拉丁舞：談?wù)勄樘?/h1>
2007-07-10 02:04:34魚為卿狂青楓
商界·時尚 2007年6期
魚為卿狂 青 楓
不大的舞池，幽暗的燈光，中式的桌椅，空氣中涌動著濃郁的南美熱風(fēng)。在勁爆的拉丁舞曲里，舞池的男男女女抖著肩，扭著腰，擺著胯……盡情地渲染著拉丁舞的萬千風(fēng)情，展示著生命本身的活力、性感、嫵媚與自信。在迷離的光影里，揮發(fā)的汗水、刺激的酒精伴隨著燃燒的激情慢慢升騰，令所有在場的人都深深陶醉其中……而這，便是拉丁舞的獨(dú)特魅力。
現(xiàn)在的拉丁舞，早已不再是一種單純的舞蹈形式，而是凝聚為一種文化融在人們的生活當(dāng)中。而這種文化的繁榮，帶動的是整個社會的革新。在我國，拉丁文化使含蓄內(nèi)斂的國人敞開了胸懷，融入進(jìn)世界文化的軌道之中，而拉丁之風(fēng)也已滲透到社會的各個階層，上至名流巨賈、企業(yè)精英，下至尋平常百姓、普通大眾，覆蓋面之廣，影響力之深，令人嘆為觀止。
拉丁舞為何能在我國風(fēng)行如斯？其根本原因是因為現(xiàn)在都市人生活緊張忙碌，住在高樓大廈內(nèi)的隔壁鄰居基本上都是“我行我素”，通過學(xué)習(xí)拉丁舞，有助與提高人們交際溝通能力和語言表達(dá)能力，減少抑郁癥等疾病的產(chǎn)生，對平時的社交活動有很大的幫助。
拉丁舞那種由骨子里散發(fā)出來的狂放與性感，從某種角度上而言，是對保守與傳統(tǒng)文化的一種顛覆。經(jīng)常跳拉丁舞，不僅可以改變一個人的生活，甚至可以改變一個人的性情。
另外，它的魅力亦有一部分來自舞者的氣質(zhì)表情。在拉丁舞中，即使氣氛再熱烈，你也絕不會看到跳舞的男女露出傻呼呼的笑容，這一點(diǎn)在很多民族的歡快舞蹈中卻是少不了的。所以拉丁舞除了熱鬧之外，更令人遐思，舞者神情的曖昧，讓人憑空多了許多想象。
水乳交融 緣起三元文化
拉丁舞的起源相當(dāng)復(fù)雜，這里的“拉丁”不是簡單的地理位置的拉美地區(qū)，而是指共同起源古拉丁語系的拉丁文化地區(qū)。拉丁舞種類繁多，包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等等。每一個舞種起源于不同的國家，有著不同的背景、歷史和發(fā)展歷程，不過其中絕大多數(shù)都來源于美洲地區(qū)，大致來說，它是美洲、非洲和歐洲三種文化的融合體。
15世紀(jì)以前，印第安人曾是美洲大陸的主人。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙人和葡萄牙人率先趕到，在這里建立起各自的殖民王國。而后他們又把大批非洲黑人進(jìn)口到美洲地區(qū)為其奴役勞作。一直到17至18世紀(jì)，來自這三個洲的文化在美洲大陸上逐步融合。音樂方面，拉丁音樂吸收了黑人音樂豐富的的鼓點(diǎn)，保留了印第安人音樂單純的旋律，繼承了被譽(yù)為“西班牙國民樂器”的吉他和伊比利亞半島上慣用的三拍子節(jié)奏。而舞蹈作為另一種文明形式，也潛移默化地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)匚璧附Y(jié)合非洲舞蹈，后吸收歐洲宮廷等多種舞蹈元素，經(jīng)過逐步的規(guī)范、衍變和完善，漸漸形成了拉丁舞的雛形。
1904年英國皇家舞蹈教師協(xié)會成立，這個組織對非洲和拉美一些國家的民間舞進(jìn)行規(guī)范和加工后，將其提升為一種競技專業(yè)舞蹈，并于1960年制定了拉丁舞系列的標(biāo)準(zhǔn)。拉丁國標(biāo)舞設(shè)有五個舞種：倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛。從此，拉丁國標(biāo)舞成為了一種國際賽事，延續(xù)至今。
以舞為名 書寫拉丁傳奇
