第三講　創(chuàng)新能力（之一）

唐承業(yè)

1 人的創(chuàng)新能力及其構(gòu)成要素

1.1 創(chuàng)新能力的涵義

概括地說，創(chuàng)新能力就是指能為人類社會的文明與進步創(chuàng)造出有價值的、前所未有的或重新組合而集成的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品的能力?；蛘哒f，創(chuàng)新能力是人們在解決問題的實踐活動中表現(xiàn)出來的新穎而獨特的心理、思維和方法的能力。事實上，不同行業(yè)、部門、單位的整體創(chuàng)新能力，如企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力、學(xué)校的教學(xué)創(chuàng)新能力、政府機關(guān)的行政創(chuàng)新能力等等，其涵義內(nèi)容和要求是各有不同的。同樣，對于個體人來說，從事不同專業(yè)或在不同工作門類崗位上的工作人員，如科技人員、教師、演員、公務(wù)員等等，其創(chuàng)新能力的內(nèi)涵和要求也是各不相同的。然而，任何行業(yè)、部門、單位或個人，要想求取創(chuàng)新的成功，最根本的是要提高人的創(chuàng)新能力。因為一切創(chuàng)新活動的關(guān)鍵因素是人。故本講主要討論個體人的創(chuàng)新能力。

1.2 構(gòu)成創(chuàng)新能力的主要因素

創(chuàng)新能力是有多種因素構(gòu)成的綜合能力。人們對創(chuàng)新能力實質(zhì)的認識還在深入研究之中，在心理學(xué)界有一種比較被認可的觀點，認為創(chuàng)新能力主要由人的“特殊創(chuàng)造才能”、“一般創(chuàng)造力”和“創(chuàng)新動機”三大要素構(gòu)成。其中：

特殊創(chuàng)造才能——是指創(chuàng)新者對應(yīng)其創(chuàng)新領(lǐng)域所必須具有的專業(yè)技能和特長，是屬于特定活動領(lǐng)域的創(chuàng)造力。例如：創(chuàng)作一部交響樂，必須具有音樂方面的特長和才能；創(chuàng)作一幅油畫，必須具有美術(shù)方面的特長和才能；研發(fā)新產(chǎn)品，必須具有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)特長和設(shè)計才能等等。特殊創(chuàng)造才能是構(gòu)成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)性因素，是創(chuàng)新者在其專業(yè)領(lǐng)域中進行創(chuàng)新活動的必要條件。

人的一般創(chuàng)造力——就是人們通常所說的“創(chuàng)造力”，是指人們運用已有知識和經(jīng)驗，新穎而獨特地解決問題，首創(chuàng)出前所未有的、有價值的新設(shè)想和新事物的能力。它不像“特殊創(chuàng)造才能”只在與創(chuàng)新者專業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域中起作用，而是在一切領(lǐng)域的創(chuàng)新活動全過程中起作用，是一種最普遍的創(chuàng)造力，因而稱其為“一般創(chuàng)造力”。它是構(gòu)成創(chuàng)新能力的核心因素，人的創(chuàng)新能力主要決定于人的一般創(chuàng)造力。

創(chuàng)新動機——創(chuàng)新是需要高度發(fā)揮個人主動性和積極性的活動，創(chuàng)新能力的形成及其強弱與創(chuàng)新者的努力程度有著十分重要的關(guān)系。而創(chuàng)新動機是決定創(chuàng)新者努力程度的重要因素之一，對創(chuàng)新能力起著強化和支撐作用。一個人如果對創(chuàng)新有著很強吸引力的內(nèi)在動機，將會激勵他努力開發(fā)和增強自己的創(chuàng)新能力。

2 人的一般創(chuàng)造力

人的創(chuàng)造力是多種知識、經(jīng)驗和智慧的整合與升華，是智力因素和非智力因素的總和、綜合和優(yōu)化。是成功地完成創(chuàng)新活動所必需的心理品質(zhì)，是一種最富特色的能力。

