是否真實(shí)。比如：有的媒體把企業(yè)家寫(xiě)得太偉大，評(píng)價(jià)過(guò)高；還有的媒體在產(chǎn)品宣傳上缺乏科學(xué)精神，偏激片面，誤導(dǎo)消費(fèi)者，誤導(dǎo)行業(yè)。這樣的媒體在一定時(shí)間里會(huì)取得暫時(shí)的影響力，甚至也會(huì)獲得比較大的經(jīng)濟(jì)收益，呈現(xiàn)出一時(shí)的、虛假的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但當(dāng)其虛假性、浮夸性、欺騙性被真實(shí)的利劍刺破，巨大的失敗和恥辱就會(huì)隨之到來(lái)，更談不上成為受人尊重的媒體。
　　立公 最大的“德”在于能夠始終把國(guó)家利益放在最高的位置上。有人說(shuō)專業(yè)媒體不存在輿論導(dǎo)向問(wèn)題，我不同意這種觀點(diǎn)。在中國(guó)各產(chǎn)業(yè)目前的發(fā)展階段，在中國(guó)正在成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的過(guò)程當(dāng)中，專業(yè)媒體的輿論導(dǎo)向作用是巨大的。國(guó)家利益至上應(yīng)該成為專業(yè)媒體報(bào)道的主旋律。無(wú)論是跨國(guó)公司、中外合資公司，還是國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)在中國(guó)的活動(dòng)，如果不符合國(guó)家利益，都不是我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)和推崇的。
　　在把握國(guó)家利益主旋律時(shí)，要始終強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。中國(guó)是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，中國(guó)不應(yīng)該沒(méi)有自己強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)。改革開(kāi)放是我們的國(guó)策，但是改革開(kāi)放并不意味著中國(guó)不要搞自己的產(chǎn)業(yè)。專業(yè)媒體的發(fā)展依賴于產(chǎn)業(yè)，服務(wù)對(duì)象也是產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)的概念既有制造業(yè)，也有流通、研發(fā)和相關(guān)行業(yè)，我們要站在中國(guó)產(chǎn)業(yè)的利益上看問(wèn)題。我們的報(bào)道如果不利于中國(guó)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就偏離了正確的導(dǎo)向。
　　要把媒體利益放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀Ｓ浾卟稍L、編輯編發(fā)稿件，代表的是媒體，傳播的是媒體的理念和思想，所做的每項(xiàng)工作都是為了增強(qiáng)媒體的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、經(jīng)營(yíng)力。如果在一個(gè)媒體里，不能忠誠(chéng)于自己所在的媒體，就不能說(shuō)有文德。
　　不能損害讀者、公眾的利益。媒體為什么有力量，因?yàn)槊襟w代表著公眾。必須懂得這個(gè)基本的道理，必須對(duì)讀者和公眾負(fù)責(zé)。忘記了讀者和公眾，就沒(méi)有文德。
　　誠(chéng)實(shí) 做人誠(chéng)實(shí)，是一個(gè)人立身處世的根本。傳媒人的誠(chéng)實(shí)比其他行業(yè)更重要，如果傳媒人不誠(chéng)實(shí)，執(zhí)筆不公，產(chǎn)生的負(fù)面影響不僅人數(shù)眾多，而且地域廣闊。不僅如此，作為傳媒人還時(shí)時(shí)遇到更加復(fù)雜多樣的考驗(yàn)。比如：對(duì)公關(guān)公司的稿件如何處理?對(duì)商業(yè)性公關(guān)如何應(yīng)對(duì)?再比如：大量使用網(wǎng)上的資料，可以使自己發(fā)稿多，輕松得到報(bào)酬，這樣的事情做不做?這些既實(shí)際又尖銳的問(wèn)題，每時(shí)每刻都在檢驗(yàn)著傳媒人的文德。
　　記者要做謙謙君子，誠(chéng)實(shí)守信。實(shí)實(shí)在在為人，既包括在從事職業(yè)的過(guò)程中，也包括在團(tuán)隊(duì)中和大家相處的態(tài)度上。有才華無(wú)文德不會(huì)有所成就。充滿激情，工作認(rèn)真，對(duì)人真誠(chéng)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，文德必然高尚。
　　
　　文品：定位、新意、責(zé)任
　　
　　傳媒的文品與文學(xué)的文品既有共性也有個(gè)性。文學(xué)作品可以完全是個(gè)人的獨(dú)立創(chuàng)造，傳媒作品在發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造的同時(shí)，必須接受所在媒體的管理，必須有被采訪者配合，必須與其他方面協(xié)同。那么，傳媒文品的內(nèi)涵是什么?
