麗江“刀桿節(jié)”，勇敢與智慧的激情演繹

張正光

精彩紛呈的“刀桿圣會(huì)”

在滇西北的麗江市永勝縣程海鎮(zhèn)河口金蘭村，流傳著一個(gè)祖祖輩輩延續(xù)有５００多年的獨(dú)特節(jié)日——“刀桿節(jié)”。

“刀桿節(jié)”在金蘭村又叫“刀桿圣會(huì)”。每年農(nóng)歷八月十五，天剛亮，金蘭村的男女老少便身穿艷麗的少數(shù)民族服裝，小伙子背著三弦、佩刀，姑娘背著自己精心制作的繡花筒帕，敲鑼打鼓，從四面八方匯集到刀桿節(jié)活動(dòng)場(chǎng)所——天子寺。天子寺在村子后面的山腰上，是個(gè)古樹森然的幽靜場(chǎng)所。

白天，男女老少跳起傳統(tǒng)的“龍擺舞”，整齊的舞步、悠揚(yáng)的蘆笙，表達(dá)出他們心里的喜悅，展示了純樸而又令人陶醉的民族風(fēng)情。接著，金蘭彝族婦女按少女、少婦、中年婦女、老年婦女穿著四種服飾分別進(jìn)行充滿山鄉(xiāng)風(fēng)韻的表演。隨后，凡參加刀桿節(jié)活動(dòng)的各民族群眾都在激越悠揚(yáng)的蘆笙和笛聲中攜手挽臂，跳起民族舞蹈——打跳，宏偉壯觀的大打跳，跳得山響，跳得人心醉。

夜幕降臨時(shí)，刀桿場(chǎng)上燃起熊熊篝火，架起直立的刀桿，鼓聲、鑼聲、鞭炮聲響起，小伙、姑娘們歡樂地圍著篝火“跳嘎”，在悠揚(yáng)的笛聲伴奏下，有人開始表演“下火?！钡慕^技：表演者頭扎大紅巾，手舞小紅旗，赤著雙腳，毫不畏懼地縱身跳進(jìn)通紅的“火?！薄Ｏ仁浅嗍謴摹盎鸷！敝欣鰺t的鐵鏈繞在手上、身上，神奇的是這個(gè)血肉之軀居然不會(huì)被燙傷，這叫“拉火鏈”；接著依次單腳、雙腳反復(fù)多次在通紅的火塘中間跳躍，把炭火踢出一丈開外，起腳時(shí)，踢起一個(gè)火一樣的瀑布，又迅速后仰，脊背落在燙火上，身上火星閃爍，披掛的五彩紙巾冒煙起火，這叫“打火流”；之后，表演者又捧起通紅的火灰擦臉，竟然也不會(huì)被燙傷，這叫“洗火臉”。有絕技的表演者還不時(shí)地吞咽火炭，一股股青煙從吞火者的唇齒間冒出，卻見他們神態(tài)自若，毫無受傷跡象，倒更像在陶醉享受，一直要將火塘中的炭火跳到熄滅為止。其間，一道道火柱劃破了沉靜的夜空，觀眾的掌聲、喝彩聲響徹金蘭彝族山寨。

“爬刀桿”更令人驚服：“刀桿”上共有鋒利雪亮的３６把鋼刀組成，刀口向上，刀背向下，捆扎在１４米高的兩根木桿上，像一架鋒利的“刀梯”，當(dāng)中有三臺(tái)鋼刀梯是扎成剪刀形的，鋼刀間距３６厘米，桿間寬３４厘米。三個(gè)婀娜多姿的彝族女子和三個(gè)強(qiáng)悍的彝族漢子，身著對(duì)襟衣，腰扎紅布帶，赤著雙腳、舞著大刀沖入院中，只見他們?cè)诘稐U前縱橫騰挪，用鋒利的鋼刀劃舌頭、刺肚皮，卻沒有一絲血跡。接著將刀一丟，箭步?jīng)_向刀桿，迎著鋒利的刀口，分別赤腳踩蹬在６架刀桿的刀刃上，一級(jí)級(jí)地往上爬，一直爬到插滿小紅旗的刀梯頂上。然后又一級(jí)級(jí)地下到地上，腳底板也沒有一點(diǎn)血跡和劃破的痕跡。這時(shí)，場(chǎng)上觀眾禁不住發(fā)出陣陣掌聲和叫好聲。

來源于感恩的心

關(guān)于“刀桿節(jié)”，在彝族、傈傈族民間流傳著一個(gè)生動(dòng)感人的故事。傳說在明朝正統(tǒng)年間，云南邊境常受外敵侵犯，有個(gè)兵部尚書叫王驥，受朝廷派遣，率領(lǐng)兵馬來到云南邊際的彝族、傈傈族居住地區(qū)。王尚書進(jìn)駐邊境之后，在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜?、支持下，趕走了入侵的敵人，收復(fù)了被敵人侵占的土地。為了防范敵人再次侵犯、掠奪，也為了防范土司的叛亂，王尚書“三征簏川”，在邊境地區(qū)設(shè)立哨卡，同老百姓共守疆土，保障了彝族、傈傈族人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，使他們?cè)谶吘撤毖苌?，過上安定的日子。王驥還引導(dǎo)彝族、傈傈族人民開墾山地、保護(hù)森林、飼養(yǎng)牲畜，使生產(chǎn)得到發(fā)展。王驥深謀遠(yuǎn)慮，從防范外敵的長遠(yuǎn)著想，讓彝族、傈傈族青壯年習(xí)武練勇，日夜操練兵馬，決心使邊境變得民富兵強(qiáng)。但是，朝廷內(nèi)的奸臣卻借機(jī)誣陷，告了王尚書的黑狀，說他在邊境招兵買馬，企圖反叛朝廷，皇帝聽信讒言，突然把王驥召回京城，并在農(nóng)歷八月十五那天，用毒藥害死了他。

王驥被害死的消息傳到云南邊疆的彝族、傈傈族山寨，百姓們深感悲哀和憤恨，個(gè)個(gè)懷著滿腔怒火。他們沒有忘記王尚書的恩情，立誓要為他伸冤?？墒牵谀莻€(gè)山高皇帝遠(yuǎn)的年代，彝族、傈傈族人民的悲憤根本無法申訴到朝廷。怎么辦呢？他們想：王尚書被害死了，可是他的愛國精神永遠(yuǎn)留存，彝族、傈傈族人民一定要繼承他的遺志，種好莊稼，養(yǎng)好兵馬，練好闖火海、上刀山的武藝，決不讓外敵侵占一寸國土。于是，大家就把每年農(nóng)歷八月十五中秋佳節(jié)這天定為“刀桿節(jié)”，世代流傳至今。

神奇的“刀桿節(jié)”，每年都吸引了友鄰村寨的人們和全國各地的游客！金蘭人“上刀山、下火?！钡墓?jié)目還曾多次被邀請(qǐng)到外地進(jìn)行表演。

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，“刀桿節(jié)”成了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族友誼，融體育、文化娛樂、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)為一體的大型群眾活動(dòng)而越來越紅火，越來越受到人們的關(guān)注。