漂移在酒泉的歷史遺跡

陳思俠

黃土下的王國

出酒泉城區(qū)8公里，在肅州區(qū)果園鄉(xiāng)的地界上，在距知名的丁家閘壁畫墓不遠(yuǎn)的地方，據(jù)考證是西涼王陵——武昭王李暠的墓。這里正在建設(shè)和開發(fā)成一個新的旅游景點，一個消失于1500多年前的西域王國將以它至高無上的王的神圣的陵寢，向我們展示那些漂移在歷史上的風(fēng)煙和波瀾。這不是一片死寂的黃土，就在它的覆蓋下，一個王國冰冷的夢，將在今天叩響時光的弦音。

歷史不單單是一枚銹蝕的銅幣，沒有光明反映的銅幣。在我的意識中，它一直安眠于我們淡藍(lán)色的靈魂深處。在酒泉生活多年，我的耳畔時時縈繞著關(guān)于西涼王國的信息，遺址的推斷，陵寢的考證，似乎就不曾間斷過。

據(jù)《中國大百科全書》載：西涼國是十六國之一。漢族李暠所建。都酒泉。盛時有今甘肅西部酒泉，敦煌一帶，西抵新疆蔥嶺。歷三主，共22年。西涼民戶稀少，李暠統(tǒng)治時，經(jīng)濟上勸課農(nóng)桑，又屯田積谷，資儲充足，勢力漸盛。政治上依靠涼州大姓，并奉表稱臣于東晉；又設(shè)立學(xué)校，培養(yǎng)高門子弟。軍事上充實武備，意欲打敗北涼，統(tǒng)一河西。李歆繼位后，嚴(yán)刑峻法，好治宮室，又剛愎自用，不聽勸諫，以致人力凋殘，百姓困敝。

實施仁政的李暠是怎么坐上西涼國王寶座的呢？

2004年，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股找尋西涼王國的熱潮，一位名叫風(fēng)羽悠的網(wǎng)友發(fā)布了一條信息：一天，李暠在鄉(xiāng)間小路上走著，忽聽遠(yuǎn)處有人高呼：“西涼君，西涼君！”他大吃一驚，心想不知是誰喊我西涼君，若讓北涼王知道，定會有殺身之禍！李暠聞聲望去，只見前邊樹陰下站著一只猛虎，雙目眈眈地盯著他。李暠雖武藝高強，但猛虎擋道，也不免有些緊張。忙從背上取下強弓利箭，對準(zhǔn)老虎就要射出。老虎高聲叫道：“西涼君不要放箭！我不會傷害于你。因身負(fù)重托，有要事稟告君王?！彼娎匣⒖谕氯搜?，事出蹊蹺，便將弓箭扔在地上，抱拳施禮道：“我并非君王。不知大王如此呼叫，是何用意？請多多賜教?！崩匣⒆叩嚼顣泵媲?，點頭施禮道：“你有君王之才，將來必當(dāng)西涼王。大丈夫不能久居臣位，要乘當(dāng)今亂世紛爭，建立西涼國?！?/p>

三年后（400），李暠果然在敦煌建立了西涼國，自立為西涼王。在位共17年。20年后，西涼國滅亡在其子李歆手中。

從風(fēng)羽悠發(fā)布的這篇傳說中，我感受到了這樣的信息：在一個黎民遭受戰(zhàn)亂之苦的年代里，李暠的反叛，不僅是人們的期待，也是歷史公正的選擇。連一只猛虎——這人們想象中的百獸之王都臣服于他，可以想見李暠的威信和百姓的呼聲。他在位雖然只有短短的17年，但他布施仁政，讓人民休養(yǎng)生息，使原本受到胡人作亂的滿目瘡痍、飽受戰(zhàn)亂之苦的土地，逐漸恢復(fù)了生機。李暠不但有治國平天下的功績，史書上還說他“通涉經(jīng)史，尤善文儀”，并為酒泉歷史上的第一株槐樹寫過一篇《槐樹賦》，可惜今天已經(jīng)無緣瞻讀其飄逸的文采了。

