和學(xué)生一起直面《雷雨》

時(shí)　佩

《雷雨》作為中國(guó)話劇史上開拓性的經(jīng)典作品，入選高中語(yǔ)文教材是理所當(dāng)然。但是教材中的導(dǎo)言部分很明顯地支持用階級(jí)斗爭(zhēng)一說(shuō)來(lái)闡釋《雷雨》的主題和人物。在教學(xué)過程中，一方面由于文本本身的復(fù)雜性，一方面由于學(xué)生們大多閱歷較淺，理解起來(lái)有難度。老師們經(jīng)常是講講皮毛的東．西，很少有深入，但是須知，越是經(jīng)典的東西越是應(yīng)該得到尊重，而正確地解讀作品，便是對(duì)這個(gè)作品最大的尊重。而且對(duì)這種難度較大的作品，更應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)學(xué)生，解讀的過程正是學(xué)生欣賞水平和理解能力得以提高的過程。

在正式講解《雷雨》之前，我在班上分發(fā)了《雷雨》的全本讓學(xué)生們整體閱讀。課本是《雷雨》中節(jié)選的一段，沒有前后情境的鋪墊和后續(xù)，而且劇中重要人物并沒有全部出場(chǎng)，造成學(xué)生無(wú)法整體性地把握劇本主題和人物性格。經(jīng)過整體閱讀，許多學(xué)生反映和教材中節(jié)選的《雷雨》感覺上大不一樣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我又利用學(xué)生自習(xí)時(shí)間組織觀看了北京人藝90年版的《雷雨》。至此，《雷雨》在學(xué)生心中頓時(shí)活了過來(lái)。

在接下來(lái)的課堂上，與預(yù)想的一樣，學(xué)生們各抒己見，提出了許多問題，具體集中在“主題之爭(zhēng)”、“繁漪之爭(zhēng)”、“周樸園之爭(zhēng)”、“周萍之爭(zhēng)”。

關(guān)于《雷雨》的主題，學(xué)界有階級(jí)之說(shuō)、亂倫之說(shuō)等等，眾說(shuō)紛紜，至今尚無(wú)定論。但是與學(xué)生們看到的一樣，《雷雨》有很多關(guān)于命運(yùn)問題的深沉思考。有人說(shuō)《雷雨》寫的太巧了。三十年前侍萍投河自殺偏偏沒有死；不想讓女兒重蹈覆轍，女兒偏偏在周公館里當(dāng)了丫頭，并且偏偏與周家大少爺有了曖昧關(guān)系；一輩子不愿回周公館，偏偏為了女兒，侍萍在三十年后再次踏進(jìn)了周公館；本來(lái)是父子，三十年后卻成為敵對(duì)的勞工和剝削者。與此相照應(yīng)的是，周樸園處心積慮掩蓋了三十年的秘密在一夜間被輕易揭開。周萍試圖從亂倫的關(guān)系中解脫卻陷入了第二次更為嚴(yán)重的亂倫。繁漪拼命想留住周萍以拯救自己，卻最終毀滅了周萍，也毀滅了自己。想想這些，周樸園質(zhì)問侍萍是誰(shuí)指使來(lái)的，侍萍說(shuō)：“是命，是不公平的命讓我來(lái)的！”其實(shí)在整個(gè)《雷雨》中，不僅僅是侍萍，所有人物都在命運(yùn)的支配下輾轉(zhuǎn)辛苦。這就形成了很多巧合，而這些巧合正凸顯了命運(yùn)的威力。曹禺受西方戲劇影響很深，《雷雨》作為一個(gè)成熟的悲劇很明顯留有古希臘的悲劇和莎士比亞悲劇的影子。一方面人物都擺脫不了命運(yùn)，一方面人物都有自己各自的缺點(diǎn)。在這兩個(gè)因素的反復(fù)糾葛中，一場(chǎng)無(wú)法言說(shuō)的悲劇形成了。其實(shí)沒有必要回避《雷雨》中的命運(yùn)觀問題。命運(yùn)觀不是迷信，古人有古人的命運(yùn)觀，今人有今人的命運(yùn)觀，命運(yùn)觀不是客觀地物質(zhì)地出現(xiàn)在這個(gè)世界上，但他主觀地意識(shí)地存活于人們的精神家園中，并發(fā)揮著威力。這就是《雷雨》中不出場(chǎng)的“第九條好漢”，他沒有臺(tái)詞，從不出場(chǎng)，但所有的情節(jié)都被他貫穿，所有的人物都被他操縱。《雷雨》的主題在某種程度上正是在訴說(shuō)無(wú)可奈何的命運(yùn)。

