王質(zhì)《雪山詞》的題材內(nèi)容

王質(zhì)（1135-1189），其先鄆州人，后徙興國(guó)軍（今湖北陽新縣）。紹興三十年進(jìn)士，官國(guó)子正、敕令所刪定官、樞密院編修，通判荊南府，后奉祠山居。今存《詩(shī)總聞》、《雪山集》、《紹陶錄》等?！对?shī)總聞》為宋代去毛序研究《詩(shī)經(jīng)》的三家著作之一。李家樹認(rèn)為：“王質(zhì)的《詩(shī)總聞》在宋代甚至整個(gè)‘詩(shī)經(jīng)學(xué)的歷史上是一本忽略和被低估了的《詩(shī)經(jīng)》專著。”“真正打倒《毛詩(shī)序》的，在南宋是鄭樵和王質(zhì)?！盵1][p46]近年李家樹等海內(nèi)外學(xué)者多有研究。錢鐘書評(píng)其詩(shī)：“很流暢爽快，有點(diǎn)兒蘇軾的氣派?！盵2][P235]《宋史》本傳云：“（王）質(zhì)博通經(jīng)史，善屬文?！盵3][P12055][明]郭子章云：“（王質(zhì)）奏疏通達(dá)，似賈長(zhǎng)沙、陸敬與?！盵4]。可見其詩(shī)文也有其個(gè)性與特色。

《雪山集》收詞一卷，版本有《四庫(kù)全書》本、《武英殿聚珍版叢書》本、《湖北先正遺書》本、《叢書集成初編》本、《彊村叢書》本，皆收詞75首。其中《水調(diào)歌頭·中秋飲南樓呈范宣撫》為范成大作，見其《吳船錄》[5][p1645]。唐圭璋編《全宋詞》，從《永樂大典》輯入《笛家弄·水際閑行》一首。故《雪山詞》今存75首。饒宗頤評(píng)其詞“駿發(fā)豪邁”[6][p144]。

《雪山詞》內(nèi)容豐富，按題材可分為交游應(yīng)酬、詠物寫景、感懷紀(jì)行及詠史懷古等類。本文在各類題材作品的分析中，剖析王質(zhì)詞的內(nèi)容。

王質(zhì)詞的題材內(nèi)容主要有以下幾方面：

1、交游應(yīng)酬

此類詞作較多，超過其詞作的三分之一。王質(zhì)曾任德安府教授、國(guó)子正、敕令所刪定官、樞密院編修，通判荊南府。又曾入汪澈荊襄幕、張祁江州幕、張浚江淮幕、虞允文宣撫四川幕、晁公武四川制置幕。故交游人物較多。其交游應(yīng)酬詞，或祝壽，或送別，或宴席上作，或表現(xiàn)故人之情，還有唱和之作等。不少詞作表達(dá)了渴望恢復(fù)、希圖建功立業(yè)的愛國(guó)情懷，寫得很有特色。代表作有《紅窗怨·送邵倅》、《江城子·席上賦》二首、《定風(fēng)波·贈(zèng)將》二首、《滿江紅·慶壽》、《水調(diào)歌頭·游銀山寺和璧間張安國(guó)作》二首、《八聲甘州·懷張安國(guó)》等。

如《定風(fēng)波·贈(zèng)將》其一：

問訊山東竇長(zhǎng)卿。蒼蒼云外且垂綸。流水落花都莫問，等取，榆林沙月靜邊塵。江面不如杯面闊，卷起，五湖煙浪入清樽。醉倒投床君且睡，卻怕，挑燈看劍忽傷神。

據(jù)詞意，“竇長(zhǎng)卿”是投閑置散的將軍，《雪山集》卷十五有《題竇伯山小隱》詩(shī)六首，其三云：“煙塵齊魯今何在，下雉陽新有兩生?！被蚣创巳恕４嗽~寫這位竇將軍空有滿腔愛國(guó)熱情，卻只能云外垂綸，浪入清樽。“‘江面、‘五湖等句有藏須彌于芥子之氣魄，雄奇健爽，逸響生悲。煞尾三句是南宋英雄豪杰共同感受，于稼軒壯詞中不斷重現(xiàn)。”[7][p124]