　　刊發(fā)的文章必須符合媒體的定位。作為記者、編輯，所采寫(xiě)的稿件、所編排的版面偏離了所在媒體的定位，不僅不能說(shuō)是具有文品，還是一種失職。媒體的管理者和從業(yè)者，由于思想觀念、教育背景、人生閱歷、利益取向等因素的影響和制約，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地偏離媒體定位，以自己的好惡、喜愛(ài)來(lái)決定對(duì)采訪對(duì)象和版面主題的選擇。一旦某些方面不符合自己的口味，可能就想按自己的愛(ài)好來(lái)做版面或?qū)懳恼?，不自覺(jué)地脫離了報(bào)紙或雜志的定位。想象一下，把流芳千古的優(yōu)美散文經(jīng)常放在《中國(guó)汽車報(bào)》上會(huì)收到什么樣的效果?
　　必須有新意。好的文章必須有新意。主題要有新意，結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、圖片也要有新意。讀者看報(bào)就是要了解最新的東西。傳媒人應(yīng)該是思想的領(lǐng)先者，理念的領(lǐng)先者，傳播社會(huì)各種新事物的領(lǐng)先者。因此，新意是從事新聞工作必備的品質(zhì)。這種品質(zhì)的形成需要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)創(chuàng)新，永遠(yuǎn)改進(jìn)，永遠(yuǎn)用心思去做事，永遠(yuǎn)跟隨時(shí)代的步伐。記者編輯職業(yè)很辛苦，只有愿意學(xué)習(xí)，愿意讀書(shū)，愿意研究問(wèn)題，喜歡接觸新事物的人才能干好這一行。
　　必須有責(zé)任感。要有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的責(zé)任感，有憂公眾是否能得到真實(shí)信息的責(zé)任感。傳媒人要愿意操心，愿意想問(wèn)題，愿意做學(xué)問(wèn)。文品體現(xiàn)的是人品，體現(xiàn)的是思想境界和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷?；靖裾{(diào)不高，文品就不會(huì)高。反之，如果追求高格調(diào)，就能說(shuō)出讓讀者受到啟發(fā)的話語(yǔ)，使讀者感到眼前一亮，受到震動(dòng)，能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，并且能夠讓同行敬慕。
　　
　　文風(fēng)：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、鮮活、個(gè)性
　　
　　準(zhǔn)確　這是最有力的，不需要什么新花樣。準(zhǔn)確是對(duì)事物認(rèn)識(shí)能力和把握能力的表現(xiàn)，我們有時(shí)候?qū)懳恼?，自己想說(shuō)什么都沒(méi)搞明白，怎么可能準(zhǔn)確。
　　簡(jiǎn)明 寫(xiě)文章、編版面最難的是把雜草去掉，留下最需要傳播的東西。弄不懂的詞別亂用，琢磨不好的比喻先不用。形容詞要準(zhǔn)確，別用那些不常用的詞匯。還有一個(gè)是不要用歐化句式，應(yīng)該有民族風(fēng)格。中國(guó)文字講究對(duì)仗，合輒壓韻，講究行云流水，多用短句子。
　　鮮活 “鮮活”就是新鮮生動(dòng)的事件、人物和表達(dá)方式的最優(yōu)化。這種最優(yōu)化要求我們的新聞作品不但內(nèi)容要新鮮，傳播手法也要新鮮，兩者必須有機(jī)結(jié)合，融匯貫通。語(yǔ)言幽默活潑、生動(dòng)靈巧能使枯燥的內(nèi)容便于接受，語(yǔ)言典雅優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)感舒暢能使快樂(lè)熱情的內(nèi)容更加美好，語(yǔ)言精確深沉、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)能使重大題材更加厚重深刻。
　　個(gè)性 作為一名新聞工作者，如果不能有意識(shí)地培養(yǎng)自己的獨(dú)特個(gè)性，既是缺憾也是失職。個(gè)性需要精心錘煉，經(jīng)久砥礪，更需要活躍的思想，崇高的理想，創(chuàng)新型的思維。有的尖銳，有的理性，有的樂(lè)觀，有的深沉，不管什么樣的個(gè)性，都是通過(guò)多年用心實(shí)踐而形