《論語》與橄欖球

這學(xué)期，我開始給美國學(xué)生講《論語》了。第一課從“學(xué)而”起講，第二段就講到了有子那段著名的話：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也?！贝笠馐钦f：做人孝敬父母，尊重兄長，就很少會冒犯上面的權(quán)威。不冒犯上面的權(quán)威的人，則從來沒有叛亂的。

給美國人講這一套，開始并非沒有顧慮。這是典型的君君臣臣父父子子那一套，美國人天性喜歡自由，喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，怎么受得了這樣的說教?不料，我命一個學(xué)生讀英譯，該學(xué)生讀完，不住地點(diǎn)頭稱是。我問他是否同意有子的話，他回答：“當(dāng)然，這是做人最基本的規(guī)矩?！?/p>

我馬上問：“這一套教導(dǎo)和你們美國人的自由主義如何協(xié)調(diào)?”他回答：“自由當(dāng)然重要，但是首先還得有規(guī)矩，有紀(jì)律；否則社會無法運(yùn)轉(zhuǎn)。有子的話，和學(xué)校里橄欖球隊的規(guī)矩就特別像。”

這一下子把我的興頭調(diào)了起來，《論語》課一下子變成了橄欖球課。美國的三大球中，棒球我不懂，橄欖球和籃球卻很喜歡。不過，這兩個球，雖然都是集體項目，風(fēng)格和文化卻大異?；@球體現(xiàn)了城市貧民窟的孩子自由奔放的個性，橄欖球則體現(xiàn)嚴(yán)格的組織紀(jì)律，全隊有明確的統(tǒng)帥，步調(diào)一致，有如希臘的方陣，存一船郊外的學(xué)校單更流行。我這位學(xué)生說：有子所謂的孝悌，一是尊重父母，一是尊重兄長。這就好比在高中的橄欖球隊中首先要尊重教練，其次要尊重高年級的先輩一樣。美國的高中有四年。一年級的學(xué)生也許球藝甚高，但是許多事情要服從四年級的老大哥。因?yàn)榇蜷蠙烨?，上場人?shù)多，隊形講究，離開了集體，再大的本事也難施展。而這種全隊必須像一個人一樣的集體精神，光有技術(shù)是不夠的，需要先輩傳授。

講到這里，這個學(xué)生還特別提到美國的國家男籃，以之作為一個反面的典型。他說那些目空一切的球星，每個人都覺得自己是大爺，都要耍自己的威風(fēng)。到了賽場上，永遠(yuǎn)是自我第一，球隊第二。結(jié)果碰上組織嚴(yán)密的歐洲軍團(tuán)，就像個二流隊。這一套，在橄欖球隊里行不通。

當(dāng)然，在美國的職業(yè)橄欖球中，并非沒有目空一切的人。有些年輕隊員，因?yàn)樽约呵蛩嚦霰姡秃軓埧?，說話沒大沒小。這種隊員，只要不影響隊里的集體戰(zhàn)術(shù)，還是能被寬容的。但是，在球迷中，則口碑甚壞。人們談起這樣的人，雖然承認(rèn)他是個好隊員，對他卻并不尊重。他的粉絲也不多。

我那個學(xué)生最后總結(jié)說：“橄欖球隊就是美國社會的一個縮影。我爸爸是個公司的創(chuàng)建者和企業(yè)總裁。他創(chuàng)建這個公司時，就那么幾個人，大家完全是團(tuán)隊運(yùn)作，有時簡直就是有集體無個人。你要是總想著我怎么樣，就沒有人和你合作了。如今干大了，當(dāng)年創(chuàng)建起來的那幫人作為個人就浮現(xiàn)出來了：他們是元老，他們是父親一樣的人物，有特權(quán)掙得多，別人也就得聽他們的。有子那套規(guī)矩，在公司里也得講。大家守這規(guī)矩，企業(yè)才能運(yùn)轉(zhuǎn)。美國是講個人，但是，沒有集體，哪里有個人?”

這也是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中國人對美國文化的一個最大誤解，就是覺得人家只講個人。其實(shí)，從上學(xué)的第一天，孩子就會接受與別人合作、尊重別人的訓(xùn)練。而體育是培養(yǎng)他們這種團(tuán)隊精神的最好方式。

【選自2006年9月22日《博客網(wǎng)》】