再說(shuō)說(shuō)《雷雨》中的人物。先講講繁漪這個(gè)最具有雷雨性格的人物。但是雷雨不同于暴風(fēng)驟雨，它有更多沉悶的東西在里面，是被逼迫至極端而不自愿的爆發(fā)。同樣的，繁漪是一個(gè)雷雨式的人物，而決不是暴風(fēng)驟雨式的革命者。與某些人所說(shuō)的繁漪是一個(gè)具有革新反抗思想的女性不同。學(xué)生們并不喜歡繁漪，他們同情她，但是并不覺得她可貴，唯是同情而已。問題的癥結(jié)在于繁漪并不是一個(gè)新女性。雖然她受過新式教育，但是她骨子里仍然是一個(gè)舊式女人，這是曹禺也贊同的。她要留住周萍的感情，但是周萍現(xiàn)在愛的是年輕有活力的四風(fēng)，她不愿放棄，用盡一切辦法，甚至退步到喊出：“只要你帶我走，四鳳可以和我們住一起”。實(shí)際上是對(duì)三妻四妾的默認(rèn)，甚至利用周沖對(duì)四風(fēng)的感情，不惜挑撥兄弟之間的感情。但是繁漪的亂倫，周萍的兩次亂倫，毀滅了整個(gè)周公館，也把所有的希望都?xì)缌?。事?shí)上繁漪更像是張愛玲小說(shuō)中的曹七巧。只不過曹七巧被金錢束縛，最后有很多是自愿的，所以毀滅得墮落。繁漪被周公館束縛，有很多是無(wú)奈，所以毀滅得慘烈。

然后說(shuō)說(shuō)學(xué)生爭(zhēng)議最多的周樸園?！独子辍分械娜宋锒疾皇呛?jiǎn)單的扁平人物。而周樸園是眾多人物中最復(fù)雜的。他復(fù)雜到劇中沒有一個(gè)人物看得清他。侍萍看不清她，繁漪看不清他，他的兒子看不清他，甚至我們這些旁觀的觀眾也看不清他。他狡詐，他專制，他虛偽，但這一切都不能概括他。你能說(shuō)他不愛侍萍嗎?不愛就不會(huì)用三十年的時(shí)間去懷念一個(gè)死去的人，懷念到保持所有的家具，甚至為之保持多年來(lái)關(guān)窗子的習(xí)慣；只是這懷念到最后增添了一種儀式的味道。這就像我們過生日，一年一年地過，但是每次都真的有意義嗎?每次我們閉是眼睛吹蠟燭吃蛋糕又有多少儀式的積習(xí)摻雜其中?周樸園用這種方式來(lái)紀(jì)念某種東西，也許是逝去的年輕，也許是逝去的回憶，但是到最后連他自己也把這種儀式否定掉了，因?yàn)樗约阂膊恢雷约壕烤乖诩o(jì)念什么。周樸園就像是周公館里的老家具，陳舊、古板，但就是那樣存在著，努力在象征什么意義，其實(shí)什么也象征不了。

最后說(shuō)說(shuō)周萍，在討論過程中有學(xué)生說(shuō)，他覺得周萍是《雷雨》中最具悲劇性的人物。想想也是，沒有母親，從小呆在鄉(xiāng)下，可謂沒有父親，到城里來(lái)了后，愛上了一個(gè)女人，卻是父親的妻子，想從這種亂倫關(guān)系中掙扎出來(lái)，愛上了年輕的四鳳，卻被告知已經(jīng)第二次陷入了亂倫的夢(mèng)魘。一個(gè)人該承受的痛苦，不該承受的痛苦，他都經(jīng)歷了。當(dāng)一切真相大白，他選擇了自殺，大家也許會(huì)說(shuō)他懦弱，他頹廢，但面對(duì)自己的父親，無(wú)法選擇的血緣，他真能像《家》里面的覺慧一樣決絕地選擇背叛嗎?面對(duì)一片死氣的周公館，面對(duì)情感的糾葛，他有多大可能像五四青年一樣熱血沸騰呢?他是有羞恥之心的，沒有羞恥心的人不會(huì)選擇自殺。他也是有過希望的，正因?yàn)橄Ｍ娜嫫茰缢胚x擇了自殺?！独子辍分袥]有理想的人物，只有真實(shí)的人物，而周萍就是其中很真實(shí)的一個(gè)。

《雷雨》的確是有難度的課文，但是學(xué)生從中受益匪淺，也包括我自己。和學(xué)生一起直面《雷雨》，才真正明白教育真是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程。學(xué)生在日子中長(zhǎng)大，而學(xué)生的想法也不時(shí)可以激發(fā)智慧思想的火花。解讀《雷雨》，學(xué)生受益，老師升華。

(時(shí)佩，湖北宜城市第三高級(jí)中學(xué))