耿 法
美國(guó)記者斯諾在回憶錄中說(shuō),1930年他在上海會(huì)見(jiàn)魯迅,談及《阿Qt傳》時(shí),斯諾問(wèn)魯迅:“難道現(xiàn)在還有那么多的阿Q留下來(lái)嗎?”“魯迅大笑起來(lái),回答說(shuō):‘更糟,現(xiàn)在是他們?cè)谥卫硖煜铝?”
阿Q倘若活下去,是有可能進(jìn)衙門(mén)做官的。阿。做了官甚至做了大官后會(huì)怎樣?那么看看阿Q未做官時(shí)的想法就知道了?!栋正傳》中,阿Q始終是平頭百姓一個(gè),惟有在自己臆想的幻境中和身穿白盔白甲的人一起造過(guò)反,革過(guò)命,手中短暫地掌控過(guò)別人的命運(yùn)。然而阿Q的名言卻是:“我要什么就是什么,我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)?!庇谑恰?/p>
“東西……直走進(jìn)去打開(kāi)箱子來(lái):元寶,洋錢(qián),洋紗衫……”秀才娘子:的一張寧式床先搬到土谷祠……”
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)。假洋鬼子的老婆……秀才的老婆……吳媽……”
可見(jiàn),阿Q在沒(méi)有掌握權(quán)力之前就已先精神腐敗了,倘若有一天阿Q真的做了官掌了權(quán),情況如何也就不言而喻。時(shí)光又過(guò)去了幾十年,遺憾的是,如今一些腐敗官員當(dāng)官的動(dòng)機(jī)和阿Q“革命”的動(dòng)機(jī)一個(gè)樣,認(rèn)為一旦掌握了權(quán)力,理所當(dāng)然要用權(quán)力來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲,加倍地?fù)苹貫楫?dāng)官而付出的不菲的物質(zhì)和精神成本,否則還當(dāng)什么官?這些官員的思想意識(shí)和價(jià)值觀早已發(fā)生質(zhì)的變化,黨的執(zhí)政為民、以民為本的宗旨在他們心底里從來(lái)就沒(méi)有樹(shù)立過(guò),甚至從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)過(guò),他們認(rèn)為這些不過(guò)是作秀的官話,騙騙人、做做戲而已。因此他們盡可以在大會(huì)上唱反腐敗的高調(diào),背地里盡干些見(jiàn)不得人的腐敗勾當(dāng),荒淫無(wú)恥到無(wú)以復(fù)加的地步。
更令人憂(yōu)慮也更值得警覺(jué)的是,如今社會(huì)上一些人對(duì)少數(shù)官員的腐敗行為產(chǎn)生了一種麻木心理。一些人和阿Q的想法一樣,“和尚動(dòng)得,我為什么動(dòng)不得?”認(rèn)為自己要是當(dāng)了官?zèng)]準(zhǔn)也會(huì)這樣,以致使腐敗行為在社會(huì)輿論中取得了某種合理性。這種群體的阿Q式精神腐敗心理使社會(huì)道德評(píng)價(jià)體系發(fā)生了扭曲,為腐敗裹上了厚實(shí)的外殼。近年來(lái),一些并非官職的崗位,如普通的會(huì)計(jì)、銀行的儲(chǔ)蓄員、倉(cāng)庫(kù)的保管中都出現(xiàn)了數(shù)額相當(dāng)大的貪污罪犯,小蟲(chóng)子不知不覺(jué)間變成了大老虎,就是例證。這種現(xiàn)象十分堪憂(yōu),一旦腐敗成了眾人心目中的臭豆腐——聞起來(lái)臭,吃起來(lái)香,甚至久入鮑魚(yú)之肆,不聞其臭,只認(rèn)其香,社會(huì)輿情發(fā)生畸變,精神腐敗盛行,社會(huì)的倒退就難以遏止。
一切腐敗都是以精神腐敗為先導(dǎo)的。對(duì)腐敗官員必須徹底查辦,對(duì)精神腐敗的蔓延也必須高度警覺(jué),努力在全社會(huì)形成共同的榮辱觀念、理想信念和道德規(guī)則,營(yíng)造積極健康的輿論氛圍,才能鏟除腐敗滋生的土壤。
【原載2006年11月13日《今晚報(bào)》】