2.1 創(chuàng)造力中的智力因素

創(chuàng)造力中的智力因素包括人的多種能力，其中主要有察覺能力、思考能力、記憶能力、想象能力和實踐能力等五種能力：

1） 察覺能力——指人對客觀事物的感覺和觀察能力，人主要通過眼、耳、鼻、舌、身等器官來感受和認知客觀世界的各種事物、現(xiàn)象及其變化。覺察能力可進一步分為感覺能力、觀察能力、直覺能力和洞察能力等。在創(chuàng)新活動中，這些能力對于獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題等方面的作用非常重要。創(chuàng)新需要靈敏的感覺能力、全面細致的觀察能力、敏銳的直覺能力和深邃的洞察能力。

觀察能力——感覺形象主要是通過觀察獲得的。因為觀察是認識世界、感知事物、獲取感性經(jīng)驗的基本途徑，知識和經(jīng)驗的積累離不開堅持不懈的觀察和實踐。世間萬物，紛繁復(fù)雜，并不是輕易就能看清楚的?？茖W(xué)觀察是直接為科學(xué)研究服務(wù)的，具有明確的自覺性和目的性。因此，不能局限于僅憑人類的自然感覺器官進行，而要運用多種科學(xué)技術(shù)手段和科學(xué)思維方法。鍛煉觀察能力是提高創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。

洞察能力——透過事物的表面現(xiàn)象而察覺事物本質(zhì)的能力，這是一種所謂“入木三分”的感覺穿透力。

直覺能力——一般指不須經(jīng)過邏輯思維就直接認識真理或本質(zhì)的能力。人的直覺是人腦對客觀世界及其關(guān)系的一種非常迅速的識別和綜合的判斷，是從整體上做出的直接把握。例如：民警偵察盜竊分子、海關(guān)人員識破走私犯罪嫌疑人等，在許多情況下首先靠直覺。在科技工作、營銷工作等方面，當情報、信息不足，時間又緊迫，選擇方案需要當機立斷時，往往就要憑借自己思維的洞察力和既有的知識與經(jīng)驗對事物本質(zhì)的直接把握來進行決策，這時就需要直覺能力來發(fā)揮作用。

2 ）思考能力——是人們在已感知的概念、形象的基礎(chǔ)上，進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的能力，它是人們主觀能動性的反映，一般可分為習(xí)慣性思考和創(chuàng)造性思考，而創(chuàng)造性思考能力的提高就在于對分析能力、綜合能力、判斷能力和推理能力的不懈鍛煉。

3 ）記憶能力——其實質(zhì)是人類頭腦對自身曾經(jīng)感知過、認識過、思考過、操作過、體驗過的經(jīng)驗和概念等信息進行存儲和反映的能力。記憶是人類學(xué)習(xí)與積累知識的重要基礎(chǔ)，是人類思維活動中從觀察或感知向想像和思考過渡的重要中間環(huán)節(jié)。人類在進行創(chuàng)新思考時所需信息原料的保留和提取，關(guān)鍵取決于記憶能力。記憶能力的強弱主要表現(xiàn)在四個方面，即：記憶的快速性、記憶的準確性、記憶的穩(wěn)定性和記憶的儲存性。提高記憶能力的一個重要途徑就是主動學(xué)習(xí)，不斷記憶。科學(xué)研究表明，人腦有巨大的記憶儲存量，可容下2~3個美國國會圖書館的所有信息。

4 ）想象能力——指人們在過去經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上通過思維活動產(chǎn)生新的形象或設(shè)想的能力。

想象是人們在大腦中以原有的經(jīng)驗和表象為基礎(chǔ)，通過對信息的重新組合、變換和加工，在頭腦中制造出尚不存在或未曾感知的事物形象的一種思維活動。《辭?！逢P(guān)于想象的解釋是：“在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的過程，可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。”從實質(zhì)上看，想象來源于現(xiàn)存事物，它是一種“新”的產(chǎn)生，是創(chuàng)新思維的萌芽，是解決問題的第一步。想象一般具有創(chuàng)造性、超前性、易變性、模糊性等特點，是人的主觀能動性的表現(xiàn)，聯(lián)想、幻想和猜想都是想象的反映?？梢哉f：想像是創(chuàng)新的生命之源。而想象能力則堪稱創(chuàng)新思維的翅膀。愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，成為知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！?/p>

