意與境渾　實與虛諧

康會霞　楊保麗

王之渙是盛唐時代的重要詩人之一，他雖然留下的作品僅有六首絕句，卻以《登鸛雀樓》和《涼州詞》兩首詩奠定了他在文學史上的地位。

《登鸛雀樓》是一首五言絕句。詩人所詠寫的鸛雀樓，前瞻中條山，下瞰黃河。《大清一統(tǒng)志》曾經(jīng)這樣記載：“山西蒲州（永濟縣）府：鸛雀樓在府城西南城上。舊志：舊樓在郡城西南，黃河中高阜處，時有鸛鵲棲其上，遂名。后為河流沖沒，即城角樓為匾，以存其跡?！彼驹诟咛?，臨山瀕水，又有樓三層，頗具“高出塵世”之勢。文人墨客登臨此樓，自然會有千般思緒，無限感慨，故歷來詠寫此樓者甚多。沈括《夢溪筆談》評曰：“唐人留詩者甚多。唯李益、王之渙、暢當三篇能狀其景”。

《登鸛雀樓》一詩用概括之筆，寫出了大自然的雄景奇姿，道出了詩人對生活的深刻的理解，表達了詩人積極向上的盛唐心象。

前兩句，是寫詩人登樓時的所看到的景象。“白日依山盡，黃河入海流”，雖似作者隨口朗出，卻也自然流暢，描寫出了雄渾、蒼茫、壯闊的景象。關于這兩句詩，有人曾提出質疑，這兩句詩寫的是什么時間的景象？是傍晚？還是什么時間？這的確是應該仔細推敲的一個問題。這個問題集中地體現(xiàn)在如何理解“白日”這個詞上。如果把“白日”理解為黃昏的太陽，那就可以理解為，依山而盡的大且圓的太陽，在暮靄的襯托下，它自然格外醒目。它緊貼山邊，徐徐而下，仿佛對大地充滿了依戀。它射出萬道霞光，其景色是非常壯麗的。但是，傍晚時候的太陽，應該是紅色的，而不是白色的。筆者認為，“白日”，寫的是中午時候的太陽。因為那個時候的太陽，從顏色看是白色的，也是我們感覺離我們最遠的時候，也是最高的時候。這實際上，是寫太陽的高，但就是這樣高的太陽慢慢地依傍著中條山消失盡了。這一者用太陽的高來襯托山的高，二者也寫出了一個太陽動態(tài)的移動的過程。作者在思考？但繼而進入詩人眼里的是“落天走東?！钡狞S河，它浩浩蕩蕩，滔滔滾滾。這一句妙在它是想象之語，黃河此刻隨奔流在鸛雀樓下，距離大海還有數(shù)千里之遙，但它肯定會日夜不息，跨山越水，傳澗飛壑，向著大海的方向前進，歸宿是容納百川的大海。這一句，是寫黃河的水流之長，也同時寫出了一個動態(tài)的流動過程。應該說，這兩句詩，都從大處著筆，上句用觀到的實景，寫山之高，意在表達空間的縱向概念，下句用想象之黃河，寫水流的長，意在確立空間的橫向的概念，兩句共同形成一個闊大的空間觀念，這樣就為下文的說理創(chuàng)造了條件。這是其一。其二，在對太陽的高、山的高、黃河的水流之長的描寫中，張揚著一種大氣，一種壯闊、奔放的氣勢，反映了一種包容一切的開放的盛唐氣象。論景象，此兩句實不遜色謝眺的“大江流日夜”、王維的“長河落日圓”所詠寫的“千古壯觀”之景。而它表現(xiàn)的確是更集中，更純凈，在壯麗中還含有秀美。同時，從形象看，太陽之高、黃河之長、高山之峻，相互映襯；從色彩上看，白日、青山、黃河，五光十色，繽紛絢爛。這種高度的藝術概括和表現(xiàn)力，確實令人驚嘆。

但更令人驚嘆的是，兩句中巧妙地運用了緩急、動靜、虛實等多種對比，使得奇景秀色，呈現(xiàn)出勃勃的生機。白日慢慢地移動，一個“依”字，體現(xiàn)出其勢之緩。黃河之水，奔騰不息，一個“入”字，又將其奔瀉急切之勢托出。本來，白日朝出夕落，是大自然的規(guī)律，但詩人在這緩緩之勢中，景中含情，呈現(xiàn)出一種眷戀、思考之意。而呼嘯入海的黃河，將使人的心也帶向了大海，它的急切，實是道出了詩人的某種憧憬。白日無聲無息地依傍著山消失，黃河之水，卻是咆哮奔騰。景中有動，動中有靜，使人如臨其境，心情不由激蕩。尤其是實虛相間的手法，在實景的基礎上，又極盡想象之能事，使人們的思緒馳騁于天地之間，很自然的形成了闊大的空間，表現(xiàn)出一種高瞻遠矚的氣魄。所望之高，所想之遠，其中寓意已然躍出。

有了前兩句詩的鋪墊，作者面對高聳入云的中條山，想象著日夜不息黃河水，這樣高遠開闊的境界，怎不使詩人思緒萬千？強烈的情感、豐富的思緒，作者對如此美好的景象，自然是戀戀不舍，流連忘返，這樣，就自然地道出了“欲窮千里目，更上一層樓”如此催人奮發(fā)、富有哲理的詩句。詩人對更高境界的追求，也表達了詩人氣吞環(huán)宇的胸懷。

詩這樣寫，既見轉折之妙，也具有含蓄之功。首兩句，平平寫來，都是寫景；后兩句，陡起波瀾，暢敘感慨。豐富的內容盡在不言之中，隱藏了深刻的蘊意。實虛相諧，意與境渾。

讀罷此詩，短短二十個字，卻使我們不僅得到了藝術享受，且使我們受到哲理的熏陶、精神的鼓舞，這大概就是這首小詩成為藝術精品的原因吧。

（康會霞 ，邢臺學院；楊保麗，河北威縣）