《水調(diào)歌頭·游銀山寺和璧間張安國(guó)作》二首也寫得豪邁雋發(fā)，表達(dá)出作者渴望建功立業(yè)的愿望。其二云：

草蔓已多露，松竹總含風(fēng)。群山左顧右昐，如虎更如龍。時(shí)見魚燈三兩，知在誰家浦溆，星斗爛垂空。萬有付一掃，人世等天宮。秋蕭瑟，林脫葉，水歸洪。江湖飄泊鴻雁，洲渚肯相容。要使群生安堵，不聽三更吠犬，此則是奇功。一任畫麟閣，吾自老墻東。

兩首和詞，皆深得和詞之體。此首上闋寫景，下闋云“要使群生安堵”，皆是對(duì)張孝祥詞“潤(rùn)及無邊焦槁”的呼應(yīng)。“要使群生安堵，不聽三更吠犬，此則是奇功。一任畫麟閣，吾自老墻東?！北磉_(dá)了功成身退的思想。與“到得關(guān)河公事了，早去白云堆里養(yǎng)精神”（《定風(fēng)波·贈(zèng)將》）都是同樣的情懷。

因?yàn)闊o路請(qǐng)纓，只好感嘆“整頓乾坤，恨舞袖、回旋不足。須付與、腰金迭赤，面槐參綠”（《滿江紅·慶壽》）。所以此類詞作中多有愛國(guó)之情的表達(dá)，不全是應(yīng)酬文字。

2、詠物寫景

寫景詠物以及表現(xiàn)閑居隱逸生活的詞作，也超過三分之一。所詠有梅花、海棠、杜鵑、雪、木樨、茶等。寫閑居生活的詞作，既表現(xiàn)自己高潔的人格，也有英雄末路的悲嘆。一腔愛國(guó)之情無處揮灑，便傾瀉于鳥獸花草。詞人有時(shí)學(xué)竹林七賢和陶淵明：“竹林賢，總神仙。滴露飛霜，云壑注冰泉。伴了芙蓉城里客，無一事，北窗眠”（《江城子》）；有時(shí)閑看池亭打發(fā)時(shí)間：“細(xì)數(shù)魚來去，靜倚溪陰深覓句”、“鳧雛深傍蘋根住，浴罷紅衣褪殘縷”（《青玉案·池亭》）；更多的是尋花賞草的閑適風(fēng)雅：“屈曲成幽，蕭條生浄，野草閑花都妙哉”（《沁園春·閑居》），“夜月明前，夕陽敧后，清妙世間標(biāo)格”（《無月不登樓·種花》），“翠虬夭矯拿蒼玉”、“每遇飛雪蕭蕭，更驚風(fēng)摵摵，清標(biāo)可掬”（《真珠簾·栽竹》），“更與月同來，無半點(diǎn)塵俗。冬有寒梅閑相伴，春亦有、幽蘭相逐。香足。才露下霜飛，又有秋菊”（《真珠簾·栽竹》）；“須次第、春蘭秋菊開。在竹籬虛處，密栽甘橘，荊橋斜畔，疏種香梅。山芋芼羮，地黃釀粥，冬后春前皆可栽”（《沁園春·閑居》），這些詞句讓我們看到了王質(zhì)參與農(nóng)耕生活的一面。

詞中詠物而不單純?cè)佄?，一些賦寫山水、吟詠花月的詞作，多借物托意，飽蘸詞人的身世之感和愛國(guó)之情來寫，如：“慣得嬌云趕不開，去還來”（《楊柳枝》）與宋金戰(zhàn)而復(fù)和、歲貢錢物的關(guān)系何其相似！“看你飄零，不似江南客”（《一斛珠·桃園賞雪》）興起飄零之感，卻云“不似”，可見人不如物，沉痛中有無窮凄愴感?！盁o數(shù)閑花，盡染啼痕濕”、“吸盡東風(fēng)，化作垂紅滴”（《□□□·聞鵑啼》），這無窮盡的愁，正是家國(guó)之恨交織的結(jié)果，大有王令詩(shī)中“不信東風(fēng)喚不回”（《春怨》其二）的悲慨與堅(jiān)毅。代表作有《鷓鴣天·山行》、《驀山溪·詠茶》等。

