為城管說(shuō)句公道話等（三則）

吉玉川等

○為城管說(shuō)句公道話

讀《假如給我一次懲戒某些城管的機(jī)會(huì)》（《雜文選刊》2007年9月[上]），作者一雁飛如此批評(píng)政府部門(mén)也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理，但對(duì)城管工作人員來(lái)說(shuō)，未免有失公道，是打錯(cuò)了板子。

城管工作是很辛苦的，無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，他們沿街巡視，對(duì)付那些打游擊的無(wú)證商販，免不了還有時(shí)被人罵、被人打；對(duì)屢清不退和違規(guī)的商販，在罰款沒(méi)收時(shí)，免不了有時(shí)粗暴。但是，為了工作，他們不得不聽(tīng)命執(zhí)法，整治商販亂擺亂賣。

游商小販的存在與否，不是社會(huì)文明、發(fā)達(dá)程度的指針。發(fā)達(dá)國(guó)家大都市游商小販照樣存在。在美國(guó)華盛頓、紐約等很多城市的一些重要景點(diǎn)周圍和主要街道上，市政府都規(guī)劃出一些露天的攤點(diǎn)讓民眾申請(qǐng)，甚至白宮和國(guó)會(huì)等國(guó)家機(jī)關(guān)周圍也允許有攤點(diǎn)。誰(shuí)能說(shuō)，他們的那些城市沒(méi)有達(dá)標(biāo)？巴西里約熱內(nèi)盧的市長(zhǎng)，指著臟亂的平民窟對(duì)來(lái)參觀的人說(shuō)：“看，那是我們城市的光榮！”這是一種什么心態(tài)？他是能為底層群體提供安身立命之所而自豪，為人們?cè)敢獾剿茌牭某鞘猩疃牢浚@值得我們認(rèn)真思考。

吉玉川（吉林）

○以國(guó)家名義鞠一躬

國(guó)家該如何對(duì)待為國(guó)效力的人，不單單是對(duì)今人，對(duì)先人的態(tài)度同樣重要。為民族獨(dú)立解放、為祖國(guó)尊嚴(yán)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的所有人都應(yīng)得到緬懷和尊敬。所以我很贊同方軍、張英秋在《人證》（《雜文選刊》2007年11月[上]）一文中表述的觀點(diǎn)。

今年是“七七事變”七十周年，當(dāng)時(shí)中國(guó)守橋的二十九軍老兵，九十六歲的韓立才，重病在床仍念念不忘為二十九軍小孩連的二百八十名小戰(zhàn)士（他們與日寇一場(chǎng)肉搏戰(zhàn)以后，僅剩下兩人）樹(shù)碑立傳的老人，行將走完自己的人生歷程，但不知能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)重慶安葬了二百四十多位抗戰(zhàn)空軍烈士的墓園已坍塌得片瓦無(wú)存；我還在南京近郊的山坡上看到過(guò)一塊折斷的青石墓碑，碑文有墓主人國(guó)軍師長(zhǎng)的抗戰(zhàn)事跡，再去時(shí)碑已不見(jiàn)了，附近也沒(méi)有墳?zāi)购圹E；湖南老家一位當(dāng)過(guò)國(guó)民黨某軍高級(jí)參謀的老人，在該軍退臺(tái)時(shí)他脫離部隊(duì)留在家鄉(xiāng)，我始終記得他說(shuō)話時(shí)悲憤的神情和屈辱的老淚，盡管那時(shí)候我還小，并不十分理解他的心情。

我們不應(yīng)當(dāng)苛求先人，其實(shí)他們?cè)诳箲?zhàn)中的所作所為今人又能苛求他們什么呢？他們流過(guò)血，他們拼過(guò)命，他們同樣是民族不屈脊梁的一分子！怎么就可以讓他們隨風(fēng)消逝得了無(wú)痕跡？說(shuō)句實(shí)在話，記住名字，紀(jì)念他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)又有什么意義呢？那是做給后來(lái)人看的，那是對(duì)后來(lái)人的激勵(lì)。“國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)”，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)“匹夫”們哪里還有閑工夫，閑心情去選擇“道路”？我一直認(rèn)為，計(jì)較他人做什么意義并不大，關(guān)鍵是看我們自己如何去對(duì)待為民族“做過(guò)什么”的人。誰(shuí)也不能保證今后再也不會(huì)有外敵入侵我們的國(guó)家了，但可以設(shè)法保證存有抗辱的眾多“匹夫”！對(duì)有過(guò)貢獻(xiàn)的人，沒(méi)有利用價(jià)值了的人就棄之如敝履，那無(wú)疑會(huì)傷了許多活人的心……現(xiàn)在的，還有將來(lái)的。

少將以上抗日，下士以下的廣大官兵也抗日呀。何不以國(guó)家的名義向韓立才、向沒(méi)有留下姓名的小孩連小戰(zhàn)士、向所有值得緬懷的抗日先人深鞠一躬？

彭廣軍（江蘇）

○反思功利時(shí)代的文學(xué)生態(tài)

讀了貴刊《一針見(jiàn)血》（《雜文選刊》2007年10月[上]）中的這則文字“當(dāng)下的文學(xué)生態(tài)，就像一個(gè)‘工業(yè)化的垃圾生產(chǎn)流程，跟用激素、化肥、殺蟲(chóng)劑弄出來(lái)的農(nóng)作物一樣”，作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，似深夜聞鐘，一股不平之氣郁結(jié)于胸，竟有不鳴不足以平吾恨之感。

這是一個(gè)功利的時(shí)代，當(dāng)文化與利益，文壇與市場(chǎng)攜手并進(jìn)，站在了同一架天平上時(shí)，當(dāng)一本本由“剪刀＋糨糊＋印刷機(jī)”相結(jié)合的混血兒風(fēng)靡人們的視野，并堂而皇之地長(zhǎng)居暢銷書(shū)榜之列時(shí)，當(dāng)書(shū)籍變成了紙質(zhì)的快餐，從一種近乎神話意義上的精神食糧變身為大眾娛樂(lè)品時(shí)，我們不能說(shuō)這不是每一個(gè)讀書(shū)人的悲哀，每一個(gè)寫(xiě)書(shū)人的悲哀，甚至是整個(gè)時(shí)代整個(gè)民族的悲哀。

朱大可教授所說(shuō)，很多作家寫(xiě)作的目標(biāo)只是市場(chǎng)與版稅，而不是終極價(jià)值。在這個(gè)魚(yú)目混珠而且魚(yú)目比珠多的利益市場(chǎng)上，縱然千淘萬(wàn)漉，卻也不一定是吹盡黃沙始見(jiàn)金。當(dāng)今文壇，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以一個(gè)作家應(yīng)有的良心，以一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為寫(xiě)作目標(biāo)的人恐怕已經(jīng)很少了。

理想中的讀書(shū)狀態(tài)是這樣的，夜深人靜，孤燈一盞，手持一卷，與書(shū)中人物進(jìn)行心與心的交談。理想中的作家是這樣的：睿智、嚴(yán)謹(jǐn)；有為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，而遺世獨(dú)立的追求與品格。只是不知今天有誰(shuí)會(huì)承擔(dān)這一歷史責(zé)任？

余其兵（河南）