匡劍：空間留白

張曉顏

裝點家，不同的審美情趣帶來的結(jié)果完全不同，畫家匡劍的家，不盡是藝術(shù)的表達(dá)，還是個人生活態(tài)度的詮釋。

營造一種大于現(xiàn)有空間的感官效果，是匡劍對家每一個細(xì)節(jié)的孜孜追求。身為職業(yè)畫家的他，早已把對西洋油畫、西洋文化的熱愛和對家、對中國的熱愛融為一體。在他家里，百葉可推拉門窗、玻璃隔斷墻所顯現(xiàn)出的簡單線條，與那些雖為數(shù)不多，但年代已經(jīng)有些久遠(yuǎn)的家具，相對而又和諧地統(tǒng)一著。

通透私密兩相宜

對于家的設(shè)計理念，匡劍的第一反應(yīng)是“通透”。

他說，如果給你一個空間，你不去分割，那它就太簡單。傳統(tǒng)的分割方式是把其分成若干個封閉的小房間，用墻體進(jìn)行隔斷，但如果面積原本不大，這樣做的話，就會變得很堵。由此，便要注重建筑與大環(huán)境、大空間的關(guān)系。

室內(nèi)主體是一個空間，室外是一個空間。拿到房子之初，他便決定把室外的空間與納入室內(nèi)的空間來進(jìn)行整體營造，讓在室內(nèi)也能感覺到室外那種空間的變化，把室內(nèi)空間延伸出去，達(dá)到一種通透的效果，進(jìn)去之后讓人后感覺敞亮、舒服、心情愉悅。那么，就一定要打破傳統(tǒng)的一間一間的小格局模式，根據(jù)視覺效果、功能需求來進(jìn)行分割。

為此，整個家，匡劍全部采用了百葉窗式的白色窗簾，這種窗簾既達(dá)到了遮擋外界眼光與陽光的目的，又不影響室內(nèi)光線。白色是干凈的顏色，透光性能又好，即使在陽光不算好的天氣，也不用開燈，這與匡劍對房間整體通透的要求完全相一致。

在室內(nèi)，對于分割成的各個小房間，匡劍的方法是大量采用折扇門。這種門，完全打開后所有的空間是一個整體，拉上后，又成了一個一個獨立的房間。既有私密性，更有主人對通透的需求。是封閉還是開放，完全根據(jù)心情和需要來決定。

書房和主臥的衛(wèi)生間運用玻璃來對空間進(jìn)行分割也一樣。如果用實體的墻，臥室就變得很小了，就會覺得難受?，F(xiàn)在這種方法，形成雙方空間借用，感覺就大了。

匡劍認(rèn)為，在小空間里面營造一種大空間的感覺，是現(xiàn)代生活中應(yīng)該要找尋的一種新的理念。

淘自全球的裝飾品

除了走廊、會客室、臥室外，房子主人所擁有的家具很少。不過，僅有的，卻全都是有些年頭，產(chǎn)生于過去某個時間，甚至久遠(yuǎn)年代的東西。盡管有些已經(jīng)留下歲月的烙印，甚至破損，但絲毫不影響其為房子所增的顏色。

與高大的書柜中某個角落不經(jīng)意間出現(xiàn)的古代云南女子所用過的棺材形狀的梳妝盒，墻角壁櫥中躺著的四川康巴漢子用過的小刀，沙發(fā)邊靜立著的曾在法國某個家具店出現(xiàn)的藤編燈，酒杯架上從德國帶回的那種男女造型的啤酒杯子一樣，這些東西身上，都留下了主人行走過的痕跡，沒有刻意，只有隨心和喜歡。

匡劍說，今天的東西他喜歡，昨天的東西他也喜歡，不會為了趕時髦而把過去的東西淘汰掉。因為學(xué)習(xí)油畫，他了解西方比較多一些，西方文明很精彩。年少時，他推崇西方文明，但到了一定年齡之后，發(fā)現(xiàn)中國的文化，尤其是中國的傳統(tǒng)文化，也很精彩，更博大精深。