特別是不少詠梅詞，更能表現(xiàn)王質(zhì)的品格。他評(píng)梅以瘦為美：“從來清瘦。更被春僝僽。瘦得花身無可有”（《清平樂·梅影》）。對(duì)梅的賞愛甚至成了他的一種精神寄托：“梅花不遇我心悲，一枝得見，便是一年足”（《青門引·尋梅》）、“肯將情移在，粗紅俗翠”（《鳳時(shí)春·見殘梅》）。家里種了梅花，“冬有寒梅閑相伴”（《真珠簾·栽竹》），仍不能讓他滿足，還常常尋梅：“尋遍江南麓，只有斑斑野菊，梅花不遇我心悲”（《青門引·尋梅》）、“微香來自橫岡竹。飛度寒溪曲。落路尋人借問，謝他指向深深谷”（《青門引·尋梅》）、“見汝小溪灣，修竹連疏影。林杪動(dòng)風(fēng)聲，驚下毿毿粉。見汝大江郊，高浪搖枯本。飛雪密封枝，直到斜陽醒”（《生查子·見梅花》）。疏疏瘦影，標(biāo)格風(fēng)流，對(duì)梅的不懈尋找，正可看作詞人對(duì)崇高美學(xué)情趣與迥異俗流的雅正人格的追求。

3、詠史懷古詞。

《宋史·王質(zhì)傳》云：“質(zhì)博通經(jīng)史，善屬文?！盵3][p12055]王阮《雪山集序》云：“聽其論古，如讀酈道元水經(jīng)，名川支川，貫穿周匝，無有間斷。”[8]王質(zhì)曾因張孝祥將推薦舉制科，而“著論五十篇，言歷代君臣治亂，謂之《樸論》”[3][p12055]?？芍缒昙匆焉朴凇罢摴拧?。詠史詞如《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》：

過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)。世若無徐庶，更無龐統(tǒng)，沈了英雄。本計(jì)東荊西益，觀變?nèi)∑婀?。轉(zhuǎn)盡青天粟，無路能通。他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動(dòng)蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁。

詞中突出劉備與諸葛亮的風(fēng)云際會(huì)，歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，借以鞭撻因循茍且、忘記“靖康恥”的南宋朝廷?！赌纤卧~史》評(píng)云：“全詞以敘事為主，結(jié)合議論抒情。組織得當(dāng)，井然有序，首尾互應(yīng)，一脈相通。已開啟陳亮以論為詞之先聲?！盵7][p124]

此前李綱曾作“七首奇特的詠史詞，借歷史上敢于平定外憂內(nèi)患的英明君主來激勵(lì)宋高宗振作精神以抗擊金人”[9][p135]。王質(zhì)同一詞牌的詠史之作還有《讀周公瑾傳》、《讀謝安石傳》，應(yīng)是有意識(shí)創(chuàng)作的組詞，從中可看到李綱詞作的影響，從中亦能看到王質(zhì)的經(jīng)歷與感受：“想蒼煙金虎，碧云銅爵，恨滿乾坤”（《八聲甘州·讀周公瑾傳》），用“金虎”的典故來表達(dá)小人讒言所造成“遺恨”的可惡?！耙墒潜恕斯菽?，得神明、相亮不相猜。西州淚，千年猶濕，回望興哀”（《八聲甘州·讀謝安石傳》），對(duì)謝安的成功，作者感觸最深的是“相亮不相猜”以及代表真摯友情的“西州淚”。這其中融有王質(zhì)個(gè)人的特殊遭遇及感受。

4、感懷紀(jì)行及其他題材

感懷之作主要是抒寫去國(guó)懷鄉(xiāng)及遭受讒言打擊的心情。有的寫愛國(guó)情懷無處施展，有的寫遭讒畏譏的心態(tài)，都寫得真切感人。家國(guó)事業(yè)之憂時(shí)時(shí)縈繞心頭，甚至夢(mèng)中也未忘懷。如：“杳杳興亡成敗，滿乾坤、未見知音。撫闌干、欲喚英魂，沉沉又沒人應(yīng)”（《萬年歡·有感》），“共挽長(zhǎng)江為酒，相對(duì)同傾。不覺霜風(fēng)敲竹，睡覺來、海與愁深”（《萬年歡·有感》），“沙場(chǎng)老馬事無成。淚濕青瑩夾鏡”、“袖手煙霏小景，回頭石嶺空城。乾坤遺恨渺難平。目斷塞鴻孤影”（《西江月·感懷》）。系念國(guó)事的，還有“嘆千古興亡成敗，滿乾坤遺恨有誰知”（《八聲甘州·懷張安國(guó)》），“欲為橫吹出塞，無處可尋羌管”《水調(diào)歌頭·饒風(fēng)嶺上見梅》，都是報(bào)國(guó)無門處境的反映。