需要說明的一點(diǎn)是，無論是歐洲的白人、非洲的黑人還是美洲的印第人，甚至是東方的亞洲人，都對拉丁舞的發(fā)展作出過不同的貢獻(xiàn)。它們經(jīng)過長期的沉淀，在以歐洲文化為主體的基礎(chǔ)上，同時又大量的吸取了印第安文化和非洲黑人文化的各種因素，逐漸形成了一種多姿多彩的、充滿活力的、充滿動感的拉丁舞文化。
第二次世界大戰(zhàn)雖然給全世界留下了深重的災(zāi)難，拉丁舞卻因此獲得了長足的發(fā)展。作為最大的戰(zhàn)勝國，美國人所到之處都留下拉丁舞的種子。所以，這一場舞蹈同樣也有戰(zhàn)斗的成分在。
最早對牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普、搖滾、美國搖擺舞都對牛仔舞有著一定的影響。
桑巴傳到歐美是19世紀(jì)20～30年代的事。1933年，美國百老匯最燦爛的舞蹈名星弗雷德·阿斯泰爾與多羅列·德·里約在電影《飛向里約熱內(nèi)盧》中表演了卡里奧卡桑巴，從此便將這種優(yōu)美動人的巴西舞蹈形式介紹進(jìn)了美國。1938年，紐約的舞蹈教師協(xié)會上有人表演了桑巴。美國廣大民眾對桑巴的廣泛興趣始于1939年。在紐約舉辦的世界博覽會——巴西館中演奏的桑巴舞曲迷住了觀眾。幾年后，巴西作曲家阿番·巴羅索寫了一支名叫《巴西》的桑巴舞曲，并為好萊塢歌劇《巴西》作了曲，這使桑巴更加深入人心。
美國人對倫巴舞的興趣完全是由于1929年大批旅游者出國觀光引起來的。1930年出版的歌曲集《賣花生的人》一下子就使他們發(fā)現(xiàn)了拉美音樂這個舞蹈音樂的源泉。以后出現(xiàn)的拉美樂隊使這種舞蹈更為普及。不過盡管倫巴舞大多是從美國傳到世界各地舞廳的，但美國人跳的倫巴讓古巴人很不以為然，他們認(rèn)為倫巴被美國佬糟蹋了。故而美國人對古巴倫巴的改變和傳播的功過問題，一直飽受爭議。
拋開政治不談，美國作為時尚的策源地，它擁有3740萬拉美裔人口，這個數(shù)字已經(jīng)超過了黑人，拉丁文化也因此成為美國人最熟悉的外國文化。美國很多能歌善舞的明星都是拉丁裔，如詹妮弗·洛佩茲、克里斯蒂娜·阿奎萊拉等，他們鮮明的風(fēng)格影響著美國非拉美裔的男女老少，也在其他西方國家擁有眾多崇拜者。
另外，好萊塢電影的風(fēng)行對拉丁舞的流行也起到了關(guān)鍵的推動性作用。比如由安東尼奧·班德拉斯、羅伯·布朗以及雷·利奧塔等人領(lǐng)銜主演的拉丁舞氛圍濃厚的電影《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)潮》（Take the Lead）。本片根據(jù)皮艾爾·杜萊恩的真實經(jīng)歷改編。身為前職業(yè)國標(biāo)拉丁舞舞蹈家的杜萊恩自愿成為紐約公共學(xué)校系統(tǒng)中的一員，傳授舞蹈技藝。雖然開始時，他的職業(yè)背景及傳統(tǒng)舞步和叛逆的學(xué)生們格格不入并且屢發(fā)沖突，但他沒有并沒有就此放棄。經(jīng)過反復(fù)磨合，他逐漸用舞蹈的魅力感染了尚處于迷茫之中的年輕人，并最終贏得了他們的衷心的信服。此片一經(jīng)推出，便好評如潮，片中西班牙情圣安東尼奧·班德拉斯的浪漫拉丁舞步，更是迷倒了無數(shù)追求時尚的男女。
可以確定，一個喪失了舞蹈激情的城市起碼是缺少創(chuàng)造力的；而一個不善于舞蹈的都市同時也是一個被撲朔迷離的現(xiàn)代生活異化了的城市。無可否認(rèn)，激情而聰明的美國人為拉丁舞的流行起到了重大作用，拉丁舞也因為地域的不同也有了明顯的區(qū)別，莎莎舞在紐約的名字是“紐約莎莎”，到了洛杉機(jī)就成了“洛杉機(jī)莎莎”。城市因為舞步搖擺的不同，而變得各具風(fēng)格。