不論曾經(jīng)有過多少顯赫的聲名，多么高貴的地位，都擋不住一抷黃土的傾覆。在轟鳴的機器聲中，一個牌樓已經(jīng)成形，一條鋼筋混凝土鑄造的墓道，正在一步步通往李暠的寢陵。

2006年，這個封閉了多個朝代的黑暗墓穴，將展現(xiàn)在普通百姓的面前。事實上，西涼王陵在歷朝歷代都被盜竊過，現(xiàn)在的發(fā)掘中，在清除了淤泥后，只見到幾塊壁畫磚。人們想象中閃著光彩的金銀和華麗的器皿，早已失落于無人知曉的角落了。原本有著寶藏的地方，丟掉了它的富貴，但它的歷史，卻不能夠為精明的盜賊所掠奪，它一直定格在那個遙遠(yuǎn)的年代，并將展示給今天。

一個村落的隱語

當(dāng)一枚新鮮如初的雞蛋殼由遙遠(yuǎn)的青銅時代破土而出，呈現(xiàn)在身上掛滿了手機、筆記本電腦的人群中時，那種由衷的唏噓聲，漸漸由驚奇侵入了人們的心靈。這枚雞蛋殼的發(fā)現(xiàn)，撇開文物考古不說，它帶給我們的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其后發(fā)現(xiàn)的大量的陶器、骨器、石刀和青銅片。

2003年，當(dāng)西氣東輸工程進入酒泉地界施工時，所要經(jīng)過的西河灘四壩文化遺址引起了人們的高度重視。西河灘位于肅州區(qū)清水鎮(zhèn)中寨村七組村西，處于一條自南而北的季節(jié)性河流的岸邊。該遺址在過去文物普查中被發(fā)現(xiàn)，并得到保護。為配合西氣東輸管道施工建設(shè)，甘肅省文物考古研究所與西北大學(xué)考古系聯(lián)合進行了搶救性發(fā)掘，從當(dāng)年6~9月，歷時兩個多月，發(fā)掘出了一處早期四壩文化的大規(guī)模聚落遺址。

發(fā)掘的遺跡主要有：房屋基址33座、儲藏坑31座、燒烤坑321座、陶窯4座。

發(fā)掘中出土了大量的陶器殘片。陶器的形式有雙耳彩陶和素面罐、單耳杯等。石器的出土數(shù)量也較多，其中大多數(shù)為細(xì)石器；大型石器中有打制的石斧、磨制的石刀、石鑿、石紡輪等。骨器也有一定的數(shù)量出土。發(fā)掘中還出土了一些青銅器殘片和殘銅塊。

這當(dāng)是一個小小的村落。在史前。

面對迷失的文化遺跡，面對這個迷失的史前村落，我們可以展開豐富的想象——那是魯迅定義的“杭育杭育”派文學(xué)誕生的時期，人們用燒制的陶碗盛水，用骨針穿線，用石刀或打制的青銅利器切菜。在樹林和草地上，他們用體力與自然搏斗；在微弱的抗?fàn)幹?，時間緩慢地流逝著，像村落的清晨和黃昏，炊煙裊裊地飄起，散開在田野。

經(jīng)過人工馴養(yǎng)的雞仔，顯然已經(jīng)安于村落的生活，它們自由地由這家的門前，踱到另一家的門前，在遺棄的草垛和房前院后打鳴、下蛋，它們一身華麗的羽毛，在村落里是高貴的。由于跟人類的接近、親近，它們甚至?xí)谌祟惽笊娴哪硞€時期，由于實用的價值，絕對要超過七彩的鳳凰。我們有理由相信這一點，人類曾經(jīng)是崇拜過雞的，這種崇拜的結(jié)果，使雞在圖騰時代最早成為了家禽，而鳳凰則不是。

