古塔雄風(fēng)

彭文成　何財山

安?？h東山文塔，原名“東山禪寺塔”，是吉安地區(qū)佛教代表性建筑。據(jù)《安?？h志》記載，該塔的前身最早為三國東吳時魯肅監(jiān)造的石塔，規(guī)模較小，兩晉后坍塌。宋宣和年間（1120～1125年）于原址重建磚塔并同時興建東山禪寺，故名“東山禪寺塔”。明朝正德十六年（1521年）再次倒塌，明嘉靖二十一年（1542年）又重新在坍塌后的三層基座上續(xù)建。

由此可見，東山文塔在宋代是一座與寺廟連成一體的“佛塔”，經(jīng)明代重建，已經(jīng)和儒教、道家風(fēng)水相結(jié)合，成為一座祈盼文風(fēng)昌盛、科甲連綿的文風(fēng)塔，塔名也因此改稱“東山文塔”。

中國古代磚塔建筑有樓閣式、密檐式、單層式、喇嘛教式四種基本類型。東山文塔為樓閣式仿木作青磚結(jié)構(gòu)。塔高45米，須彌座基座，底層圍徑34.4米，自下而上逐層縮小，整體輪廓呈角錐形。外觀塔身有九層八面，均用磚制的異型青磚磨沿對縫，以桐油糯米汁拌石灰漿砌成。束腰部位設(shè)有壺門。每層均用磚塊仿木造構(gòu)成斗栱方池、四門四龕，沿邊走線并精巧地凸現(xiàn)出殿堂結(jié)構(gòu)中的地栿、闌額、間柱、角柱等木件造型。使塔體的裝飾生動靈巧，看起來“雕梁畫棟”神采飛揚。平面呈八角型，線條流暢、棱角分明，仰望其姿容，猶如一支飽醮濃墨的巨筆直插云霄……。

塔門位于西面的須彌座上，外壁用打磨切割后的異形磚做出精美的垂花門罩。據(jù)有關(guān)專家考證，這種塔門裝飾工藝手法在江西尚屬首例。體現(xiàn)了安福地方特色和古代工匠嫻熟的技藝。門額上鑲嵌四塊方型磚刻題額“東山文塔”，另有“大明嘉靖二十四年吉旦，賜進(jìn)士及第知安福縣事潘玙題”楷體小字。“東山文塔”字體遒勁，筆力深邃，使人過目難忘。

拾級而上走進(jìn)門洞，穿過塔壁和木塔門即到達(dá)塔心室。塔心室內(nèi)有木樓板和踏步沿單筒式塔壁盤旋而上。樓板由樓楞木架撐、或由塔壁凹槽支承、或有疊磚出挑依托，依勢而作、因材取用、均衡受力、構(gòu)思巧妙。塔內(nèi)共分十五層，一明一暗交替向上，既可控制登樓人員的數(shù)量和速度，又能減少風(fēng)雨入侵塔心。第四層塔壁嵌有明代嘉靖二十四年“東山文塔募緣疏”石碑一塊，鐫刻著當(dāng)時重建該塔的義士功德，實屬珍貴的文物史料。塔頂裝置塔剎。塔剎用生鐵澆鑄而成，共有九件，有覆缽、寶珠和寶頂，分件套裝組合而成，中間一根18米長的塔殺木穿入鐵制套筒中，作為中心位置的標(biāo)點。塔剎上按東南西北四方分別鑄有“國泰民安”、“皇圖鞏固”、“文運遐昌”、“風(fēng)調(diào)雨順”銘文，在其下層還鐫刻了主修文塔人員名單。充分表達(dá)了古代安福人民重建文塔的殷切期望。2001年，安福縣人民政府再次籌資對塔體損毀部位進(jìn)行了維修，粉刷了外壁，更換了樓楞木和樓板，修復(fù)了踏步，裝置了壁雷針、霓虹燈等設(shè)施，有效保護(hù)了這一古代建筑珍品。

在塔內(nèi)龕門中眺四方，縣城概貌盡收眼底。塔東與蒙崗嶺森林公園遙相呼應(yīng)，綠樹婆娑、白云飛渡；塔下一條小溪蜿蜒注入瀘水河，小橋流水、河畔稻花；塔西可窺視安?？讖R大殿的雄姿，塔北可遙望洞淵閣，領(lǐng)略古道觀之神韻。現(xiàn)代文明的車水馬龍、繁華街景、鱗次櫛枇的高樓大廈與之交相輝映。

文塔、孔廟、洞淵閣，是安福古代文明中佛、儒、道三教交融的代表性建筑，是安福文明古縣的重要標(biāo)志。東山文塔1959年公布為江西省重點文物保護(hù)單位，1996年載入《中國名勝詞典》。

“一碧插禪扃、千年壓郡城；岧峣分日表，孤聳礙云行。夜靜藏鐘影、天晴送鶴鳴；秋風(fēng)丹桂發(fā)、邑士好題名。”這首元代安福詩人胡定留下的詠東山文塔詩，是古塔雄風(fēng)依舊的真實寫照！

（作者單位：安?？h審計局）