大腕的品位

生意只是一部分，從某種意義上來講，生意可能并不是最重要的一部分，事業(yè)的成功并不容易，但是生活的成功更難。

在這個(gè)崇拜成功、褒揚(yáng)奮斗精神的商業(yè)年代，現(xiàn)代企業(yè)家的品格應(yīng)如何定位？生意和生活如何平衡？商業(yè)和人性如何協(xié)調(diào)？企業(yè)家品位對(duì)其所經(jīng)營(yíng)的商業(yè)將產(chǎn)生怎樣的影響？搜狐CEO張朝陽(yáng)、SOHO董事長(zhǎng)潘石屹等企業(yè)界大腕如今談的不是生意，而是“品位”。

話題由北京白領(lǐng)服飾公司董事長(zhǎng)苗鴻冰送每位“大腕”一套晚禮服開始，“我們過去可能打天下太自信了，自信到覺得自己根本就不需要講究點(diǎn)什么。生意只是一部分，從某種意義上來講，生意可能并不是最重要的一部分，事業(yè)的成功并不容易，但是生活的成功更難。

輕松和有品位的生活更具有創(chuàng)造性

張朝陽(yáng)（搜狐公司首席執(zhí)行官）

我們作為中國(guó)人，只要是生命中的前15年在中國(guó)長(zhǎng)大，受到了父母的影響，最后你一定是百分之百傳承了中國(guó)的文化，所以說現(xiàn)在的中國(guó)知識(shí)分子和企業(yè)家都背負(fù)了沉重的十字架，為了被別人認(rèn)可、被社會(huì)認(rèn)可和被更高層的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可而活著。

我們中國(guó)人特別在乎被認(rèn)可，我這個(gè)企業(yè)要做多大多大，否則不被人家看得起，我覺得個(gè)人主義少了一點(diǎn)，人生也就是100年，我希望每個(gè)人都能活到100歲，我希望自己活到150歲。中國(guó)25年的輝煌，以及中國(guó)繼續(xù)的輝煌，不要以一代或者兩代人的身體作為犧牲的代價(jià)。日本人在上世紀(jì)70年代已經(jīng)做出這種犧牲了。因?yàn)樗且粋€(gè)島國(guó)，不像中國(guó)更加多元。所以我覺得我們一定要關(guān)注一些個(gè)人主義，關(guān)注健康，關(guān)注這100年怎么度過。其實(shí)在這種比較輕松和有品位生活的情況下更具有創(chuàng)造性，這樣你的企業(yè)反倒做得更好，如果還是放棄不了追求成功的話，其實(shí)你輕松點(diǎn)，可能獲取更大的成功。

有自信心就有品位

潘石屹（SOHO中國(guó)有限公司董事長(zhǎng)）

談到品位，我真是一個(gè)被改造的過程，而且還是一個(gè)挺痛苦的過程，在穿衣服、吃飯這類事情上，我以前也想過品位，我覺得人過了40歲以后應(yīng)該有一個(gè)原則，我寫了幾條準(zhǔn)則，我能記住的就是多喝水、少喝酒，多穿舊鞋子、少穿新鞋子，一共是20多條。

對(duì)我來說，穿衣服我平時(shí)沒有多少的感觸，我覺得我有自信心就可以了，我有自信心我穿什么衣服都行，只有一次對(duì)我的感觸非常大。我記得是在1987年的冬天我剛下海，我們的老板派我到羅湖海關(guān)去接人，當(dāng)時(shí)我看到的景象是站在羅湖海關(guān)的中國(guó)人衣服都特別的臟，但是從海關(guān)里面出來的人都穿得特別干凈，盡管只是牛仔褲，但是都非常干凈。所以我想什么時(shí)候我們中國(guó)人可以穿得干凈一點(diǎn)，盡管我心里是非常有自信心，但是必要的干凈是很重要的。

我有個(gè)朋友，每天吃飯的時(shí)候都跟我講正確的吃飯方法，他教育我怎么怎么吃，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)我飯也不會(huì)吃了，酒也不會(huì)飲了，湯也不會(huì)喝了。我們公司前一段時(shí)間請(qǐng)人來培訓(xùn)，因?yàn)槲覀児疽淮蠖训摹昂w”愿意被培訓(xùn)，我聽了幾次課以后，覺得這個(gè)東西不對(duì)，就是應(yīng)該怎么樣遞名片，應(yīng)該怎樣說話之類的，后來我以董事長(zhǎng)的名義發(fā)了一個(gè)指令，再不要培訓(xùn)了，這個(gè)東西越培訓(xùn)越無所適從，我們應(yīng)該少培訓(xùn)，多干事。

中國(guó)會(huì)形成一個(gè)有精神品位的社會(huì)

陳東升（泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)）

我記得過去在大學(xué)讀書的時(shí)候，德國(guó)有個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家專門研究人的周期。第一代人肯定是很貧窮，一定會(huì)追求富裕；第二代人爸爸富了，我還去奮斗什么？你們?cè)谧膬鹤觽?，?cái)富對(duì)他來講已經(jīng)是一個(gè)符號(hào)，而不是一個(gè)夢(mèng)想了。