我們的目光還可以放得更長一些，畢竟這是一個村落呀。33戶人家在土坯壘就的房屋下，男人們舉著石斧和石刀，掄圓了他們的臂膀，來一一分配圍獵所獲的食物；女人們則轉(zhuǎn)動石紡輪，小心翼翼地將動物的毛發(fā)，捻成了一條細(xì)長的毛線，最后制成一件時尚的圍裙。正午的時光無疑是幸福的，當(dāng)家家戶戶的燒烤坑飄起濃郁的肉香，老老少少就奔著這美食、美味捧碗而來，他們的臉上，洋溢著赫紅的光彩。寧靜的正午因此沸騰了。孩子們追逐戲耍的腳步聲，攆得雞飛狗跳。

夏日的晚餐一定是在篝火中進行的。倘若月掛中天，倘若清風(fēng)徐徐。光影交錯中，人們會用陶塤吹奏出悠遠(yuǎn)的心情，而少女們圍著篝火，且歌且舞，甩動飄飄長發(fā)。放在遠(yuǎn)距離觀賞，我們會發(fā)現(xiàn)，在三皇五帝之前，人類與自然和諧相處，并充分享受著大自然的恩賜。

西河灘上的這個村莊，后來的消失，大約是由于人們的遷移造成的。由于這個地方地處祁連山?jīng)_擊扇面，河流的改道十分普遍，或者在后來的某一年里發(fā)生了戰(zhàn)爭，這些事件在今天已經(jīng)很難斷定。總之，人們舍棄了家園，走向了別處謀求生存。而這樣就會產(chǎn)生一個事實：人類走到哪里，村落建到哪里，文化就會扎根在哪里。文化的紐帶是延續(xù)的，即使是今天我們看到的冰冷的燒烤坑、破碎的陶器，它們?nèi)匀粋鬟f著文明的火光。

捧讀生命的殘片——恐龍說

2005年8月，中科院古脊椎和古人類化石研究所同酒泉市聯(lián)合組成了調(diào)查隊，在近兩個月的時間里，對酒泉境內(nèi)的30多個古生物化石發(fā)現(xiàn)點，進行了科學(xué)調(diào)查，不僅發(fā)現(xiàn)了一批古生物化石，而且發(fā)現(xiàn)了三具恐龍化石。尤其對馬鬃山地區(qū)“布咚呼嚕斯太恐龍群”進行了首次大規(guī)模的野外發(fā)掘，發(fā)掘了埋藏在距今約1.1~1.2億年的河流與湖泊沉積地層中的恐龍化石。從中還獲得了一只長達13米的禽龍類恐龍化石，這是迄今在當(dāng)?shù)匕l(fā)掘到的最大的恐龍化石。專家說：酒泉是恐龍的故鄉(xiāng)。

這一次大規(guī)模的科學(xué)考察，將一個鮮為人知的史前世界展現(xiàn)在了人們面前。

恐龍是人類睡夢里的記憶。今天當(dāng)我們在堅硬的巖石上看到它們清晰的骨骼，看到它們栩栩如生的體態(tài)，誰也無法復(fù)述當(dāng)時的情形。這些凝結(jié)在巖石上的生命，曾是統(tǒng)治地球的魁首！它們龐大的身軀，踩踏過大地的時候，大地在顫抖；飛翔過天空的時候，陰影遮天蔽日。仿佛就是一座大山忽然有了聲息，挪開了巨柱般的腿腳。那是一種能夠帶給我們多大震撼和多少暢想的時刻。酒泉發(fā)掘恐龍并掀起恐龍熱的時候，我看了有關(guān)恐龍的幾張碟片，記得有一張是《恐龍帝國》。這個名字之所以能夠被記住，是帝國這兩個字的緣故吧。那的確是恐龍的時代，恐龍的帝國啊。畫面上，一棵在今天看來高不可攀的參天大樹，在它們腳下，完全是一棵弱不禁風(fēng)的小草。它們征服了整個世界。我們今天的細(xì)小的水泊是不是它們當(dāng)初的腳?。课覀兘裉斓暮恿鲿粫撬鼈儺?dāng)初走過的路徑？在河西走廊，莫說是平川和河谷，即使南北兩山，也會完全匍匐在它們的腳下。