伴隨著城市不斷的發(fā)展，以及來自不同方向的文化差異的交織，“拉丁”這顆異域的瑰麗之石已經(jīng)深深融入了城市的每一個角落，與紛呈多元化的生活方式日漸交融，不斷繁衍出新。之后我們要做的，就是在我們的身處的城市里將拉丁舞崇高的藝術(shù)境界和體育精神完美的展現(xiàn)，就是在拉丁舞的昂揚(yáng)的生命里感知現(xiàn)代都市的韻律。
制造快樂 盡情狂歡搖擺
當(dāng)人們視野從宮廷舞的優(yōu)雅中淡出，從輕歌曼舞的世界里遙望著倫巴和恰恰，遙望著颶風(fēng)驟雨般的心靈律動時，棕色的皮膚，狂野的舞步，瑞奇·馬汀的歌聲以及羅納爾多奔跑中的髖部扭動，給了我們拉丁舞最直接的視覺感受。
由于發(fā)源地的不同，拉丁舞的各個舞種都有著其各自的特性：倫巴屬于有著處女座浪漫特質(zhì)的人；恰恰表現(xiàn)了天秤座的紳士與優(yōu)雅；桑巴則完美地展現(xiàn)了獅子座的力與美；牛仔舞適合敏捷的射手座，而白羊座的激情在斗牛舞中扭動的酣暢淋漓。
或激情洋溢，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或灑脫奔放，或浪漫優(yōu)雅，拉丁舞無論起源自何處，有怎樣的形式，風(fēng)格迥異卻各有精彩。而把拉丁舞引入健身房后，拉丁舞和有氧操進(jìn)行嫁接，使之成為符合科學(xué)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)的有氧運(yùn)動，于是拉丁舞便成了“拉丁有氧”的稱呼。拉丁舞作為一種健身方法的創(chuàng)意，開始有了拯救身材的使命。
而與此同時，那些經(jīng)常抱怨“說著言不由衷的話，做著身不由己的事”的年輕人，終于有勇氣在拉丁舞中敞開自己的心靈天堂——拉丁舞張揚(yáng)著一個共同的特質(zhì)，那就是制造真誠的開心與快樂。拉丁舞的神韻在于熱情奔放，其關(guān)鍵是要有“open mind”，所以態(tài)度的真實由為重要。
巴西每年一度的狂歡節(jié)上，總有成千上萬的人涌上街頭徹夜跳舞，激情數(shù)日，只為快樂，這種氛圍對一向謹(jǐn)慎內(nèi)斂的國人，尤其是對工作重壓之下的年輕白領(lǐng)來說，無疑是令人神往的，或許也正式因為如此，所以拉丁舞才能受到都市年輕白領(lǐng)如此垂青。
是否還記得，2003年美國拉丁歌后西莉婭·克魯茲病逝，15萬歌迷在邁阿密為她舉行公祭。剛開人們只是悄悄落淚，但隨著越來越多的人高唱克魯茲的拉丁勁歌，悼念者們開始情不自禁地扭動起身軀，相互跳起拉丁舞來。此時，這場原本肅穆悲傷的葬禮變成了一場盛大的拉丁舞會——沒有人會以為這是對死者的褻瀆，正如沒有人會質(zhì)疑他們對西莉婭·克魯茲真誠的愛一樣——對于這些整日負(fù)著沉重壓力的現(xiàn)代人來說，拉丁舞的確是一劑防治郁悶、制造快樂的良藥。估計也只有拉丁舞才有如此大范圍的制造快樂氛圍的魔力。
延續(xù)時尚 都市潮流風(fēng)標(biāo)
火熱的季節(jié)已經(jīng)來臨，充滿海外風(fēng)情的娛樂或生活方式也正在城市里如火如荼的流行，拉丁舞依舊反束縛依舊“煽動性”的風(fēng)情與活力，在城市的天空下，始終招展著潮流的風(fēng)標(biāo)。尤其女性，更是時尚拉丁忠實的追隨者，以那種妖媚而蠱惑的身姿，在這個炎熱的夏季盡情搖擺和舒展出熱情、奔放、自由而感性的舞步。
從這些洋味十足的流行中，我們感受到的不僅是異樣風(fēng)情，還有都市對各種文化的包容胸懷，以及都市人生活質(zhì)量提升和生活態(tài)度觀念的轉(zhuǎn)變。都市與拉丁，男人與女人，多么奇妙而又美好地呈現(xiàn)。
薩爾薩(Salsa)的創(chuàng)始人Albertorres說過，“如果能將毒癮變?yōu)槲璋a，世界將會和平。”
它是含有某種感情元素的，電擊靈魂的同時也狠狠地撞擊心臟。拉美人這樣形容他們的拉丁舞：在這場舞蹈之后你會發(fā)現(xiàn)地板上有被愛灼傷過的痕跡。
但這時尚絕非是人們眼中的陽春白雪，就像外國游客到了中國樂于逛胡同、看京劇，中國人也樂于欣賞并接受異域風(fēng)情文化——差異總會帶來新奇。差異同樣創(chuàng)造出了流行和時尚。