第二代人要追求的是價(jià)值，追求的是社會(huì)的貢獻(xiàn)，要追求成功，當(dāng)政治家。當(dāng)?shù)谌鰜硪院?，爺爺有錢，爸爸又是政治家，你說我干什么？當(dāng)一個(gè)鋼琴家，那才是人類完全進(jìn)入自我狀態(tài)，我有自己的理想，自己的一種精神的追求，所謂金錢政治的游戲，跟我沒有關(guān)系，我就是鋼琴王子。人類社會(huì)的家族基本上就是這樣的。

莎士比亞有一句很有名的臺(tái)詞：一夜可以造就一個(gè)暴發(fā)戶，三代才能培養(yǎng)一個(gè)貴族。我覺得上流社會(huì)這樣一個(gè)頂級(jí)的階層是一個(gè)社會(huì)的動(dòng)力。中國(guó)一定會(huì)逐步形成一個(gè)健康的、時(shí)尚的、有精神品位的、能夠代表民族和時(shí)代潮流的社會(huì)。

個(gè)人品位：我崇尚自然

趙長(zhǎng)甲（上海長(zhǎng)甲醫(yī)藥集團(tuán)董事長(zhǎng)）

富貴是有規(guī)律的東西。一是富之長(zhǎng)期存在，因?yàn)殚L(zhǎng)期存在得到社會(huì)的認(rèn)可，而后帶來的一種珍貴。我們?cè)谧亩际亲銎髽I(yè)的，我覺得我們這個(gè)階層的人叫企業(yè)家。富貴生淫亂，淫亂生貧賤，貧賤生勤儉，勤儉生富貴。只要富貴不要淫亂，淫是多欲的，亂是不按規(guī)矩的。做企業(yè)取得一定成績(jī)以后，盡可能不要超越現(xiàn)實(shí)的一些東西，是內(nèi)部外部的統(tǒng)一，使富貴長(zhǎng)遠(yuǎn)自然就貴。

第二個(gè)是對(duì)品位的看法，我個(gè)人同意潘石屹的看法，每個(gè)人的情況不一樣，或者說現(xiàn)在在座的大多數(shù)人都是從勤儉過來的。個(gè)人品位我覺得要崇尚一點(diǎn)自然，無論衣著上還是工作上，尊崇一點(diǎn)自然規(guī)律。使自然的東西再結(jié)合一點(diǎn)市場(chǎng)的東西，我個(gè)人對(duì)未來市場(chǎng)的設(shè)想或者是追求，倒是希望我們的事業(yè)和生活能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，平衡發(fā)展，發(fā)展過程中不斷追求新的時(shí)尚。

品位是對(duì)人的尊重

王維嘉（美通公司首席執(zhí)行官）

現(xiàn)在全世界范圍內(nèi)絕大多數(shù)的富豪都是當(dāng)代的，都是自己創(chuàng)業(yè)才獲得成功的，從美國(guó)到歐洲到日本，都是這樣的，因?yàn)檫^去的100年當(dāng)中，科技的進(jìn)步、政治的變化使得經(jīng)濟(jì)在快速地轉(zhuǎn)移，比如說英國(guó)的老貴族已經(jīng)不在歷史舞臺(tái)的中心了，這些人已經(jīng)在公眾視線消失了，公眾的中心都是我們這些自己創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家。

說品位，我個(gè)人覺得穿衣服非常重要，其實(shí)還是一種氣質(zhì)上的東西。這種氣質(zhì)可能說高一點(diǎn)就是慈悲心，說低一點(diǎn)就是對(duì)人的尊重。

我覺得中國(guó)人衣服穿得并不比全世界其他人差，但是對(duì)人的尊重、對(duì)生命的尊重、對(duì)自然的尊重，我覺得這是中國(guó)人現(xiàn)在最缺的，我想這也是我們企業(yè)家圈子相當(dāng)缺乏的一種東西。

我個(gè)人對(duì)剛才幾位提的治理沙漠這些活動(dòng)非常感興趣。我覺得不僅僅是一個(gè)樹立標(biāo)桿，也是我們企業(yè)家階層自我改造的一個(gè)標(biāo)志。這點(diǎn)是我們中國(guó)跟美國(guó)一個(gè)明顯的標(biāo)志，中國(guó)的階級(jí)分化非常嚴(yán)重，而且人的心態(tài)非常不平等。比如一個(gè)飯店服務(wù)員，他干這個(gè)工作就是為了賺錢，老板逼他微笑服務(wù)，他的微笑是假裝出來的。

在美國(guó)一個(gè)飯店里一個(gè)小姑娘的笑是非常自然的，她說不愿意讀書，就愿意做這個(gè)事情。相對(duì)來說，在美國(guó)社會(huì)沒有認(rèn)為：你做酒吧服務(wù)員一定是很低下的，所以這種對(duì)人的平等、尊重，使得大家的生活相對(duì)來說會(huì)比較愉快，壓力也沒有那么大。但在亞洲社會(huì)這種階層分得非常厲害，人都想往上爬，永遠(yuǎn)是覺得自己還不夠，這種生活非常累。我覺得這在中國(guó)可能是最差的。

另外一點(diǎn)我在想今天我們所談的品位，包括餐桌上的禮儀、著裝都是西方的品位。我們今天所談的品位，有哪一點(diǎn)是從中國(guó)的文化積淀里能找到根源的？沒有。

所以我們今天談的是西方的品位，是我們拷貝西方的品位。中國(guó)人真正有品位，應(yīng)該是能把老子、道子穿出來、吃出來的感覺。