中國民間體育——板凳龍

龍舞是中華民族傳統(tǒng)的體育文化,象征著華夏民族的精神。龍舞氣勢磅礴、雄渾豪壯，廣泛流傳在祖國遼闊疆域的南北東西。千百年來，象征著吉祥、歡樂和幸福的舞龍運動已經(jīng)成為我國廣大城鄉(xiāng)喜慶佳節(jié)最具有代表性的民俗活動，也是當前我國推行全民健身計劃、增強人民群眾身心健康的重要大眾體育項目之一。板凳龍是龍舞的一種，在一些節(jié)假日或者是文化娛樂活動中，人們經(jīng)?？梢姲宓数埖挠⒆?，其制作方法巧妙鮮活，表演形式多彩紛呈，極具鄉(xiāng)土特色。

一、板凳龍的起源

1．板凳龍溯源。

板凳龍和我國其他一些民間藝術(shù)形式相同，它的起源有多種說法，如起源于祈雨祈福、戰(zhàn)爭、娛樂活動、生產(chǎn)勞動等。

（1）起源于祈雨祈福。如湖北省咸豐板凳龍是相傳在很早以前，清坪羊頭山柑樹坪一帶田壩子遭遇青蟲（蝗蟲）害，糧食絕收。青蟲吃完了青苗后，又飛到農(nóng)戶家糧倉里吃稻谷，老百姓叫苦不迭。為了驅(qū)除害蟲，我們的祖先就用稻草扎成龍，哪家的蟲害嚴重就到哪家的田坎上玩，玩后就把草龍燒掉，這就是板凳龍的前身——草把龍(龍舞還有“干龍”、“濕龍”之分，“干龍”多為娛樂，“濕龍”則為求雨)。說來也怪，只要玩了草把龍的地方就有好的收成，于是祖先們就把草把龍做成了現(xiàn)在的板凳龍。每年大年三十和正月十五舞龍祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。

浙江省浦江縣的“板凳龍”據(jù)說是因為干旱，大地一片干枯，渴死的人不計其數(shù)，人們祈求上天能下場大雨，可雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里,它就不顧一切躍出水面，在當?shù)叵铝艘粓龃笥?，于是萬物復(fù)蘇，人們得到了解救，可水龍由于違反了天規(guī)，被刀剁成一段一段，撒向人間。人們?nèi)讨?，把龍體放在板凳上，并把它連接起來（板凳龍的稱謂由此而來）,不分晝夜地奔走相告，希望它能活下來，舞“板凳龍”的習(xí)俗也就沿襲至今。

（2）起源于娛樂。陜西省漢中地區(qū)的“板凳龍”據(jù)說是一位以打賣草鞋為生的老人，收養(yǎng)了兩女一男三個孫子。一年春節(jié)看到有錢人家的孩子歡天喜地地舞龍燈，三姊弟十分羨慕?；氐郊液?，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一只龍頭，就高興地喊：“看這草鞋凳，活像一條龍！”兩姊妹一看確實像，于是三個人各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發(fā)現(xiàn)后也覺得有趣，就領(lǐng)他們到街道上去舞。從此，“板凳龍”這個民間體育形式便在當?shù)匦纬珊土鱾鏖_來了。

（3）源于戰(zhàn)爭。相傳在宋朝時，湖南慈利縣龍壇河南山上，有個大山寨，寨主姓劉，武功超群。他占山為王，欺壓百姓，無惡不作，群眾敢怒不敢言。有一年，地方上有個姓彭的族長，上報官府要求鏟除山寨，官府派捕快去捉拿，卻遠不是對手。后來此事被高元帥聞知，便帶了五千人馬去征討，由于地形險要，居高臨下，幾次攻打都未成功。有一次高元帥的人馬不僅沒有攻破山寨，反被包圍。當?shù)厝罕姙榱藥椭咴獛浀娜笋R突圍，想出了“板凳龍燈”這個辦法。深夜，群眾扛上木板凳，上面安上燈籠，千百條木板凳聯(lián)成一線，向山頂沖去，其陣勢之大，如千軍萬馬，加上吶喊聲、鞭炮聲、火銃聲，震得地動山搖。劉寨主的人馬以為大批援兵趕到，嚇得失魂落魄、無心戀戰(zhàn)。高元帥趁勢率部反攻，攻破山寨，活捉劉寨主，為民除害。群眾為了感謝高元帥，每年6月21日高元帥生日時就玩板凳龍來祝賀，從此以后就形成了習(xí)俗。