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現(xiàn)在的拉丁舞，早已不再是一種單純的舞蹈形式，而是凝聚為一種文化融在人們的生活當(dāng)中。而這種文化的繁榮，帶動的是整個社會的革新。在我國，拉丁文化使含蓄內(nèi)斂的國人敞開了胸懷，融入進(jìn)世界文化的軌道之中，而拉丁之風(fēng)也已滲透到社會的各個階層，上至名流巨賈、企業(yè)精英，下至尋平常百姓、普通大眾，覆蓋面之廣，影響力之深，令人嘆為觀止。
拉丁舞為何能在我國風(fēng)行如斯？其根本原因是因為現(xiàn)在都市人生活緊張忙碌，住在高樓大廈內(nèi)的隔壁鄰居基本上都是“我行我素”，通過學(xué)習(xí)拉丁舞，有助與提高人們交際溝通能力和語言表達(dá)能力，減少抑郁癥等疾病的產(chǎn)生，對平時的社交活動有很大的幫助。
拉丁舞那種由骨子里散發(fā)出來的狂放與性感，從某種角度上而言，是對保守與傳統(tǒng)文化的一種顛覆。經(jīng)常跳拉丁舞，不僅可以改變一個人的生活，甚至可以改變一個人的性情。
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水乳交融 緣起三元文化
拉丁舞的起源相當(dāng)復(fù)雜，這里的“拉丁”不是簡單的地理位置的拉美地區(qū)，而是指共同起源古拉丁語系的拉丁文化地區(qū)。拉丁舞種類繁多，包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等等。每一個舞種起源于不同的國家，有著不同的背景、歷史和發(fā)展歷程，不過其中絕大多數(shù)都來源于美洲地區(qū)，大致來說，它是美洲、非洲和歐洲三種文化的融合體。
15世紀(jì)以前，印第安人曾是美洲大陸的主人。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙人和葡萄牙人率先趕到，在這里建立起各自的殖民王國。而后他們又把大批非洲黑人進(jìn)口到美洲地區(qū)為其奴役勞作。一直到17至18世紀(jì)，來自這三個洲的文化在美洲大陸上逐步融合。音樂方面，拉丁音樂吸收了黑人音樂豐富的的鼓點(diǎn)，保留了印第安人音樂單純的旋律，繼承了被譽(yù)為“西班牙國民樂器”的吉他和伊比利亞半島上慣用的三拍子節(jié)奏。而舞蹈作為另一種文明形式，也潛移默化地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)匚璧附Y(jié)合非洲舞蹈，后吸收歐洲宮廷等多種舞蹈元素，經(jīng)過逐步的規(guī)范、衍變和完善，漸漸形成了拉丁舞的雛形。
1904年英國皇家舞蹈教師協(xié)會成立，這個組織對非洲和拉美一些國家的民間舞進(jìn)行規(guī)范和加工后，將其提升為一種競技專業(yè)舞蹈，并于1960年制定了拉丁舞系列的標(biāo)準(zhǔn)。拉丁國標(biāo)舞設(shè)有五個舞種：倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛。從此，拉丁國標(biāo)舞成為了一種國際賽事，延續(xù)至今。
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第二次世界大戰(zhàn)雖然給全世界留下了深重的災(zāi)難，拉丁舞卻因此獲得了長足的發(fā)展。作為最大的戰(zhàn)勝國，美國人所到之處都留下拉丁舞的種子。所以，這一場舞蹈同樣也有戰(zhàn)斗的成分在。
最早對牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普、搖滾、美國搖擺舞都對牛仔舞有著一定的影響。
