為學(xué)生的閱讀插上翅膀

新課程的實施，確實給語文課堂教學(xué)吹來了一股春風(fēng)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。綜觀當(dāng)今課堂，教師的講解少了，學(xué)生看書多了；教師加班加點少了，學(xué)生的課余時間多了；機械抄寫少了，自由的天地廣了。按理說，學(xué)生的能力該有大發(fā)展才對，可是，我們卻不無憂慮地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生就像圈養(yǎng)的小動物放歸大自然一樣，不知如何覓食，甚至有了食物還不知從哪里下口。對一篇精美的文章只是覺得好，但具體好在哪里，卻不知從何說起。閱讀課外書，對生動的故事情節(jié)是眉飛色舞，而對樸素雋永的敘述表達則是浮光掠影，對精彩的環(huán)境描寫更是一躍而過。如果就這樣任其發(fā)展，學(xué)生不僅閱讀能力得不到提高，更可怕的是會陷入庸俗的書籍中而難以自拔。因此，作為一個語文老師應(yīng)深感肩上責(zé)任之重大。那么，在日常教學(xué)中，如何教會學(xué)生精讀細思，從而切實提高學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成終身受用的讀書習(xí)慣呢?

一、澄清認識，樹立正確的閱讀觀

由于長期的應(yīng)試教育，有些教師視教參為“圣經(jīng)”，講課不敢越雷池一步，照本宣科，“販賣”教參。而現(xiàn)在許多學(xué)生手頭都有一兩本輔導(dǎo)書，在課堂上，你講了上句，他就能接下旬。這樣的教學(xué)，不僅于學(xué)生的閱讀能力提高無益，其更大的害處是養(yǎng)成了學(xué)生思維的惰性，限制了學(xué)生思維的發(fā)散性，扼殺了學(xué)生思維的獨創(chuàng)性。因此首先要求教師身體力行，對教材精讀細思，吃透教材，有自己的獨特感悟，套用時髦的話，就是要有個性化的理解。盡管有時甚至與教參相左，也是不應(yīng)顧忌的。例如，孫犁的《蘆花蕩》中寫老頭子誘敵“入甕”時有這么一段話：

小船離鬼子還有一箭之地，好象老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船滴溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。

眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了，這里的水去是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。

對于文段中劃線句的理解，輔導(dǎo)書上說：“描寫了蘆花蕩優(yōu)美的自然風(fēng)景，激發(fā)讀者對祖國山河的熱愛，對日本鬼子蹂躪國土的痛恨?！边@是很不能讓人茍同的。試想，當(dāng)時情況是如此危急，氣氛如此緊張，老頭子“張皇失措”，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他，難道在這個時候，作者還要先去贊美一下這祖國的大好河山，蘆花蕩的美麗風(fēng)景，而任老頭子陷于魔掌而不顧嗎?于情于理都說不通。作者在這里寫景，確實具有宕開一筆的作用，舒緩一下氣氛，以求與全文的基調(diào)相一致。但決不是去贊美風(fēng)景，去引發(fā)什么熱愛和痛恨之情。其作用只能是為下文鬼子的上鉤做好鋪墊。你看，木樁早己枯了，鬼子怎會注意它；水平如鏡，清澈如蒼穹，鬼子怎會想到下面的兇險；水草輕輕地浮動就像被梳子梳過似的，鬼子又怎會想到下面埋藏著機關(guān)?老頭子布下這么一個“陷阱”卻絲毫沒有破壞水的清澈，甚至連水草都沒有拂亂一絲，又是不是可以足見他的水性之高?所以，這兩句景色的描寫既為下文鬼子的上鉤做好鋪墊，又表現(xiàn)了老頭子頭腦機智、水性高超，圈套設(shè)計巧妙，絲毫沒有引起鬼子的懷疑、戒備。

隨著學(xué)習(xí)化社會的到來，語文教師不再是知識的占有者和傳授者，而應(yīng)是信息的提供者，意義的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)的幫助者，傳統(tǒng)觀念必須隨時代的發(fā)展而不斷更新。只有教師的思想轉(zhuǎn)變了，觀念更新了，才能使語文課堂活躍起來，才會調(diào)動起學(xué)生的閱讀興趣，才能發(fā)展學(xué)生的思維能力與探究精神，從而提高語文課堂閱讀教學(xué)的效率，切實提高閱讀能力。其實，閱讀的樂趣也正是在此。

二、問題引路，學(xué)會精讀一篇課文

許多老師都注重學(xué)生的預(yù)習(xí)工作，也布置了預(yù)習(xí)題。但筆者發(fā)現(xiàn)，教師所布置的問題往往只是停留在粗知課文大意的層面上，似乎不敢放手讓學(xué)生深入局部、細處，其實，學(xué)生的閱讀能力還大大有待于老師們的大力挖掘。

例如：我在教《信客》一文時，既布置了一些粗知課文大意的問題：“課文寫到了幾位信客?寫到了有關(guān)信客的哪些事情?”也布置了需要精讀細思、研究探討的問題：“他們的哪些事情令你感動?課題《信客》應(yīng)該指哪個信客，或是兩個信客?說說理由”。而事實表明，學(xué)生的回答還是令人欣慰的。有的學(xué)生說：“讓我最受感動的是這一段話：‘直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。他能不干這檔子事嗎?不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼?這些語句連用一個設(shè)問和一個反問寫出了信客善良大度的情懷，令人肅然起敬。高尚的職業(yè)道德和責(zé)任感把自己的委屈丟在一邊，讓我認識到了信客的偉大，也讓我懂得了做人的道理：人不僅僅為自己而活著。”也有的學(xué)生說：“我從‘老信客聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手這句話體會到做信客之難，但我也為老信客叫屈。因為從這句話我們就可以想到老信客的一生是多么清白，否則他也不會這樣痛心。那些鄉(xiāng)人們?yōu)槭裁淳筒荒軐捜菀恍┠?”

葉圣陶老先生曾說：“教，是為了不教?！崩蠋煹闹鲗?dǎo)作用不是給學(xué)生“魚”，而是教會他們怎樣“漁”。在實際教學(xué)活動過程中，給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探索；給學(xué)生一個困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一點酵母，讓他們自己去釀造。

三、以精讀與速讀結(jié)合為主，快速提高學(xué)生的閱讀能力

如果說，精讀了一篇文章有了一點學(xué)習(xí)方法上的感悟，那么，把這點感悟真正內(nèi)化為自己的能力，就需要幾篇幾十篇的閱讀量。當(dāng)然，這樣的閱讀量不可能靠精讀去完成，只能靠速讀。速讀并不是走馬觀花，也要有感悟、有收獲。感悟從理解中來，收獲從積累中來。一定要讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不看書的習(xí)慣。感悟可長可短，有話則長，無話則短。積累卻非做不可。有些學(xué)生一晚看了上十幾篇文章，讓他談?wù)勼w會，卻只是張張嘴巴，說不出個子丑寅卯。問題就在于沒有整理，沒有動筆。要糾正學(xué)生對速讀的錯誤理解，閱讀的目標是為了充實自己、豐富自己、提高自己，速讀也不例外，要經(jīng)常用這個標準來衡量一下。

(陳靈甫，浙江東陽槐堂初中)