（4）源于生產(chǎn)勞動。如廣西板凳龍，每當豐收時節(jié)，待谷子入倉后，人們便在曬場上拿板凳作龍，禾叉作龍珠，歡舞起來。以后逐步形成傳統(tǒng)體育，平時用來娛樂健身，節(jié)日期間可以用作表演比賽，深受人們的喜歡。

2.板凳龍的歷史。

板凳龍歷史悠久，早在漢代時，張家界大庸桑植縣白族先民由“舞龍求雨”演變成板凳龍舞；清道光年間河南省信陽板凳龍舞在息縣開始流行，浙江省諸暨舉人郭鳳沼就在《青梅詞》中提及“用六尺板，穴其兩端，交鎖連絡(luò)，首尾為龍形，中間彩作樓閣人物，多者至四五萬板”。福建省福清板凳龍也有著300多年的歷史，杭州及貴州省天柱縣江東鄉(xiāng)的板凳龍已有二百五六十年歷史了，連巴南姜家的民間舞龍活動的歷史也可追溯到一百多年前，可見板凳龍的流行在我國各民族已有較長歷史。

二、板凳龍的分布

板凳龍在全國各地都有, 其中少數(shù)民族地區(qū)開展的較多,如黔江土家、云南省通海縣蒙古族、張家界桑植縣白族等, 陜西省漢中地區(qū)的板凳龍也比較有名。華東地區(qū)主要分布在江蘇省南京、南通海安鎮(zhèn)，浙江省新安江、浦江縣、諸暨、杭州、蘭溪、東陽、金華、麗水等地；江西省婺源縣、贛南，福建省福清、泉州等地;中南地區(qū)主要分布在湖北省咸豐、張家界大庸、鶴峰、興山縣、枝江等地,湖南省衡陽、炎陵縣、常德、南岳衡山等地，廣東省五邑僑鄉(xiāng)、順德杏壇,廣西防城、陽朔等地;西南地區(qū)主要分布在川渝兩地，貴州省天柱縣江東鄉(xiāng), 云南省通?？h蒙古族, 重慶的磁器口、巴南姜家、沙坪壩區(qū)等地都有板凳龍的蹤影；其它地區(qū)如陜西省漢中地區(qū)，遼寧省金縣，河北省邢臺、滄州等，河南省信陽等地板凳龍也不計其數(shù)。

三、板凳龍的制作

從制作上講大同小異，基本上是用長板凳首尾釘上鐵扣子聯(lián)在一起，具體操作上有一條板凳的，也有兩條和多條板凳做成的板凳龍。

（1）一條板凳制作的板凳龍

一條板凳制作的板凳龍。如陜西省漢中地區(qū)“板凳龍”，用一塊長凳木板雕刻成龍的樣子，一頭為龍頭，一頭為龍尾；龍鱗是畫在色紙或彩綢上然后貼上去的。三只木腿分別安在龍肚的兩端，都可自由活動。天柱縣江東鄉(xiāng)板凳龍是一種特制的板凳，比大方桌用的長凳長一些，約四尺長，一尺八寸高，有木制龍頭安在長條凳的一端，凳身纏上黃、紅色紙條就成了板凳龍。

（2）多條板凳制作的板凳龍

用多條板凳制作的最多竟然達到千余條板凳，也是每條板凳用鐵扣子聯(lián)在一起，環(huán)環(huán)相扣而成。如浙江省浦江縣的“板凳龍”要用八十多條板凳相連，杭州 “板凳龍”最多時，龍身達140多節(jié)，可謂“神龍見首不見尾”；蘭溪市靈洞鄉(xiāng)洞源村的168節(jié)板凳龍，長達300米；金華龍燈中最有代表性的數(shù)“橋燈”（金華、蘭溪稱“板凳龍”，浦江稱“長燈”），一般均有百余橋（一節(jié)為一橋），長者數(shù)百橋，甚至千余橋；福清高山板凳龍身長180米，由180人共同舞動；東關(guān)龍燈為板凳花燈，燈長300米左右，共有大小參演人員500人左右。

