創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)

著名專家任仲平：這場(chǎng)變革，呼喚思想的解放和觀念的更新，呼喚在全社會(huì)導(dǎo)引一種敢于創(chuàng)新的精神風(fēng)尚、營造一個(gè)勇于創(chuàng)新的文化氛圍。先進(jìn)生產(chǎn)力的出現(xiàn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它總要尋找落腳點(diǎn)，而且往往在最具有創(chuàng)新意識(shí)的文化環(huán)境里實(shí)現(xiàn)突破。誰在創(chuàng)新文化上占有優(yōu)勢(shì)，誰就在發(fā)展中贏得主動(dòng)；一個(gè)國家的創(chuàng)新文化，同創(chuàng)新事業(yè)相互促進(jìn)、相互激蕩。大力發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育創(chuàng)新精神，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供文化動(dòng)力，這是我們時(shí)代的迫切要求。一個(gè)民族的文化是否具有創(chuàng)新能力，決定了它所造就社會(huì)的興衰和國家的強(qiáng)弱。一種文化的發(fā)展過程，其本質(zhì)就是應(yīng)答歷史挑戰(zhàn)的過程。凡是對(duì)新挑戰(zhàn)作出創(chuàng)新應(yīng)答、創(chuàng)新文化活躍的國家，就能興旺發(fā)達(dá)，以至后來居上；凡是創(chuàng)新文化乏力、囿于固有經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)思維的國家，就難以持續(xù)繁榮和長遠(yuǎn)發(fā)展。

創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。文化的力量是民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大力量。文化是創(chuàng)新的母體，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先聲。觀念的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、體制的創(chuàng)新，無不回歸于文化的創(chuàng)新。這是邏輯的必然，也是歷史的必然。人們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——?jiǎng)?chuàng)新不僅依賴于社會(huì)的物質(zhì)保障，更需要廣大公眾較高的創(chuàng)新文化素質(zhì)；創(chuàng)新文化不僅是構(gòu)建創(chuàng)新型國家不可或缺的關(guān)鍵資源，更是國家競(jìng)爭力的重要組成部分；營造有利于創(chuàng)新的文化環(huán)境不僅是激勵(lì)創(chuàng)新的重要前提，更是一個(gè)民族決勝未來的必由之路。

創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，不能因循守舊，墨守成規(guī)，必須勇于探索，敢為人先。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中華民族積極創(chuàng)新的精神光輝燭照至今。但我們的文化傳統(tǒng)中也有不利于創(chuàng)新的消極因素?！皹尨虺鲱^鳥”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這樣的文化心理，泯滅了多少創(chuàng)新的火花；敢于冒尖者被視為“冒失”，打破常規(guī)者被看作“異類”，富有個(gè)性者被當(dāng)成“不成熟”，這樣的認(rèn)識(shí)觀念，阻礙了多少探索的步伐，造成了多少不求有功但求無過、自己不作為又見不得別人作為的庸碌狀態(tài)。創(chuàng)新意味著對(duì)現(xiàn)有理論和實(shí)踐的超越。只有解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，尊重人的自由探索，尊重人的首創(chuàng)精神，才能提出新見解、開拓新領(lǐng)域、創(chuàng)造新事物。