西方人改造、創(chuàng)造世界的意識很強(qiáng)，探險心也很強(qiáng)，他們希望把事情做到最合理合法。中國人的所崇尚套理論，強(qiáng)調(diào)天地人的和諧，這個狀態(tài)很容易平衡。所以，那些東西雖一件件很小，里面可能包含有很多的文化內(nèi)含。

而每個人生存的過程是要用歷史來補(bǔ)充的。把幾百年，或是幾十年前的東西拿進(jìn)來，這樣，人們的精神感受、文化感受便得到了延伸，從而也增加整個房子的厚重感，可以往縱深去品。

在匡劍看來，看到那些帶有歷史感的東西，可以把浮躁的心沉靜下來?，F(xiàn)代社會在過度倡導(dǎo)競爭，其負(fù)面影響挺大，名利場上的東西太多，平和的心態(tài)正是現(xiàn)代社會所缺少的?，F(xiàn)代人應(yīng)該慢慢學(xué)會回歸，以平和的心態(tài)享受生活，不能以拼命地擠壓生活而去工作。

空間留白，心靈留閑

在客廳和餐廳，很意外地，出現(xiàn)了兩面空白的布面墻。在完全不缺少裝飾畫的家里，細(xì)節(jié)不經(jīng)意間袒露了主人的心事。

為了方便創(chuàng)作，匡劍把家也當(dāng)成了工作的地方。常常，他會在累了或不想工作的時候，一個人，靜靜地斜躺在藤編椅或法國某位大師設(shè)計的椅子上，看一本書，陽光從百葉窗里暖暖地照進(jìn)來，就著某個年代的威士忌，讓鋼琴曲或是莎菈布萊曼、帕瓦羅締的歌聲在自己周圍彌漫，將自己包裹，時而激昂時而舒緩的音樂豐富著他的精神世界。而房間里那500多張CD碟片讓他如何也聽不夠。

令匡劍特別鐘愛的是鋼琴曲和古典音樂，尤其是用現(xiàn)有的方式重新演繹過的古典音樂。他認(rèn)為古典的東西有歷史的厚實感，精神世界豐滿，能提升人的境界，不像現(xiàn)代音樂，渲泄、沉迷的成份更多。

或者，有時候，他干脆什么也不做，什么也不想，置身于沙發(fā)里，完全放松下來，讓自己處于一片空白當(dāng)中。

如同空白的墻面恰好減少了家的繁雜感一樣，空白的時間讓匡劍身心得到了很好的休憩，也讓他的每一個工作時間都精力充沛，更讓他保持著顏色對形態(tài)思維的清晰感覺。家里那500多張CD碟片，沒有一張重復(fù)，全憑的是對封面畫的印象。

對味的就是最好的

不同的人從不同的角度看，出發(fā)點不同，對家的認(rèn)識也便不會相同。在匡劍看來，最理想家的樣子，應(yīng)該與自己的經(jīng)歷相一致才更有意思。一所房子的主人，只要他自己來經(jīng)營這所房子，不管他怎么做，可能他做得毫無專業(yè)性，從職業(yè)的眼光來看簡直是垃圾，但只要他喜歡，覺得適合他，對他來說就是最好的。

有什么比自己喜歡更重要呢。畢竟，那所房子，那個家，是自己的，所有的好與壞的感受，都得自己去承擔(dān)，與別人并沒有太多的關(guān)系。

在裝扮家時，很多人看中和喜歡強(qiáng)調(diào)品味。什么是品味？每個人的答案不會相同。在匡劍的意識里，真正的品味，是在別人的盲目的追求中保持自我風(fēng)格，是在平淡的生活中保持自我的情操，是在逆境中保持自我的樂觀主義精神，是“心中自有青山在，不隨別人看桃花”的寫照。這是與個人修養(yǎng)與對生活態(tài)度和境界有關(guān)系的東西。但，何必管這么多呢，任何事情，只要對自己的味了，也就有了品位了，家也一樣。