楊 惠
“莫”最初是“暮”的本字,《說文》:“莫,日月冥也?!薄墩f文通訓(xùn)定聲》:“莫,假借為無?!倍斡癫谜J(rèn)為是引申義,《說文》段注:“引申為有無之無?!睅缀跛袑?duì)“莫”的訓(xùn)釋,皆以為“無”字,如《廣雅·釋言》:“莫,無也?!薄对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“德音莫違?!惫{:“莫,無也?!薄缎⊙拧ぬ毂!罚骸耙阅皇??!惫{:“莫,無也。”《禮記·檀弓》:“莫相予位焉?!弊ⅲ骸澳?,無也?!薄墩撜Z·陽貨》:“小子何莫學(xué)夫詩?”皇疏:“莫,無也?!苯砸浴盁o”為訓(xùn),這種訓(xùn)釋含混模糊,因此,后世對(duì)“莫”的用法爭論頗多。
關(guān)于“莫”的詞性,綜合起來有四種觀點(diǎn):
1.“無定代詞”即無指代詞,由馬建忠(1898年)提出,以王力、楊伯俊先生為代表。王力先生認(rèn)為“莫”為無定代詞,可譯為“沒有誰”等,以《戰(zhàn)國策·楚策》中“群臣莫對(duì)”為例。楊伯俊先生在肯定“莫”是無指代詞的同時(shí),進(jìn)一步用金文和《尚書》的材料來證明“亡”“罔”也是無指代詞。
2.副詞以周生亞先生為代表。他在《“莫”字詞性質(zhì)疑》(《中國語文》,1964年第4期)一文中明確反對(duì)“莫”為無指代詞的觀點(diǎn),并且強(qiáng)調(diào)“莫”是表示對(duì)其前主語所體現(xiàn)的范圍的全稱否定的否定副詞。
3.動(dòng)詞以韓學(xué)重先生為代表。他在《對(duì)古漢語語法研究中幾個(gè)問題的看法》(《中國語文》,1996年第4期)一文中提出“莫”的詞性為動(dòng)詞。他根據(jù)《孟子·告子上》“所欲莫甚于生”與“所欲有勝于生者”的對(duì)應(yīng)出現(xiàn),認(rèn)為“莫”是表示“有”的否定概念的動(dòng)詞。
4.代詞、副詞、動(dòng)詞以楊樹達(dá)(1954年)、朱振家(1994年)先生為代表。楊樹達(dá)先生在《詞詮》中將“莫”分為三類:“無指代名詞”“同動(dòng)詞,無也”“禁戒副詞,勿也”。朱振家先生認(rèn)為:“在‘莫字后出現(xiàn)‘者字詞組的,在‘莫字前出現(xiàn)副詞、介賓詞組的,‘莫不是無定代詞,應(yīng)是動(dòng)詞,表示不存在。”
我們認(rèn)為,“莫”兼有代詞和副詞兩種詞性。
一、“莫”作代詞
“莫”字本來就是一個(gè)否定性的無指代詞,可以單獨(dú)充當(dāng)主語,有指代人和事物的作用,表示“沒有什么人”“沒有什么物”“沒有什么事”等等。例:
(1)莫我知也夫?。ā墩撜Z·憲問》)
(2)君仁,莫不仁;君義,莫不義。(《孟子·離婁上》)
(3)吾有老父,身死莫之養(yǎng)也。(《韓非子·五蠹》)
(4)保民而王,莫之能御也。(《孟子·梁惠王上》)
(5)溥天之下,莫非王土。(《詩經(jīng)·小雅·北山》)
(6)三患莫至,身常無殃。(《莊子·天地》)
(7)人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳·宣公二年》)
關(guān)于例(5)(6)的“莫”字前的先行詞,朱振家先生認(rèn)為:“‘莫字與其先行詞共同作主語,‘莫字指代其中的一部分?!蔽覀儾毁澩@一觀點(diǎn)。楊樹達(dá)先生指出“莫”的先行詞是“省去介字之狀字用名詞”,因?yàn)椤澳钡南刃性~并不作主語,而是作限定“莫”字所否定和指代的范圍的狀語,為確解。賈延利(1997年)以“群臣莫對(duì)”(《戰(zhàn)國策·楚策》)為證反對(duì)“莫”為代詞,認(rèn)為若“莫”為代詞,則“莫”代指“群臣”,進(jìn)而二者構(gòu)成同位成分,但實(shí)際并不具備同位成分的條件。因?yàn)橥怀煞挚梢允÷裕昂笠馑疾蛔儯磺叶咧虚g不能插入其他成分,以此矛盾來反對(duì)“莫”的代詞性。借著楊樹達(dá)先生的觀點(diǎn),我們很清楚的看到,“莫”作代詞,語法意義上的確包含“群臣”的指代義;但是語法結(jié)構(gòu)上,二者并未構(gòu)成同位成分,因?yàn)椤叭撼肌辈蛔髦髡Z,而是充當(dāng)“莫”的狀語,對(duì)其指代和否定的范圍進(jìn)行限制。
