地球村時(shí)代的城市愛情

海　克

責(zé)任、奉獻(xiàn)與犧牲正在變?yōu)橐环N模模糊糊的東西。地球村時(shí)代的城市愛情，有一種末世的光輝與質(zhì)感。

不知從什么時(shí)候起，城市人開始流行過情人節(jié)。這一天，戀愛中的年輕人，結(jié)婚多年的夫妻，相約來到餐廳咖啡館，在燭光下吃吃喝喝，獻(xiàn)花送禮物，表達(dá)或追憶著愛情。

這是地球村時(shí)代城市愛情的一道風(fēng)景。

當(dāng)舶來的情人節(jié)流行開來后，就有人出來說中國(guó)也有自己的情人節(jié)，每年農(nóng)歷七月初七，傳說中牛郎織女鵲橋相會(huì)，人間女兒月下花前，仰望星空，祈求自己能夠心靈手巧，締結(jié)圓滿姻緣。但有人說，這情人節(jié)是一個(gè)只有女性參與的節(jié)日，并不是男女雙方共同參與，因此算不得嚴(yán)格意義上的情人節(jié)。

沒有情人節(jié)，并不意味著中國(guó)人寡情。從古老詩經(jīng)的在水一方到漢代樂府的海枯石爛，從司馬相如卓文君漏夜私奔當(dāng)壚賣酒，到梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛，中國(guó)歷史上許許多多凄美動(dòng)人的愛情故事與傳說，并不比別人的遜色多少。

盡管如此，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活時(shí)代，愛情從來不是中國(guó)婚姻生活的主題。

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，男女之間結(jié)合，首先是為了繁衍生命，這是一種重大而艱辛的事業(yè)，需要極強(qiáng)的責(zé)任感與犧牲精神，至于浪漫的情感與個(gè)人的欲望，就排到了后面很遠(yuǎn)的位置。因?yàn)榕c中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念相比，羅曼蒂克本質(zhì)上是自我的自利的，并不為了后代而承擔(dān)太多的責(zé)任與犧牲。

今天，發(fā)源于現(xiàn)代歐洲的城市文明正引起全世界的效法。中國(guó)正在努力城市化，城市生活也因之發(fā)生了微妙的變化。愛情已成為婚姻生活追求的主題，而以撫育子女、贍養(yǎng)老人為先的傳統(tǒng)意識(shí)正變得越來越淡薄。

愛情本是男女相識(shí)之初產(chǎn)生的一種激情，它像美好的花朵，在青春年少時(shí)節(jié)開放。但是，它并不是一種永久不變的情感形態(tài)。在經(jīng)歷了愛情之后，人類情感常常會(huì)轉(zhuǎn)入下一個(gè)階段，即建立家庭、養(yǎng)育兒女的親情階段，這就好比花期已過，花兒凋謝，就該進(jìn)入結(jié)出生命果實(shí)的秋天一樣。

但城市人不這么想。他想永遠(yuǎn)擁有激情，永遠(yuǎn)享受愛情，猶如想讓花兒永遠(yuǎn)開放不敗一樣。這當(dāng)然不可能。當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情不可能之后，城市人并不轉(zhuǎn)而正視與接受婚姻家庭的現(xiàn)實(shí)與責(zé)任，而是轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心欲望的跟隨與滿足。這就導(dǎo)致對(duì)快餐式愛情的追逐，以不斷變換伴侶來填補(bǔ)短暫的欲望，以感情的數(shù)量取代了感情的質(zhì)量，以追求愛情始，以放縱欲望終。

現(xiàn)代城市社會(huì)對(duì)于這種生活方式顯示出前所未有的寬容態(tài)度。不僅如此，對(duì)于另外一些曾遭到歧視、壓抑與遮掩的生活方式，比如不婚不育的獨(dú)身主義、婚而不育的丁克族、單親家庭、同性戀等等，都不時(shí)有人發(fā)出呼吁，要求人們以寬容之心來善待它們。這種態(tài)度正在成為一種現(xiàn)代文化的標(biāo)志。如果有誰對(duì)這些生活方式抱有過深偏見，往往會(huì)被視為一個(gè)不合格的現(xiàn)代人。

城市人婚姻與家庭生活以情感欲望為主題，顯示出一種內(nèi)卷的特性。它很可能是地球村時(shí)代的產(chǎn)物之一。

生活越優(yōu)裕，越浪漫，生育愿望與生育能力就越下降，這是社會(huì)學(xué)家早就指出的一種古遠(yuǎn)的現(xiàn)象。由于現(xiàn)代交通與傳播媒介日益發(fā)達(dá)，世界各文明地區(qū)之間相互影響越來越強(qiáng)烈，處于發(fā)達(dá)階段的主流社會(huì)的生活態(tài)度與生活方式，比如愛情至上這類觀念行為，都會(huì)在全球范圍內(nèi)引來眾多的贊同者、附和者與模仿者。

更微妙的是人類生育方式正處于一個(gè)前所未有的革命時(shí)期。現(xiàn)代生物基因技術(shù)越來越成熟，試管嬰兒與克隆人的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類性與生育的分離正在變成現(xiàn)實(shí)。它無疑對(duì)現(xiàn)代人產(chǎn)生了一種暗示：人類已找到更有效率的繁衍方式，傳統(tǒng)生育方式將遭到淘汰。同時(shí)，在地球資源無法養(yǎng)活過多人口這類警告聲中，人類第一次感到自己變成了累贅。這對(duì)生育神圣的人類觀念自然又是一大打擊。

中國(guó)成為獨(dú)生子女的國(guó)度，雖然仍舊操心與操勞，但是與多子女家庭相比，生育負(fù)擔(dān)畢竟減輕了許多，這無疑也產(chǎn)生了一種生育解放的效果，使人們有精力有時(shí)間大談感情而不用過分擔(dān)心責(zé)任問題。

以上種種因素，使城市人有可能遵照個(gè)人欲望來自由地選擇生活方式，而不必?fù)?dān)心受到社會(huì)的嚴(yán)厲懲戒。在婚姻、家庭與生活中，責(zé)任、奉獻(xiàn)與犧牲也隨之正在變?yōu)橐环N模模糊糊的東西。地球村時(shí)代的城市愛情，有一種末世的光輝與質(zhì)感。