巖石上，沒有聲音、體溫、色彩的恐龍多少顯得有些冷寂。尤其是今天發(fā)現(xiàn)它們的地方，無不是在荒涼偏僻的山區(qū)，在人跡罕至的深山大溝之中。地球是一個充滿了詭異的魔盒，它能夠讓處于鼎盛時期的物種在瞬間消亡，又能夠讓新的物種萌發(fā)。記得一位考古學(xué)家跟我說：今天的鳥類，也是一種活著的禽龍類恐龍，即使不完全是，也是攜帶了恐龍基因的。此話未必可信，但是地球上源遠(yuǎn)流長的生命，卻未必不會有著某種必然的聯(lián)系。這樣看，即使它們不會睜開眼睛看到今天的祁連雪山已經(jīng)代替了白堊紀(jì)早期溫?zé)岬纳?，不愿看到綠地湖泊變成了真正死寂的亙古荒漠，我始終覺得巖石中的恐龍化石會有信息傳遞給我們。

這是一本厚重的典籍。它需要一把智慧的金鑰匙來開啟，它的秘密是生命源頭的界碑。

這些硅化了的生命體，以它們的硬度昭示了地球的滄桑，也無言地訴說著地質(zhì)環(huán)境對生物的饋贈和毀滅。今天，當(dāng)大片的濕地被無情的鋼筋混凝土蠶食，當(dāng)古老的物種消失在它們的繁衍之地，我們該如何善待它們？又如何善待我們自己？恐龍走了，一場劇目卸下了帷幕，而我們?nèi)祟愓诔鲅?。養(yǎng)育我們的水，賜給我們生存的土地，在貪婪的戕害下又該以什么方式拉上命運的幕布？

終被移進歷史博物館的史前恐龍化石，將永遠(yuǎn)向我們闡釋河西走廊地區(qū)遠(yuǎn)古時代的自然環(huán)境：氣候濕熱，湖河流溢，尤其是河岸與水泊邊長的茂密植物，水中豐富的魚類和甲殼動物。溫暖適宜的氣候，使大量的動植物生長、活躍在各個角落，充溢著和諧的生存風(fēng)氣?？铸埮c自然的相依相存以它們的消失，給今天以破壞生態(tài)環(huán)境為代價謀求發(fā)展的河西走廊各地，敲響的不僅僅是警鐘吧？

石油的訴說

石油河?xùn)|岸上的老君廟，背靠懸崖，面對祁連山皚皚雪峰，猶似超塵脫俗的老道，拂塵飄飄，目光定定。然而正是這個清幽、寧靜的所在，見證了中國石油恢弘磅礴的開發(fā)史。如今，除了石油河潺潺的流水聲，仍有分布在山頂和河谷地帶大大小小的抽油機，晝夜不停地“磕頭”抽油。

一位史學(xué)家曾經(jīng)告訴我：在上世紀(jì)三四十年代國內(nèi)外出版的地圖上，沒有玉門，甚至找不到酒泉，但有老君廟這個地名。這句話現(xiàn)在無從考證，但我能夠想象到石油在那個年代的戰(zhàn)備意義。

老君廟油礦得名大約是這樣的，因為開發(fā)石油礦藏時的第一口油井就打在老君廟前，又因地處玉門，而稱為玉門油田。事實上，老君廟油礦很早以前就被人們發(fā)現(xiàn)了。我們翻翻歷史典籍就不難看到有石漆、石脂等等的記述。像《漢書·郡國志》載：“延壽縣南有山，石出泉水，大如筥，注地為溝。其水有肥，如煮肉洎，漾漾永永，如石凝膏，燃之極明，不可食，縣人謂之：石漆?！碧啤对涂たh志》記載：“玉門縣石脂水在縣東南180里，泉有苔，如肥肉，燃極明。水上有黑脂，人以草墨取用，涂鴟夷西囊及膏車?！北敝芪涞坌?，又有“突厥圍酒泉，取此脂燃火，焚其功具，得水愈明，酒泉賴以獲濟”的記述。從史書記載看，早在1400多年以前，這里的石油已被用于生活、生產(chǎn)與戰(zhàn)爭了。