王質(zhì)向往隱逸生活，曾作詩(shī)歌《紹陶錄》，羨慕陶淵明、陶弘景，“摘其遺文遺事為題，別為詞以詠之”[10]，在詞中主要是借漁父詞及詠物詞以寄情。詞人多次表示要?dú)w隱：“眼共云山昏慘慘，心隨煙水去悠悠。一蓑一笠任孤舟”（《浣溪沙·有感》），“他時(shí)如見憶，江漢一漁舟”（《臨江仙·宴向守簇》）。于是，詞中漁父形象多次出現(xiàn)。但不可將詞人僅作旁觀者看，“一寸江湖無可付”（《青玉案·池亭》），分明是牢騷語。王質(zhì)雖然同陶淵明一樣為了尋找一個(gè)精神的“棲居地”，但不像陶淵明那樣對(duì)農(nóng)村覺得親切，他的興趣不在農(nóng)村，而是抗金事業(yè)，隱居是無奈的選擇。他寫到了漁父令人羨慕的生活：“兩岸瀟瀟蘆荻林。水深村又深”（《長(zhǎng)相思·漁父》），“一只船兒任意飛。眼前不管是和非”、“遮些快活有誰知。華堂只見燈花好，不見波平月上時(shí)”（《鷓鴣天·詠漁父》），“到高歌、風(fēng)靜月明時(shí)，誰如你”（《滿江紅·漁舟》）。

但王質(zhì)詞中漁父的處境并不總是風(fēng)平浪靜，如：“風(fēng)剛浪猛早收拾。天外莫云黑”（《滴滴金·晚眺》），“恐狂風(fēng)顛雨岸多摧，舟難艤”（《滿江紅·漁舟》），“船篷重，拖不起。蓑衣濕，森如洗。想杖頭未足，杯中無計(jì)。漁網(wǎng)吹翻無把捉，釣竿凍斷成拋棄”（《滿江紅·漁舟》）。除了眼前的風(fēng)剛浪猛、船篷重、蓑衣濕和寒冷外，還有荒林、晚煙、暮云這些荒涼陰暗的背景，讓人心生寒意，也許有著政治上的象征。不難看出，漁父形象顯然寓含著作者避患就閑、遠(yuǎn)禍近福的自我寫照。

還有一首表現(xiàn)牧童生活的詞作《滿江紅·牧童》，寫牧童的生活非常傳神，但作者的著眼點(diǎn)是羨慕那種自在閑適的生活。此詞在題材的開拓方面值得重視。

經(jīng)過以上分析，可見《雪山詞》題材較為豐富。像宋金和戰(zhàn)、政壇風(fēng)云、民生疾苦等重大題材，主要表現(xiàn)在詩(shī)文中，詞中較少反映。這與王質(zhì)文學(xué)思想也有關(guān)，他曾說：“第一君門通表，書囊諫草。第二文章?lián)P事業(yè)，第三編簡(jiǎn)攄懷抱?！保ā毒雽し肌ぴ嚹罚皵d懷抱”排在第三位。詞正是宋人普遍用來抒情的，可見詞在王質(zhì)心目中亦處于不受重視的位置。除了友朋交往的情感外，王質(zhì)在詞中所抒發(fā)的主要是愛國(guó)情懷及個(gè)人情感。因?yàn)槎荚醋詢?nèi)心，故而寫得真切。這也可看出他繼承蘇軾所開創(chuàng)的以詞抒寫自我性靈的寫法。

注釋：

[1]李家樹.詩(shī)經(jīng)專題研究[M].西安：太白文藝出版社,2001.

[2]錢鐘書.宋詩(shī)選注[M].北京：人民文學(xué)出版社,1958.

[3]（元）脫脫等.宋史：卷三九五[M].北京：中華書局,1976.

[4]（明）郭子章.興國(guó)縣四賢傳序.[A].蔣敘倫、蕭朗峰.興國(guó)縣志：卷二十四[M].清道光四年刻本.

[5]饒宗頤.詞集考[M]北京：中華書局,1992.

[6]唐圭璋.全宋詞[M]北京：中華書局,1965.

[7]陶爾夫、劉敬圻.南宋詞史[M]哈爾濱：黑龍江人民出版社,1992.

[8]王質(zhì).雪山集：卷首[A].四庫(kù)全書[C].上海：上海古籍出版社，1987.

[9]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史：第三卷[M]北京：高等教育出版社,1999.

[10]王質(zhì).紹陶錄：提要[A].四庫(kù)全書[C].上海：上海古籍出版社，1987.

（王三毛，南京師范大學(xué)文學(xué)院）