四、板凳龍的樣式

（1）簡單粗獷型。獨凳龍制作簡單，參加人數(shù)少，表演起來靈活自如。如張家界大庸境內(nèi)的簡式板凳龍由二人舉長凳為頭，一人在后選適當“舞臺”表演，顯得頗為輕便。多凳龍由于龍身較長，一般顯得粗獷些。如東關(guān)龍燈為板凳花燈，燈長300米左右，共有大小參演人員500人左右，演龍燈者統(tǒng)一身著黃色馬褂，龍燈共設(shè)151橋，橋上裝有栩栩如生的鳳凰、孔雀等動物。

（2）精致形象型。浙江等地的板凳龍制作比較精致，一般都由藝人專門制作。如諸暨板凳龍首尾為彩禮龍形，龍頭各有自己的特色：或高大而險峻，講究氣勢；或描金貼彩，其上還禮有“八仙”形象，講究色彩和造型。中間為一塊木板，鑿兩端而連，每一板凳稱為一橋，每橋板凳上有亭臺樓閣、魚蟲花草、飛鳥走獸等各式花燈，也有《西廂記》、《白蛇傳》、《西游記》中的人物。近些年來，花燈更有了熊貓、火箭、飛機、電視機等新的形象。這些紙扎工藝花燈，五彩繽紛、惟妙惟肖、生動可愛。浙江金華橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀。外絞棉紙，描以彩色龍磷、云彩，腮挑龍須，嘴銜龍珠，四肢擎有各種彩燈，背上插旗數(shù)面，上懸“天燈”，下掛“地?zé)簟?，制作極為精工。燈內(nèi)燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，每板長2．3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈。板上設(shè)有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。整條龍看起來栩栩如生，頗為壯觀。

五、板凳龍的流派

中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地各族人民的板凳舞龍表演，種類繁多，各具特色，形成不同的流派。

（1）張家界板凳龍。張家界板凳龍分兩種舞式，一為獨凳龍，主要是由三個男性表演的舞蹈（一條板凳三人玩）。顯示一種男子漢的強悍，在舞蹈中比臂力、腕力，比敏捷、靈巧，主要動作有“單人舞龍”、“雙人舞龍”、“三人舞龍”、“拜四方”、“鐵門坎”、“滾龍背”等，都是難度較大、耗費體力的動作。一為九節(jié)龍（九張板凳相接）， 舞板凳龍動作有“二龍搶珠”、“黃龍穿花”、“二龍戲水”、“金蟬脫殼”、“黃龍盤身”等，配以渾厚的大堂鑼和夾鈸，燃放三眼炮并伴以有節(jié)奏的吆喝聲，整個場面蔚為壯觀。

（2）陜西板凳龍。陜西省漢中地區(qū)的板凳龍表演時挑選兩女一男裝成青春男女，身上披紅掛綠，男的頭上圍白毛巾，女的頭上插花朵，與陜西特有的“信天游”方式吻合。三個人各握一只板凳腿，兩個女的舞龍頭，一個男的舞龍尾，三人密切合作，舞出“龍翻身”、“龍滾水”等種種花樣。

（3）湖北板凳龍。一條板凳龍３人玩，即一人舞寶，兩人玩龍。兩條龍５人玩，打擊樂為鼓、鑼、鈸、咚子，由４人擔(dān)任，總共９人才能開始舞龍。隨著鼓點聲越來越急，舞寶人出場繞場一周，一個“亮相”，引龍出洞，龍見寶后，雙龍齊出，隨著鼓點和舞寶者舞姿的變化，兩條龍時快時慢，時而上下翻飛，時而潛龍入水；快時只見龍身飛舞，水潑不漏，棍打不進，看得人眼花繚亂；慢時，一招一式，優(yōu)美細膩，盡顯舞者功底，觀者無不拍手稱絕。舞板凳龍的形式有“跳鐵門坎”、“懶龍翻身”、“巨龍飛舞”、“二龍出水”、“盤龍仰首”等，具有很強的娛樂性和觀賞性。