5 ）實踐能力——也稱完成能力，是指不畏艱辛、一絲不茍地完成創(chuàng)新想法的實踐能力。對于一般企業(yè)科技創(chuàng)新人員來說，完成能力主要包括設(shè)計能力、繪圖能力、工藝制作能力、實驗?zāi)芰Α⒔M織能力、語言表達能力和寫作能力、自我表現(xiàn)能力以及對工作精益求精、精雕細刻的能力等等。

人的一般創(chuàng)造力是人多種能力的綜合體現(xiàn)，其重要性在于它是人們創(chuàng)新能力的核心和基礎(chǔ)。因此，要想有效地提高人的創(chuàng)新能力，就需要對屬于一般創(chuàng)造力智力因素的諸多能力進行全面培養(yǎng)。只要我們平時在實踐中自覺地、有意識地進行勤奮的自我鍛煉，日積月累就一定能得到不斷提高。

2.2 創(chuàng)造力中的非智力因素

創(chuàng)造力中的非智力因素主要指人的興趣、情緒、意志、性格與道德情操以及創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新實踐活動等等。這些非智力因素對于增強人的創(chuàng)新能力，同樣十分重要，創(chuàng)新者應(yīng)具有如下的品格特征：

1） 興趣：對創(chuàng)新有著強烈的好奇心和旺盛的求知欲，既有廣泛興趣，又有中心興趣；

2） 情緒：樂觀向上，情緒穩(wěn)定、持久，對創(chuàng)新充滿熱情，同時又能控制自己的激情；

3） 意志：堅定不移，堅持不懈，堅韌不拔，百折不撓，一往無前，不達目的不罷休；

4） 性格：勇敢、自信、謙虛、謹慎、勤奮、刻苦、寬容、豁達、善于思考分析，具有責任心、正義感和犧牲精神。

良好的品格因素能產(chǎn)生特殊的創(chuàng)新效應(yīng)，不良的品格因素如盲目、固執(zhí)、教條、焦慮、急躁等等，會嚴重影響創(chuàng)造力的發(fā)揮。大量研究表明，創(chuàng)新能力強的人，對人、對事、對環(huán)境都善于做出合情合理的處理。他們中的大部分人，都經(jīng)歷過磨難、諷刺、失望、凌辱、孤單、疾病等挫折和苦難，然而他們的創(chuàng)新能力能夠繼續(xù)保持和不斷增強，其原因就在于他們的品格因素十分良好。

上面講的智力因素屬于人的智商，而非智力因素則屬于人的情商。有關(guān)的調(diào)查統(tǒng)計資料說，人的成功，三分靠智商，七分靠情商。也許是有一定道理的。

3 怎樣把潛在的創(chuàng)新能力引發(fā)出來

怎樣把人潛在的創(chuàng)新能力引發(fā)出來，需要有針對性地因人因事具體分析。一般來說，要把人的創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新能力，對主、客觀方面的基本要求，主要有以下幾個方面：

1） 發(fā)揮創(chuàng)新能力首先要樹立創(chuàng)新觀念，增強創(chuàng)新意識。事實證明，一切創(chuàng)新活動都是以創(chuàng)新意識為先導(dǎo)的，創(chuàng)新意識對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高具有萌發(fā)性、強化性和支持性的作用。人只有對創(chuàng)新的必要性和重要性有了比較深刻的認識和理解，樹立了創(chuàng)新觀念，增強了創(chuàng)新意識，才能產(chǎn)生想創(chuàng)新、要創(chuàng)新的強烈愿望，而這是引發(fā)創(chuàng)新能力的思想基礎(chǔ)和前提。很顯然，一個不重視創(chuàng)新、不想搞創(chuàng)新的人，即使他的智力因素和非智力因素及專業(yè)才能都很好，也不會把潛在的創(chuàng)新能力發(fā)揮出來。