桑巴傳到歐美是19世紀(jì)20～30年代的事。1933年，美國百老匯最燦爛的舞蹈名星弗雷德·阿斯泰爾與多羅列·德·里約在電影《飛向里約熱內(nèi)盧》中表演了卡里奧卡桑巴，從此便將這種優(yōu)美動人的巴西舞蹈形式介紹進(jìn)了美國。1938年，紐約的舞蹈教師協(xié)會上有人表演了桑巴。美國廣大民眾對桑巴的廣泛興趣始于1939年。在紐約舉辦的世界博覽會——巴西館中演奏的桑巴舞曲迷住了觀眾。幾年后，巴西作曲家阿番·巴羅索寫了一支名叫《巴西》的桑巴舞曲，并為好萊塢歌劇《巴西》作了曲，這使桑巴更加深入人心。
美國人對倫巴舞的興趣完全是由于1929年大批旅游者出國觀光引起來的。1930年出版的歌曲集《賣花生的人》一下子就使他們發(fā)現(xiàn)了拉美音樂這個舞蹈音樂的源泉。以后出現(xiàn)的拉美樂隊使這種舞蹈更為普及。不過盡管倫巴舞大多是從美國傳到世界各地舞廳的，但美國人跳的倫巴讓古巴人很不以為然，他們認(rèn)為倫巴被美國佬糟蹋了。故而美國人對古巴倫巴的改變和傳播的功過問題，一直飽受爭議。
拋開政治不談，美國作為時尚的策源地，它擁有3740萬拉美裔人口，這個數(shù)字已經(jīng)超過了黑人，拉丁文化也因此成為美國人最熟悉的外國文化。美國很多能歌善舞的明星都是拉丁裔，如詹妮弗·洛佩茲、克里斯蒂娜·阿奎萊拉等，他們鮮明的風(fēng)格影響著美國非拉美裔的男女老少，也在其他西方國家擁有眾多崇拜者。
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伴隨著城市不斷的發(fā)展，以及來自不同方向的文化差異的交織，“拉丁”這顆異域的瑰麗之石已經(jīng)深深融入了城市的每一個角落，與紛呈多元化的生活方式日漸交融，不斷繁衍出新。之后我們要做的，就是在我們的身處的城市里將拉丁舞崇高的藝術(shù)境界和體育精神完美的展現(xiàn)，就是在拉丁舞的昂揚(yáng)的生命里感知現(xiàn)代都市的韻律。
制造快樂 盡情狂歡搖擺
當(dāng)人們視野從宮廷舞的優(yōu)雅中淡出，從輕歌曼舞的世界里遙望著倫巴和恰恰，遙望著颶風(fēng)驟雨般的心靈律動時，棕色的皮膚，狂野的舞步，瑞奇·馬汀的歌聲以及羅納爾多奔跑中的髖部扭動，給了我們拉丁舞最直接的視覺感受。
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或激情洋溢，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或灑脫奔放，或浪漫優(yōu)雅，拉丁舞無論起源自何處，有怎樣的形式，風(fēng)格迥異卻各有精彩。而把拉丁舞引入健身房后，拉丁舞和有氧操進(jìn)行嫁接，使之成為符合科學(xué)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)的有氧運(yùn)動，于是拉丁舞便成了“拉丁有氧”的稱呼。拉丁舞作為一種健身方法的創(chuàng)意，開始有了拯救身材的使命。
而與此同時，那些經(jīng)常抱怨“說著言不由衷的話，做著身不由己的事”的年輕人，終于有勇氣在拉丁舞中敞開自己的心靈天堂——拉丁舞張揚(yáng)著一個共同的特質(zhì)，那就是制造真誠的開心與快樂。拉丁舞的神韻在于熱情奔放，其關(guān)鍵是要有“open mind”，所以態(tài)度的真實由為重要。
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薩爾薩(Salsa)的創(chuàng)始人Albertorres說過，“如果能將毒癮變?yōu)槲璋a，世界將會和平。”
它是含有某種感情元素的，電擊靈魂的同時也狠狠地撞擊心臟。拉美人這樣形容他們的拉丁舞：在這場舞蹈之后你會發(fā)現(xiàn)地板上有被愛灼傷過的痕跡。
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