（4）四川板凳龍。四川省武陵山下的土家族的板凳龍因編扎在四只腳的長板凳上而得名。人們用竹子綁在板凳上做骨架，再糊上白皮紙，用牛膠涂紙后再彩畫出龍頭、龍身、龍尾和滾寶，形成一條有眼、鼻、嘴、舌、角、須的板凳龍，長130厘米左右，高50厘米。舞時有二人舞、三人舞。二人舞：一人舞龍頭的兩只腳，一人舞龍尾的腳。三人舞時，龍尾增加一舞者。舞姿有：搖頭引鳳、二龍搶寶、群龍比雄、黃龍纏腰等，活靈活現(xiàn)，形象逼真。舞時鑼鼓齊鳴，嗩吶高奏，鞭炮震耳，成群的人尾隨著騰飛起舞的觀看者。舞到主人門前，主人便敬獻紅綢、紅布各一段，望龍保佑五谷豐登，六畜興旺，吉祥如意，人壽年豐。

（5）浙江板凳龍。浙江新安等地的大型板凳龍造型華美。龍頭龍尾由民間藝人精心扎制，龍身各節(jié)由家家戶戶的男女老少在各家內(nèi)扎制，為的是出奇制勝。五彩繽紛的圖案，花團錦簇的燈彩，都在這一條板凳上展現(xiàn)。有的將水滸人物108名將領(lǐng)扎制在板凳上，一凳一將；有的將西游記人物或者是吉祥物扎制在上面，亦有情趣。節(jié)日一到，家家戶戶抬出自扎的龍身，一節(jié)節(jié)連接起來。村小戶少的，僅90多節(jié)；村大人多的，多至150節(jié)。浩浩蕩蕩的人群，背著扎上龍身的板凳。在鞭炮鼓樂齊鳴中，巨大的龍身越轉(zhuǎn)越快，直至首尾相纏，形成游龍盤柱之勢，然后再舒展龍身，繼續(xù)穿街游市。

浙江諸暨的板凳龍就特別講究穿陣，隊形變化靈活。陣形有雙元寶、單元寶、八封陣、剪刀陣、梅花陣等。人多龍長，穿陣盤旋徐疾不—，因此舞龍者須操練有素、身強力壯方能配合默契。

六、板凳龍的作用

（1）對民族文化精髓的承傳。板凳龍歷史悠久，它凝聚了勞動人民的智慧，繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)文化。龍是中華民族的圖騰，通過板凳龍這一民間習(xí)俗，延續(xù)了千百年來人們對美好生活的向往與追求。

（2）彰顯力量的作用。舞龍使舞龍人的力量得以顯示。這里有幾層意思：一是舞龍本身是一個“力氣活”，那些由騰躍、翻滾、盤回、穿插、聳立等構(gòu)成的諸多套路、造型，不出大力就完不成。二指龍是力量的集合、力量的象征，自然界的諸多動物和天象都將自己的力量投賦在龍的身上。舞龍也就是顯天力，顯天力的同時也顯了人力。

（3）娛樂健身作用。板凳龍之所以經(jīng)久不衰是因為它還具有雙效互動的特點。每當板凳龍出現(xiàn)，往往是萬人空巷,雅俗共賞。觀者娛樂了身心，陶冶了性情；舞者亦受到了鼓舞，增強了體質(zhì)。

（4）審美價值。板凳龍的制作精致形象，優(yōu)美細膩，造型別致，色彩繽紛；舞龍方式變化多端，陣形多樣，其間伴有多種民族樂器的演奏，蘊藏著許多美的因素，其審美價值之高，令人嘆為觀止。

七、結(jié)束語

每當板凳龍舞與人們見面時，總是迎來一浪高過一浪的掌聲，贏得一波勝于一波的喝彩。身為中華兒女應(yīng)不斷弘揚民族特色文化，使板凳龍的藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大，讓龍的身影活躍在中華大地的每一寸土地上！

（楊月敏，麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院）