2） 發(fā)揮創(chuàng)新能力需要有動力和壓力。創(chuàng)新需要三種力：動力、壓力和能力。這是人們從創(chuàng)新實踐中得出的共識。其中，創(chuàng)新動力和創(chuàng)新壓力的主要作用，就是激勵和推動創(chuàng)新能力的發(fā)揮。就個體創(chuàng)新者而言，創(chuàng)新動力主要來自于人的理想、抱負和對實現(xiàn)人生價值的追求；來自于創(chuàng)新成果會帶來物質(zhì)上和精神上的收獲；來自于創(chuàng)新者對揭曉和探秘未知事物內(nèi)在規(guī)律的向往，以及對創(chuàng)新課題內(nèi)容的興趣和愛好等等。而創(chuàng)新壓力則主要來自于生存、發(fā)展和進步的需求；來自于對事業(yè)的責任心、使命感、緊迫感和危機感；來自于科技競爭和市場競爭對人們的刺激和影響等等。人常常是需要“逼上梁山”的，有了創(chuàng)新的動力和壓力，就會驅(qū)使人們積極主動地把潛在的創(chuàng)新能力發(fā)揮出來。所謂“急中生智”現(xiàn)象，其實就是這一道理的反映。

3） 發(fā)揮創(chuàng)新能力必須積極投身創(chuàng)新實踐。因為只有通過創(chuàng)新實踐才能把人的創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新能力得到表現(xiàn)、發(fā)揮、鍛煉和提高；同時，創(chuàng)新能力的強弱高低，也只有通過創(chuàng)新實踐及其成果才能得到檢驗和評價。

4） 發(fā)揮創(chuàng)新能力需要有創(chuàng)新機遇。因為有了創(chuàng)新機遇才有創(chuàng)新任務(wù)，才會有明確的創(chuàng)新課題。而有了創(chuàng)新課題才有發(fā)揮創(chuàng)新能力的“用武之地”?？陀^世界總是處于不停的發(fā)展變化之中，時時為人們提供各種各樣的創(chuàng)新機遇，關(guān)鍵在于人們能不能及時發(fā)現(xiàn)和抓住所需要的創(chuàng)新機遇。所謂捕捉創(chuàng)新機遇，其實就是勤于進行認真細致的調(diào)查研究，做到善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，進而創(chuàng)造性地解決問題。

5） 發(fā)揮創(chuàng)新能力需要寬松的創(chuàng)新環(huán)境。有如花草樹木在適宜的陽光、空氣、水和土壤的環(huán)境中便能茁壯成長一樣，創(chuàng)新能力的發(fā)揮也需要有一個寬松的創(chuàng)新環(huán)境。如果能營造一個崇尚創(chuàng)新、激勵創(chuàng)新、鼓勵獨立思考、支持標新立異、開展自由爭辯、倡導(dǎo)理性判斷、寬容失敗、團結(jié)和諧的文化氛圍，必將十分有利于把人的創(chuàng)新潛能引發(fā)出來而使其得到比較充分的發(fā)揮。

4 解放思想、破除迷信、努力開發(fā)創(chuàng)新能力

4.1 擺脫“三大束縛”，解放創(chuàng)新能力

人們由于種種心理的、生理的、社會的、歷史的、習(xí)慣的原因，在大腦中都不同程度地存在有若干束縛創(chuàng)新能力發(fā)揮的思想障礙，例如，在心理因素方面：認為創(chuàng)新很神秘，或急于求成無耐心，或謹小慎微怕困難，或怕出差錯失敗，或羞怯自卑不自信，或怕人譏諷遭打擊等等。凡此種種，都是束縛創(chuàng)新能力發(fā)揮的思想障礙。但從總體上講，對人們的影響最大也最普遍的是“思維定勢”“傳統(tǒng)觀念”和“崇拜權(quán)威”這“三大束縛”。

4.1.1 擺脫思維定勢的束縛

所謂思維定勢，是指心理活動上的一種特殊準備狀態(tài)。它是既往經(jīng)驗的產(chǎn)物。人們無論從事何種工作，時間長了就會形成一套獨具自己特色的經(jīng)驗和習(xí)慣。也就是說，以前多次運用某一種思維程序（方法、思路）去解決某一類問題，以后就會自然而然地受其支配，仍然沿用這種已形成的習(xí)慣性思維程序去解決類似的問題。