地質(zhì)師孫健初在上世紀(jì)30年代中后期曾三次騎著駱駝，馱著帳篷、測量儀器、行李，穿越茫茫戈壁灘，到老君廟考察，并發(fā)現(xiàn)了第一口油井。后因抗日戰(zhàn)爭時期在此發(fā)現(xiàn)和開發(fā)當(dāng)時國內(nèi)最大的油田而聞名全國，并在第二次世界大戰(zhàn)的烽火中享譽全球。1957年12月，新華社發(fā)表文章向世界宣布：中國第一個天然石油工業(yè)基地在玉門建成。

“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門，凡有石油處，皆有玉門人?！边@是著名詩人李季的詩句。20世紀(jì)60年代以后，玉門人轉(zhuǎn)戰(zhàn)大慶、四川、長慶、柴達木、吐魯番，先后向全國各地油田輸送了10多萬骨干力量，4000臺（套）精良設(shè)備。并涌現(xiàn)出了王進喜、郭孟和等代表性人物。玉門，自此成了中國石油的代名詞。曾擔(dān)任石油工業(yè)部部長的康世恩曾形象地評價說：“玉門油田是中國石油工業(yè)的老母親?！?/p>

還需要寫下一筆，1949年，曾在老君廟工作的原中國石油公司的不少職工，遠(yuǎn)遷臺灣搞石油開發(fā)。從此，這些走出老君廟的游子，只能與大陸隔海相望了。

石油，被稱為地火。它們在地下醞釀、沸騰，終有一日在大地上噴涌而出！老君廟默默關(guān)注著一切，默默經(jīng)歷這一切。風(fēng)霜雨雪，寒往暑來，老君廟赫紅色的瓦脊在侵蝕中變灰，發(fā)白，但它飛檐上的懸鈴，依舊清脆悅耳；它的香火，依舊綿延不絕。這鈴聲等待著“少小離家老大回”的游子，不論他們有過多少榮譽，經(jīng)歷過多少辛酸。在裊裊的鄉(xiāng)音里，懷著深深的虔誠，我每一年都要來這里，與那些“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的石油人一樣，為這塊石油的圣地，為這塊夢繞魂牽的鄉(xiāng)土，鞠上三躬。

在朝霞和落日的余暉中，老君廟顯得更加悠遠(yuǎn)而寧靜，像一位飽經(jīng)風(fēng)塵的長鬢老者，兀立在一塊大青石上，與我默默相對。這時間，陽光讓我們身邊的峭壁和石油河谷，變得金碧輝煌。仿佛五彩的祥云，在浮動、游弋。這是我夢里重復(fù)了千萬遍的情形。懸鈴聲邈遠(yuǎn)而臨近，讓每一塊石頭都有了回音，都有了行走的生命。這怕是老君廟被游子們裝在心里的緣故吧？一切在我的周圍生動起來，鮮活起來，與我相挽著臂膀。相信每一個玉門人，都懷了千絲萬縷的老君廟情結(jié)。對于我，那是與日俱深的一種情懷，一種歲月無法磨滅的品格。

老君廟和“老一井”如今已被確定為玉門油田全國工業(yè)旅游示范點的重要組成部門和標(biāo)志性建筑。它們見證了油田60多年的風(fēng)雨歷程。形成景點，其意義是十分深遠(yuǎn)的，它們將會使這塊土地上人們用血汗?jié)补喑龅挠耖T風(fēng)格、“鐵人”精神、石油搖籃的贊譽傳遞給明天和未來。