范紅娟
有一個(gè)小男孩,他想交很多好朋友,可卻四處碰壁,因此非??鄲馈R惶?,他遇到了天使,天使送給他一副眼鏡。他戴上眼鏡,看到在這個(gè)擁擠的都市里,無(wú)論是在人流如潮的街道,還是在摩肩接踵的集市,人人身體的周圍都籠罩著一個(gè)透明的氣泡。他試著拿剪刀去剪破一個(gè)人的氣泡,雖然他的身體沒(méi)受到任何傷害,但他的臉痛苦得變了形。天使說(shuō):看到了吧,要親近他,就不能刺破他的氣泡。那氣泡里包裹的,就是一個(gè)人的隱私。
隱私,指?jìng)€(gè)人私生活的各種信息和個(gè)人私生活的安寧。對(duì)他人隱私的尊重和保護(hù),既是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,也是在人際關(guān)系中游刃有余的法寶。
隱私是一個(gè)外來(lái)的概念,在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,是沒(méi)有隱私這個(gè)概念的。人多當(dāng)然是原因之一,人口密度過(guò)高,人與人之間的空隙極有限,很自然,人們無(wú)法保有絕對(duì)不受干擾的生活。但這只是表象,還有更深隱的文化根源。中國(guó)的傳統(tǒng)觀念過(guò)于注重集體,個(gè)人在社會(huì)中沒(méi)有獨(dú)立地位,因而也就沒(méi)有隱私可言,這是中國(guó)人不尊重隱私的文化心理基礎(chǔ)。即使在現(xiàn)今許多人的觀念里,所謂個(gè)人隱私也與陰私畫(huà)了等號(hào)。
一提到隱私,似乎就有不可告人的內(nèi)容或見(jiàn)不得人的丑事。于是,窺探和議論別人的隱私也就成了理所當(dāng)然甚至理直氣壯的事情。這里所說(shuō)的“私”純粹是個(gè)人的信息,如年齡、收入、存款、三圍尺度、愛(ài)好、感情經(jīng)歷等等,只要不違反法律和社會(huì)的公序良俗,這些信息就與他人無(wú)關(guān),理應(yīng)受到尊重和保護(hù)。
當(dāng)一個(gè)孩子問(wèn)父母“我是從哪里來(lái)的”的時(shí)候,他第一次遇到了隱私,一個(gè)有關(guān)自己來(lái)歷和身世的、隱藏在父母心里的隱私。一個(gè)人對(duì)隱私的好奇,就是從對(duì)自己來(lái)龍去脈的好奇心開(kāi)始的。這種對(duì)父母情感世界的窺探,可以為兒童的心理成長(zhǎng)提供養(yǎng)料,是兒童走向成熟的必經(jīng)之路。我們大可不必因?yàn)閷?duì)他人生活有所興趣而感到過(guò)分的自責(zé),對(duì)隱私的窺探欲,本來(lái)就是人之天性的一部分,有時(shí)候更是來(lái)自于成長(zhǎng)和成熟的需要。
可是,對(duì)隱私的窺探,也會(huì)從健康走向不健康,從道德滑向不道德,其中關(guān)鍵在于“度”。
“度”是時(shí)間。兒童時(shí)期窺探父母的隱私,是一種成長(zhǎng)過(guò)程中的正常欲求。而成年人再熱衷于搜集和議論別人的隱私,就不僅僅是道德和品位有問(wèn)題,更是心理不成熟的表現(xiàn)了。如果一個(gè)人在童年就破解了關(guān)于父母的隱私的話,長(zhǎng)大后就不會(huì)對(duì)別人的隱私過(guò)分熱衷。成年人瘋狂窺探別人的隱私,是兒童時(shí)期窺探欲沒(méi)有得到滿足的結(jié)果,是人格不成熟的標(biāo)志。
“度”是空間。人們一方面需要與他人建立親密的關(guān)系,另一方面又需要心理上的自由,需要一定的獨(dú)享的心理空間。因此,在人際交往中,不論關(guān)系多好,也要保持一定的距離,給對(duì)方一定的心理自由度。距離感是美妙的,拉開(kāi)一點(diǎn)距離,可以彼此獲得心理自由,感到舒服和自在,還可以使彼此感到對(duì)方更美好,使關(guān)系更融洽、和諧。
“度”是分寸。我們常常遇到這種人,他們樂(lè)于助人,凡事有求必應(yīng),看到你面有憂色就一定要打破砂鍋問(wèn)到底。我們都承認(rèn)他們的好心,卻難以接受他們的好意。這是因?yàn)?,他們的過(guò)分熱情,剌破了我們的隱私“氣泡”,令我們感到緊張和不適。分寸是一門藝術(shù),接近而不侵犯,親密而又有間,才能彈奏出人際關(guān)系的美妙旋律。
尊重他人的隱私,不打探,不議論,既是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),也是一種極高層次的信任和關(guān)愛(ài)。交往中如果做不到這一點(diǎn),你的真誠(chéng)和關(guān)懷就會(huì)變味,令人窒息。不要刺破別人的“氣泡”,把尊重和體諒當(dāng)做最好的禮物送給你身邊的人。