應(yīng)該肯定，思維定勢對于常規(guī)的、重復(fù)性的、快速熟練的活動行為和例行性的工作是有利的，具有積極作用。它使人們在處理同類或相似問題時能省去許多摸索和實驗的過程，能不走或少走許多彎路，省時又省力，減少大腦能量的消耗，并可提高思考問題的質(zhì)量、效率和成功率，使思考者做到駕輕就熟。這在許多熟練工、操作能手和經(jīng)驗豐富的專家身上常有體現(xiàn)。

然而，由于思維定勢使人們習(xí)慣于用固定的眼光觀察事物，以固定的思維方式考慮問題，看不到甚至不愿意去看事物的發(fā)展、變化和差異，因而常導(dǎo)致人的思想僵化而喪失思維的靈活性。這對于在很大程度上依賴思維靈活性的創(chuàng)新活動便產(chǎn)生干擾和阻礙作用，極大地影響了人們聰明才智的施展和創(chuàng)新能力的發(fā)揮。古今中外由于思維定勢束縛而影響創(chuàng)新的事例非常多，例如：1895年德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線而轟動了世界，并獲得諾貝爾物理獎。然而，在他之前，1879年英國克魯斯、1890年美國茲皮德和詹寧斯、1892年德國勒納德都先后獨立地發(fā)現(xiàn)過陰極射線使密封照相底片走光的現(xiàn)象，但他們由于受思維定勢的束縛而埋怨自己不小心，甚至惱怒這種干擾現(xiàn)象，結(jié)果與發(fā)明X射線失之交臂。

在長期的實踐活動中，每個人都會形成自己慣用的格式化的思考模型去看事物、想問題，因而容易受過去的一些觀念和習(xí)慣的約束，局限于取得的成就而無法突破，以致不能發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。這時，思維定勢便成為禁錮創(chuàng)新能力發(fā)揮的頑固壁壘。但是世界在不斷變化，發(fā)展總是伴隨著變革，變革意味著要打破壁壘。任何新生事物都是在不斷突破束縛和打破壁壘的過程中誕生的?！叭招恼f”是通過推翻“地心說”建立的，“相對論”是在指出了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的不足后才誕生的?，F(xiàn)代天文學(xué)界關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)和成因的諸多理論，如“膨脹模型”等，無不是對既有理論、假說進行批判和質(zhì)疑的產(chǎn)物。

說到克服思維定勢的束縛，還有一個正確對待經(jīng)驗的問題。無論歷史上前人的經(jīng)驗，還是當代別人的經(jīng)驗，或者是自己過去的經(jīng)驗，都是在一定時間和空間條件下形成的。隨著時空環(huán)境的變遷，客觀條件的差異，影響因素的不同，即使非常成熟的好經(jīng)驗，在新的情況下也未必都能適用。正所謂“彼一時也此一時”。因此，要創(chuàng)新，就要防止用固化的思維定勢看待經(jīng)驗，避免犯經(jīng)驗主義和教條主義的錯誤。

據(jù)美國《財富》雜志公布的統(tǒng)計資料表明，世界500家大企業(yè)的平均壽命為30年，每10年就有三分之一被淘汰。所以，要想獲得生存的權(quán)利，要想不被淘汰，就必須打破僵化的思維定勢，用變化的眼光看事物，用求異的思維想問題，在別人沒有變之前先變，在別人開始變化的時候?qū)⒆兏镆蚋畹念I(lǐng)域。須知明天的成功并不是今天成功的延長線，不進行創(chuàng)新，今天的成功就是明天失敗的鋪路石。

文學(xué)巨匠莫泊桑曾說過：“應(yīng)該時常躲過那些走熟了的道，去尋找一條新路?！遍_放的頭腦和進取的心態(tài)是突破思維定勢的法寶。世界每天都在變化，變化中孕育著無限的生機和活力。人的大腦是多元化的，多元化的大腦適合多元化的思考，克服經(jīng)驗主義和教條主義，勇于擺脫思維定勢的束縛，大膽進行創(chuàng)新，才是正確的選擇。