需要強(qiáng)調(diào)的是“莫”作代詞,同時(shí)具備指代和否定兩種功能。這就可以解釋何以“莫”具有使謂詞后代詞賓語前置的功能了。具體地說:“莫”的指代功能使其可以充當(dāng)主語,而其否定功能又使“莫”作主語的句子具有否定句的特點(diǎn),因而代詞賓語可以前置。這就駁回了周生亞先生認(rèn)為“莫”只有作否定副詞才能使謂詞后代詞賓語前置的觀點(diǎn)(《“莫”字詞性質(zhì)疑》中國語文,1964年第4期)。
二、“莫”作副詞
“莫”作副詞的用法由來已久,“莫”用作副詞,金文中已有,崔永東《兩周金文虛詞集釋》中即舉及其例,《國語》《詩經(jīng)》《禮記》中亦見之。細(xì)分下來,又有否定副詞、禁止副詞以及表測度的疑問副詞。如:
(8)何斯違斯,莫敢或遑。(《詩·召南·殷其靁》)
(9)碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。(《詩·魏風(fēng)·碩鼠》)
(10)人知其一,莫知其他。(《詩·小雅·小旻》)
(11)早圖之莫如盡滅之。(《左傳·哀公六年》)
(12)德音莫違,及爾同死。(《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》)
(13)莫為盜!莫為殺人。(《莊子·則陽》)
(14)共去剛卯,莫以為佩;除刀錢,勿以為利。(《漢書·王莽傳》,中)
(15)文,莫吾猶人也?(《論語·述而》)
(16)陽不克,莫將積聚也?(《左傳·昭公二十四年》)
(17)莫朕無天分?(《漢將王陵變,敦煌變文集36頁》)
以上例(8)~(11)“莫”表否定,用在動(dòng)詞前,同“不”。
例(12)~(13)“莫”分別用在“違”“為”的前面,表示禁止或勸阻,同“勿”。例(14)“莫”與“勿”對(duì)舉出現(xiàn),更能說明其為否定副詞。
例(15)~(17)中“莫”表測度的用法在先秦文獻(xiàn)中并不多見,只有零星用例。
三、關(guān)于“莫”作動(dòng)詞
“莫”為動(dòng)詞由韓學(xué)重先生提出,有兩組文句為證:
(18)使人之所惡莫甚于死者,凡可以辟患者何不為也。(《孟子·告子上》)
(19)民之憔悴于虐政未有甚于此時(shí)者也。(《孟子·公孫丑上》)
(20)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(《孟子·告子上》)
(21)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也;使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也。(《孟子·告子上》)
從字面上看,例(18)(19)“莫”與“未有”相對(duì)應(yīng),但實(shí)際上不構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系。因?yàn)槲覀冎馈拔础弊志渲校?“有……者”是古漢語的一種固定結(jié)構(gòu),表示人或事物的存在,不能拆開。“未”是副詞,對(duì)其后的結(jié)構(gòu)起否定作用。同樣,例(20)“有……者”用法與例(19)同。
綜上,我們可以得出以下結(jié)論:
1.“莫”在古漢語中,最初作為否定性的無指代詞,可以作主語,表示“沒有誰”“沒有什么物”“沒有什么事”之意。
2.“莫”還可以作副詞,表示否定、禁止或測度,作狀語。
3.“莫”的前面有時(shí)有先行詞,但一般不作主語,而是作“莫”的狀語,限定“莫”的否定范圍。
4.“莫”不能作動(dòng)詞。
(楊 惠,南京師范大學(xué)文學(xué)院)