著一“善”字，境界全出

林嗣環(huán)《口技》用簡練精確的語言，繪聲繪形，惟妙惟肖地記敘了一場精彩的口技，讓人仿佛身臨其境。作者巧妙地用一“善”字作為“文眼”，一字立骨，提

綱挈領(lǐng)，使口技表演者的“絕世奇技”得到了充分彰顯。

一、開場之氛圍鋪墊出其“善”

口技表演者選擇“會賓客大宴”之際表演，可謂“善”擇時機?！坝趶d事之東北角，施八尺屏障”，“東北”是眾人矚目之地，“角”則說明場地之小，可謂“善”擇舞臺，“八尺屏障”除說明布置之簡外，更營造出一種神秘莫測的氣氛?！氨娰e團坐”，可見表演者久為人們所傾慕，暗應(yīng)“善”字。表演者“撫尺一下”，竟使得“滿坐寂然，無敢嘩者”，表演者由于“善”表演而在聽眾中形成的極高威望可見一斑。

二、道具之簡單襯托出其“善”

表演者用何道具，文中介紹“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！边@是“亮底”。藝人以此表明自己表演不作假。作者連用四個“一”字和語氣詞“而已”，說明了口技表演者道具之簡單?？诩急硌菡咧粦{高超的口上技巧，去摹擬繁紛復(fù)雜的各種聲音，足襯起“善”。文章末尾再次交代道具“亮底”，仍為“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！笔孤牨姶_信文中所聽到的各種聲響只是口

技而已，并非借助他物，益見其“善”。

三、聲音之繁雜描摹出其“善”

“遙聞深巷中犬吠”一句點明了精彩表演的開始?！斑b”和“深”相應(yīng)，使聲音

富有立體感。接著犬吠引出一連串的聲響，直至“一時齊發(fā)”，口技之“善”初現(xiàn)，令人驚嘆。全家人由醒入睡的場面描摹得真切而細致，動靜結(jié)合，富有生活情趣，再現(xiàn)其“善”。最后眾人亂中救火場面，萬千聲響，出于一人之口，殊難描摹，但看表演者駕輕就熟，緊張有序，逼真形象，使人如身臨其境，其“善”已達高潮。

四、聽眾之反應(yīng)渲染出其“善”

聽眾是表演藝術(shù)的第一評判。本文中“滿坐賓客，無不伸頸”寫出聽眾傾聽入神的情態(tài)；“側(cè)目，微笑”則是聽眾欣賞玩味，心領(lǐng)神會的表現(xiàn)；“默嘆”則是聽眾由衷贊賞表演之“善”?！耙馍偈妫陨哉眲t寫出聽眾為表演所吸引，不覺沉迷其中的樣子。最后“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”更是通過聽眾“以假作真”的反應(yīng)，側(cè)面渲染聲響的逼真生動，點明口技表演效果之“善”。

五、評語之精當(dāng)凸顯出其“善

作者并非全用事實說話，往往情不自禁，直接加以評贊。文中“凡所應(yīng)有，無所不有”，概括說明了表演周密細致，沒有疏漏，暗贊其“善”?！半m人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也”則用夸張而精當(dāng)?shù)脑u語，極贊表演者技藝之“善”。四個“百”字和兩個“一”字對舉使用，點明了聲響之復(fù)雜萬狀，演技之巧妙絕倫，可謂匠心獨運，妙不可言。

總之，《口技》用極其精彩的藝術(shù)之筆，緊扣“善”字，“善”始“善”終，為我們描寫了一場堪稱完美的口技表演，充分表現(xiàn)了我國民間藝術(shù)家卓越的表演技巧。

（王文炎，山東省無棣縣埕口鎮(zhèn)中學(xué)）