應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)驗(yàn)研究

　　作為教育部重點(diǎn)課題《基于現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)與教的理論與實(shí)踐研究》的專(zhuān)項(xiàng)課題，本課題研究的重點(diǎn)集中在以下三個(gè)問(wèn)題上：一是應(yīng)如何理解創(chuàng)新精神的內(nèi)涵，中小學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神中的具體任務(wù)或教育目標(biāo)是什么?二是應(yīng)該如何評(píng)價(jià)以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。它為中小學(xué)教育帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)或挑戰(zhàn)，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)它與傳統(tǒng)學(xué)校教育的關(guān)系?三是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)校教育怎樣實(shí)現(xiàn)融合或整合，中小學(xué)校應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的具體途徑與方法是什么?
　　由于現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與教育改革也在深入展開(kāi)，不論是對(duì)創(chuàng)新精神的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)，都在發(fā)展和深化中。所以本課題研究始終處在認(rèn)識(shí)的不斷變化與調(diào)整的過(guò)程中，無(wú)法在研究啟動(dòng)之時(shí)即做出必要的研究假設(shè)，甚至有些核心概念也只能在研究進(jìn)程中逐漸明晰。這固然為研究的開(kāi)展帶來(lái)睹多田難，但又為課題組與時(shí)俱進(jìn)、民豐研討，不斷深入自己的認(rèn)識(shí)提供了機(jī)會(huì)。從整體上看，本研究雖名為實(shí)驗(yàn)研究，然而又類(lèi)似無(wú)前沒(méi)，其生成的行動(dòng)研究或下作研究，所得出的初步結(jié)論，或許叫以作為今后比較規(guī)范的實(shí)驗(yàn)研究的參考。在研究過(guò)程中，主要采取了文獻(xiàn)分析、理論研究，實(shí)驗(yàn)研究等多種方法，“學(xué)習(xí)，培訓(xùn)——實(shí)踐探求——研討交流升華發(fā)展”的工作流程，把集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)與分散探究相結(jié)合，較好地發(fā)揮了各實(shí)驗(yàn)學(xué)校的主動(dòng)性。而又克服了組內(nèi)成員較多、缺乏經(jīng)費(fèi)支持等困難，大體實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的研究目標(biāo)。
　　本課題研究所獲得初步研究結(jié)論足：第一，創(chuàng)新精神本質(zhì)上是時(shí)代精神，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本戰(zhàn)略選擇，是體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)代先進(jìn)分子身上最可寶貴的精神狀態(tài)與人生追求。培養(yǎng)并樹(shù)立創(chuàng)新精神，不僅是中小學(xué)教育的目標(biāo)，而且是當(dāng)代中國(guó)人民的發(fā)展目標(biāo)與時(shí)代風(fēng)尚。其主要內(nèi)涵體現(xiàn)在解決思想、實(shí)事求是和與時(shí)促進(jìn)的要求中，其基本內(nèi)容是要求我們正確認(rèn)識(shí)世界、正確認(rèn)識(shí)他人，正確認(rèn)識(shí)自己。創(chuàng)新精神作為時(shí)代精神，具體表現(xiàn)在中小學(xué)教育上，就是要求我們培養(yǎng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀與科學(xué)的思想方法和生活態(tài)度的人，要求我們?cè)谥R(shí)、能力、情感，態(tài)度和價(jià)值觀等方面，幫助兒童青少年打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　第二，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，既為人類(lèi)帶來(lái)學(xué)習(xí)或發(fā)展的新機(jī)遇，又由于其技術(shù)的超前與人類(lèi)社會(huì)習(xí)慣或常規(guī)的某些沖突而為人類(lèi)帶來(lái)若干麻煩或問(wèn)題。對(duì)學(xué)校教育而言，如何利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、豐富性、發(fā)展性、土體性等推動(dòng)學(xué)主健康發(fā)展，如何處理網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與學(xué)校教臺(tái)的封閉性、網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性與兒童青少年的不成熟性的矛盾，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在課題研究啟動(dòng)階段，社會(huì)中用網(wǎng)絡(luò)教育取代或基本取代學(xué)校教育的思潮影響尚存，而通過(guò)研究，無(wú)論是社會(huì)，還是課題組內(nèi)部，對(duì)兩者的關(guān)系或如何融合的看法則漸趨一致。課題組認(rèn)為，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要從環(huán)境創(chuàng)設(shè)、傳統(tǒng)課堂教學(xué)改革、新學(xué)習(xí)方式探求以及利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的思維品格與思維方法等方面入手，就應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的技術(shù)能力。為此，要努力提升師生信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力與技術(shù)水平，同時(shí)還應(yīng)促成師生在教育理念和認(rèn)識(shí)方法上的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)。由于虛擬世界的復(fù)雜性與兒童青少年的不成熟、易受傷害的特點(diǎn)，教師又必須在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生主體的甄別與選擇能力，培養(yǎng)學(xué)生主體具有正確科學(xué)的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，讓他們能夠在選擇中學(xué)習(xí)選擇、在參與中發(fā)展自我、在嘗試中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。不論是過(guò)多限制或過(guò)度褒揚(yáng)，都不利于兒童青少年成長(zhǎng)，也不利于他們學(xué)習(xí)正確對(duì)待他人、正確對(duì)待自己、正確對(duì)待外在世界。
　　第三，在實(shí)踐信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)校教育、教學(xué)的整合的方法層而，由于技術(shù)條件，政策條件、社會(huì)觀念制度的制約，課題組學(xué)校雖然進(jìn)行了許多嘗試，也取得了若干成功的經(jīng)驗(yàn)，但從總體估計(jì)，尚未脫離初步結(jié)合的階段，而且對(duì)最終整合的理想前景也不能給出比較一致的明確答案。盡管實(shí)驗(yàn)學(xué)校都在努力嘗試用各種辦法改善學(xué)生發(fā)展環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的選擇機(jī)會(huì)，努力嘗試各種促成學(xué)生學(xué)習(xí)或生活方式轉(zhuǎn)變的教育教學(xué)模式，但從總體而言，考試領(lǐng)導(dǎo)教育的現(xiàn)狀并未根本改變，所以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的開(kāi)放與選擇可能也就很難充分利用。當(dāng)然，具體到——所學(xué)校的某個(gè)方面、——節(jié)課堂或一種課型，實(shí)驗(yàn)學(xué)校，尤其是小學(xué)(或者因升學(xué)壓力較小)確實(shí)做出了若干成功的案例，也給我們很大的鼓舞與信心。
　　從總體上看，本項(xiàng)研究只是一項(xiàng)初步的，帶有探索性的研究，具中的認(rèn)識(shí)與主張都離完論尚遠(yuǎn)，需要在今后的信息，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)校教育的實(shí)踐中檢驗(yàn)和完